反复阅读，方能有得

　　反复阅读，方能有得

　　?“不能盲目跟从已有的结论，老师必须先与文本、与作者有一个心灵的对话，作为一个读者去读。”这句话让我想起了我的一次备课经历。

　　那是在准备鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文时，我依照以往的经验，先简单的看了一遍课文，又看了看有关的参考资料，头脑里有了一个大致的思路。可是在深入备课的时候，许广平先生的一句话引起了我的思考。她是这样说的：“这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”既然说本文是“一字一泪”，“血泪”写成，那文章中一定蕴含了先生特别强烈、特别深厚的情感。那么到底是什么人或者什么事使冷峻的鲁迅先生为之撰文，而且是用血泪撰文呢？在思考这个问题时，我也参考了别人的观点，一般概括为两个方面：

　　第一，刘和珍等青年学生为国请愿却惨遭杀害，她们的遇难让先生极为悲痛。

　　第二，当时的政府屠杀请愿的学生，鲁迅先生对执政府的暴行除了感到的愤怒外，还有更重要的一种情感，那就是痛恨。

　　这些观点虽然有一定的道理，但是我总是感觉还不够全面。于是我带着这个问题一遍一遍的读课文，一次又一次的思考。于是我找到了以下的句子：

　　（1）在文章第二部分中有这样的句子：“……然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！……离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”

　　分析：惨案发生后，良知并未完全泯灭的庸人，也曾为此感到悲哀，但是随着时间的流逝，不过两星期，一切就淡漠了，他们又恢复了原先沉默。为什么这似人非人的世界依然能够维持？鲁迅先生深知，原因就在于中国的庸人太多。爱国青年、革命者流再多的血，也很难将他们唤醒。这让鲁迅先生痛心不已！他知道要救中国首先要改变用人那种麻木的灵魂，鲁迅认定自己的使命就是疗救愚弱国民的灵魂，唤起民众。也正因为如此，他反复说“有写一点东西的必要了。”

　　（2）文章第四部分中：“……我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

　　分析：鲁迅先生曾在《革命时代的文学》中写道：“有些民族因为叫苦无用，连叫苦也不叫了，他们便成了沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他们便觉悟起来，由衰音而变为怒吼。”面对我们沉默的国人，鲁迅先生既痛心其麻木，又希望他们能早日觉醒，起来反抗。在这个选择复句中，可以见出鲁迅先生那为国家而焦虑、为民族而痛心的深沉情怀。

　　（3）第六部分中：“? 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。……”

　　分析：惨案发生仅仅两周时间，一切又恢复了平静。爱国青年的死，换来的不过是他们“饭后的谈资”。 如此麻木冷漠的“庸人”，怎不让先生痛心泣血？

　　由此可见，先生所面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。先生认定自己的使命就是疗救愚弱国民的灵魂，唤醒民众。所以，先生始终在以深沉忧虑的目光关注着国人的精神状态，他也始终在为之痛心着，并为之努力着。也正因为这一点，才有了小说《药》中那些以夏瑜被打为谈资的茶客，才有了《祝福》中拿祥林嫂的“伤疤”来取乐的鲁镇村民，才有了《记念刘和珍君》中这些“无恶意”的闲人。

　　我由此确定文中还有第三种情感，那就是中国民众也就是文中“庸人”对爱国青年的遇害表现的是那样麻木、冷漠，鲁迅先生对此痛心不已。这种情感是不能归到对反动势力的痛恨之情中的，因为这二者有本质的不同。我的这一发现也得到了其他老师的认可。

　　感谢阅读，正是深入细致的阅读才使我得出了属于自己的结论：爱国学生的遇害，使鲁迅先生悲痛流泪；反动势力的下劣凶残，使先生恨到极点而内心泣血；广大庸人的麻木冷漠，更令先生痛心而泣。这三种情感在先生心中不断地翻腾酝酿，于是就有了今天着不朽的血泪之文——《记念刘和珍君》。

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