文言文教学可“不求甚解”

　　文言文教学可“不求甚解”

　　走上这三尺讲台已有十个年头，十年来也经常“参省乎己”，尤其是学生普遍感到枯燥乏味的文言文。由于文言文离现代较为久远，学生理解起来比较困难，尤其是我校学生基础比较薄弱，他们对文言文更是望而生畏。于是我们的教学就定位在字义的层面，过于强调实词意义、虚词用法、词类活用、特殊句式等知识点的落实，企图面面俱到，惟恐有一点遗漏。结果把承载着华夏民族博大精深思想文化传统的情文并茂的名篇佳作，肢解为一个个字、词、句的枯燥语言零件，忽视了文章所体现的鲜明的个性，忽视了古人卓越的智慧和博大的思想，忽视了灵动曼妙的精美语言。尤其是一次失败的公开课更是引发了我深深的思考。在这次学校组织的公开课上，我自认为准备得非常充分，胸有成竹的走进了课堂，按照老路子字句落实，从头讲到尾。没想到在这样大型的公开课上，有这么多老师听课的情况下，竟有几个学生“会周公去了”。下课之后我非常沮丧，感觉到不能只管“低头拉车”了。于是我就尝试着改变这种沉闷至极的教学模式，没想到这次尝试令我的教学“柳暗花明”了。

　　例如在教学传统名篇《劝学》时，我先向学生先抛出两个问题：“本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？”然后引导学生讨论分析，在老师的引导下，学生很快找到了本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不可以半途而废。“已”的意义也就迎刃而解了。接下来带领学生寻找第二个问题的答案，先让学生齐读第二段，在第二段中，学生找到了一具重点句“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；再让学生出声朗读第三段，讲学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的；接下来学生通过读第四段，明白这段讲学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途而废是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，证明“学不可以已”的论点是正确的。在学生对课文有整体印象后，再反复朗读课文，凭借注释，就可加深对字词句的理解。最后我又借机引导学生指导自己的学习，让他们谈读了这篇课文有什么启发，没想到无心插柳柳成荫，学生畅所欲言，下课铃响他们还意犹未尽。后来我就想如果我们的文言文教学都能拉近与现实生活的距离，那学起来不是很省心，所以在以后的文言文教学中我一直都在试图寻找学生与文言文的距离，拉近文言文与现代生活的距离，调动学生的兴趣。寻找到课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，就能产生与作者、作品情感共鸣。

　　陶渊明说“好读书，不求甚解”，其实，文言文的教学完全可以适度淡化“字字落实，句句清楚”的机械的教学目标，让学生在适度的“不求甚解”“观其大略”的轻松的读书氛围中，品味文质兼美的精神食粮，理解把握文章内涵，以形成和保持学生学习文言文的兴趣。

　　用好以“文”带“言”，以“言”促“文”，文言文的教学就会从容许多。