历史厚重，诗文华彩，真我精神——高中应考作文的材料发掘

　　历史厚重，诗文华彩，真我精神——高中应考作文的材料发掘

　　

　　高考作文，短时间里如何在脑海里钩起鱼来，以备烹用……

　　话题作文考到现在，命题与考评越来越回归到语文的本质上来。极端化的形式创新已黯然淡退，怪异、新潮就被视为个性张扬的热潮已被理性地降温。评卷者越来越着眼于作文内容的丰实与语言表达的文采上来。而在很大程度上，作文也旨在考测学生的阅读积累、生活积累和文化底蕴。你作文材料是否丰富、形象是否丰满、意境是否深远，重要性便日益彰显。

　　从考生来说，拿到作文题目，第一位想到的又何尝不是“我有什么写”的问题。素材的积累与记忆匣子的打开便很大程度上决定了作文的优劣。如果没有鱼或者忘记了冰箱里有鱼（忘记匣子没打开），那是不可能会考虑怎样烹调鱼羹的。如果还要求做出美味或者大餐来，那还必须那鱼够大够鲜。

　　可是，很多学生，手中掌握的写作素材很少，脑子里的例子很贫乏，尤其缺乏典型的新鲜的素材，写出来的文章视野狭窄，取料雷同，甚至于千人一面。如2005年高考江西卷以“脸”为话题，全省31万多考生写笑脸、脸谱、面子的竟占了44%（其中笑脸占18%，脸谱占14%，面子占12%），这怎么能不让评卷者产生“审美疲劳”继而腻味呢！

　　没有鱼，当然得先或购买或放养，没有材料当然也得或收集或体悟。走进生活，体悟生活，“语文的外延与生活的外延相等”，这没得说。但倘若冰箱里放着鱼或水缸里养着鱼，在要做鱼羹时却忘记了鱼，或者忘记了鱼放在哪里，这也同样是非常大的问题，这方面的探索却少。

　　我觉得作文训练时就应注重对材料的分类发散。为此，我进行了二个学期的教学实验，取得了较为满意的结果。现在将一点心得写下来，就教于方家。

　　如在电脑里搜索相关资料一样，在人脑里挖掘作文相关素材，是必得先键入几个关键词的。我从学生实际出发，分素材为三类：一为历史的；二为人文的；三为“我”的。历史的素材给我们厚重感，人文的素材给我们品位感，独特的“我”的给我们新鲜感。

　　一、点击历史，厚重丰蕴

　　没有什么比历史更能揭示事物本质了。历史是面镜子，映照现代文明与我们的灵魂；历史是一个奇幻的时空，呼唤着我们重新经历一个个难忘的瞬间。纵观历年高考作文题，直接以历史事件、历史人物命题的虽不多，但是又有哪一个话题的写作离得了对历史的回眸。2001：诚信。2002：心灵的选择，2003：感情亲疏和对事物的认识。2004福建卷：以历史人物，文化人物为中心写作。2005四川卷：铭记与忘记。2005年辽宁卷：今年花胜去年红等等。这些都能使考生不由自主地联想到历史。于是我们看到，屈原、荆轲、关羽、项羽、岳飞、王昭君……这些历史人物在历年高考满分作文中纷纷亮相，为我们展示他们高尚的品质、展示他们不朽的精神。

　　走进历史你会看到这是一个让我们心动的作文宝库：浑厚的历史或包含丰富的伦理情感，或蕴藏深厚的生活哲理，或照示永恒的人生价值，或引发人们无限的敬仰之情，或触动我们对历史的反思。只要你善于挖掘，你就会无穷尽地享用这些宝贵的写作资源。

　　请你将一个个历史事件牢记心头，历史的每一次臧否都足以让我们陷入沉思；请你将一个个历史人物印在脑中，每个人物的一生都足以让我们心生无限感慨。让我们穿越时空隧道，让我们看一看前人足迹，在尊重历史的基础上，展开想象的翅膀，让历史上一个个动人心弦的故事、一个个鲜活的形象、一幕幕慑人心魄的场面展现在自己的作文中。当你静静坐在考场上蹙眉凝思时，请你记住：让历史说话！让历史证明一切！

　　中国的历史那么久远，悠悠五千年，现在所有发生的事，现代人所有的心迹，在洋洋五千年的浩瀚史海中，放下钓钩，总是能钩起一条丰盈的让人满意的大鱼来，丢放在案板上活蹦乱跳。

　　二、点击诗文，华彩光辉

　　这里所说的诗文，包括诗词歌赋、俗语俚词、名言警句、文人品格、文坛逸事，以至宗教公案、锦绣佳章等等。

　　点击诗文，一方面应合时下对大文化精神的呼唤，另一方面也为提升文章的格调。更为直接的还莫过于写以文化为话题的文章，比如上海，2001年首开先河让学生对世界文化遗产的了解认识和思想；2005年又以文化生活的三个镜头要学生对当今文化生活作一番审视和辨析，并谈谈文化生活对他正形成怎样的影响。其他即便不以文化为题，但倘能从古典文化中找到相关素材，不仅有助于打开我们的思路，而且还很有可能籍此获得高分。如2005福建卷作文《晶莹雪·寂寞林》将红楼梦中的二个奇女子以诗味品评，便让人眼前一亮。全国卷有一篇名为《独钓寒江雪》的文章，我们读之，便不得不被其所散发的浓浓文化气息所吸引，感服，所倾倒，他写柳宗元：“一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后一片洁白的孤独……捧读时隔千年的诗篇，感受到千年前从永州吹来的寒风……”

　　再比如以“柳”为话题写作文，点击诗文，我们可以回到千年前折柳的文化氛围里，依依惜别。或洒一把悲伤于“杨柳岸晓风残月”之中，或饮一杯离情在“柳色青青”的客舍。或叙一段离愁：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）。或叹一句：“杨柳东风树，青青夹玉河。近来攀折苦，应为离别多”（王之涣《凉州词》）。点击柳，我们也可以以柳喻人，托物言志。孔繁森《咏红柳》：“无垠戈壁绿一层，历尽沧桑骨殷红，只因根生大漠下，敢笑翠柏与青松。”红柳即是孔繁森等共产党人的高洁象征，也可借喻薛宝钗“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”。或反其意，写“柳送腰肢日几回，更教飞絮舞满楼，癫狂忽作高千丈，风力微时稳下来”（《柳絮》）。

　　点击诗文，以诗文为凭借，你的思维可上青云，可入远古。或写情事，或写感评，引发万端，下笔如飞。这便自然要求平时对文化的积累和积淀。勤于动笔，随手记下有迪意义的文化现象和文化思考，不时咀嚼经过时间洗礼的名家名句，博采百家，参与文化活动，交流文化感悟，以提升文化底气，然后在试卷上，率真地，有品位地，自然流淌出你美好的情怀与深厚的修养。

　　三、点击真我，风采精神

　　真我，即真诚的自我，是生命里最纯的色彩、最深的刻划、最真的感动，把粉饰的虚伪包装褪除，还一个以纯朴的自我，让个性张扬，还真我本色，这样往往能起到给人以新鲜、亲切至而认同的感动。

　　一方面，季羡林就提倡散文要写身边事、心底情。许多名篇佳作也因此留传千载，《五柳先生传》《陈情表》《出师表》《祭十二郎文》《项脊轩志》《背影》《与妻书》《怀念苏珊》等等，无一不是如此。另一方面，学生写这些曾为之感动的情和事，往往能调动其激情，诱发其表达欲望，从而使写作处于一种“癫狂”状态，至而表达得更好。

　　一篇文章，我们所要看重的也就是作者思考的独特性。而这些材料的独特，会很有力地推动作文口味的独特性。点击真我，就能做到这一点。如巴金的《随想录》，正是点击自己良知深处，从而让我们感知一个二十世纪文化大师的纯洁心灵底色。余秋雨的《文化苦旅》，正是作者出入其中，从而让我们触摸到一颗为文化被摧残、被阉割、被变卖的滴血的心。

　　现在，也正大力提倡个性作文。而我觉得其中尤为重要的一条就是材料的个性化。比如《天下兴亡，我的责任》里，写自己与同学避雨小屋，小屋却在风雨中飘摇欲倒，同学们想法全力扶撑。小作者由此感慨：是我们需要房子呢，还是房子需要我们？“这座房子就象我们的家，再破再漏是我们的家，再穷再苦是我们的家，我们要爱她！事出平常，情出衷心，却感悟独到，给人感动与震撼。

　　点击真我，可以从以下四个方面在大脑里找一找：①找一找经过的事，划在生命里的深深刻痕；②找一找铭记的人，“平凡的人给我最多感动“；③找一找读过的书，书里另一个人的思想曾让我俗尘扫尽，神清气爽；④找一找悟出的理，提升境界，步入虚空，让读者在细节与真诚里得到审美的愉悦。