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资源名称 四川省成都市石室中学2014-2015学年高二10月月考历史试题
文件大小 158KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-10-27 21:37:24
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

成都市石室中学2014~2015学年度上学期10月月考

高二历史试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(综合题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。考试结束后,将答题卷交回。

第Ⅰ卷(选择题,共48分)

注意事项:

1.答第I卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考室号、科目涂写在答题卷上。

2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上。

3.本卷共32小题,每小题1.5分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

1.四川汶川发生的8级强烈地震,给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望,我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量,体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A.孔子     B.孟子      C.庄子      D.韩非子

2.春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,其中儒家思想

A.提供了积极进取和改革精神 B.提供了无为的哲学思想

C.提供了政治理想和道德准则 D.提供了民主思想

3.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D.法家

4.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是

A.同情人民疾苦,主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制

C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者要接受被统治者的监督

5.春秋战国时,某位思想家主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”这位思想家是谁?

A.墨子 B.韩非子 C.孟子 D.庄子

6.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A.由“无为”发展为“有为” B.具有浓郁的人文主义精神

C.由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D.以维护当政者的统治为出发点

7.圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是

A.中国古代封建迷信盛行 B.君权至高无上,可以无限扩张

C.君权神授理论已提出并得到社会认同 D.此种提法来源于道家的学说

8.“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A.孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽

9.西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是

A.压制知识分子 B.加强君主专制统治

C.完善法律机制 D.区别对待古代文化

10.“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是  

A.知德合一 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物

11.有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的

A.为天地立心,为生民立命???? B.道不行,百世无善治

C.存天理,灭人欲???????? D.致良知,愚夫愚妇与圣人同

12.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们

①反对君主专制独裁,主张“人民为主”

②主张“工商皆本”,强调经世致用

③主张推翻帝制,建立人民主权的国家

④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系

A.①②③ B. ②③ C.①② D.①②③④

13.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定

C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想

14.鲁迅说:“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是

A.中国迷信思想盛行 B.外国资本主义迅速发展

C.中国自然经济发展不需要科技 D.社会环境决定科技作用的发挥

15.我国古代科学技术的特点包括

①政府是科学研究的主要组织者 ②实用技术发达 ③普遍重视科学实验 ④形成了完整的理论体系

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

16.北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是

A.北宋时期出现了世界上最早的指南针工具 B.指南针在北宋主要用于迷信活动

C.北宋时期指南针已经用于航海 D.《萍洲可谈》的作者发明了指南针

17.2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标,你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体



A.行书 B.隶书 C.篆书 D.草书

18.今年是农历的“马年”,观察右图,其特征的描述不正确的是



A.字体设计具有甲骨文的象形特点

B.展现了文人画的不断发展和创新

C.是绘画艺术与书法艺术的有机结合

D.体现了中国字注重象征意义的风格

19.中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响

A.道家 B.佛教 C.程朱理学 D.陆王心学

20.中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌—汉赋—唐诗—宋词—元曲—明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的一项是

A.多元兼容、雅俗共赏 B.体现了时代的发展变化

C.逐渐平民化、世俗化 D.文学形式由落后到先进

21.境界又称意境,是中国古典文学理论中的常用概念。下列诗词中体现了盛唐意境的应是

A.“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回” B.“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”

C.“商女不知亡国恨,隔江尤看后庭花” D.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”

22.对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是

A.把传统的封建制度作为立国根本,发扬光大

B.学习西方军事技术来抵抗外来侵略

C.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术

D.西方先进技术和政治制度兼收并蓄

23.叶德辉(1885年中举人,1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判:“其貌则孔也,其心则夷也。”这里的“某一人物”应是

A.严复 B.康有为 C.谭嗣同 D.孙中山

24.反对建立电话电报事业的理由之一是“中国人架设电线就是不孝,不孝必然不忠,架设电线必然导致不忠不孝,罪莫大焉!”持此观点的应是

A.洋务人士 B.顽固势力 C.维新人士 D.革命党人

25.有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期,知识界对清政府战败的原因进行的探讨,主要集中在

A.认为中国的军事技术落后??????B.认为中国的社会制度落后

C.认为中国的清朝统治腐朽??????D.认为中国的思想观念陈旧

26. 傅斯年评价某时期的思想时说:“中国人的思想到了这时期,已经把‘孔子及真理’一条信条摇动了,已经临于绝境,必须有急转直下的趋向了。”“这时期”指

A.维新变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动

27.新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”,其“要道”或“根本”是

A.政治革命、推翻“军人用武力之政府” B.思想启蒙,启发“多数国民之觉悟”

C.实业救国,兴办“机器生产大企业” D.以俄为师,迎接“世界革命新纪元”

28.某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张  

A.打破保守观念,为新文化营造空间 B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰

C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D.遵循进化理论,任凭自然选择

29.五四运动爆发后,李大钊宣传介绍马克思主义的文章是

A.《法俄革命之比较》 B.《庶民的胜利》

C.《我的马克思主义观》 D.《布尔什维主义的胜利》

30.在19世纪末20世纪初的20多年中,中国出现的救国思潮有

①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮

A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④

31.《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为

A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河

B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

32. 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:

A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方

C.由以中国为中心到以西方为中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解

第Ⅱ卷

(非选择题,共52分)

注意事项:

1.用钢笔或圆珠笔将答案答在专用答题卡上。

2.答卷前将专用答题卡上的项目填写清楚。

3.本卷共2大题,共52分。

33(24分)

材料一 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与词赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

(1)材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象(2分)结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(4分)

材料二 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

——司马迁《汉书?董仲舒传》

(2)依据材料二,概括董仲舒的主要观点。(6分)结合所学知识,简述其影响。(4分)

材料三 “至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。”

——(南宋)朱熹

“孔子未尝教人之学孔子,而学孔子者务舍己而必以孔子为学,……真可笑矣”

——(明)李贽

(3)依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同(4分)李贽思想形成的经济根源是什么?(2分)

(4)如果要给以上三则材料设一个主题,你认为最恰当的表述是什么?(2分)

34.(28分)

材料一:善师西夷者,能制西夷;不善师西夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。

——《海国图志》

材料二: 一、颠覆现今之恶劣政府,二、建设共和政府,三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府,……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

(1)分别指出材料一和材料二思想主张的概称。(4分)

材料三:1898年,《孔子改制考》问世,对当时思想界震动很大,被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,还借用进化论的观点,论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

——人民版《历史必修三》

(2)同是向西方学习,材料二和材料三的思想共同点和不同点是什么?(从国体、政体角度回答)(6分)

材料四:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。

——人民版《历史必修三》

(3)根据材料四结合所学知识,说明前期新文化运动的旗帜和主要内容是什么?(8分)

(4)综合上述材料概括中国向西方学习历程有何特点?(4分)出现这样的历程原因是什么?(6分)

成都石室中学高2016届2014—2015学年度上期10月月考

历史参考答案

1——5:BCBCB 6——10:CCBBC 11——15:CCCDA

16——20:CCBAD 21——25: ACBBA 26——30:CBACD 31——32.DA

33(24分)

(1)现象 “百家争鸣”(2分)

影响:是中国历史上第一次思想解放运动;成为中国传统文化发展的先河;奠定了中国文化发展的地域风格;有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”;为中国古代治国政策提供了理论依据。(任答两点4分)。

(2)观点:正君心;大一统;罢黜百家,独尊儒术。(6分)

影响:有利于以思想的一统来巩固政治一统(有利于加强皇权);推动儒家思想成为正统思想;对宋明理学(朱熹)产生了一定的影响。(答出任意两点即可给4分)

(3)不同:朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变。(2分)李贽否认儒家的绝对权威。(2分)。

根源:明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。(2分)

(4)标题:儒家(主流)思想的演变。(2分)

34(28分)

(1)材料一:“师夷长技以制夷”(2分) 材料二:三民主义(2分)

(2)共同点:主张在中国建立资本主义国家(或答走资本主义道路)(2分)

不同点:维.主张建立君主立宪制国家(2分);革.主张建立资产阶级民主共和国(2分)

(3)旗帜:民主与科学(2分)

内容:提倡科学与民主,反对愚昧与专制;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学.(6分)

(4)历程特点:从器物到制度到文化,领域不断拓展,内容不断深化(2分);学习西方与抵制侵略的相互统一(学习共同目的都有抵御外来侵略);获近代中国学习西方的道路充满了进步与保守的斗争。(2分)

原因:①民族危机不断加深(2分);②民族资本主义的发展,资产阶级队伍不断壮大(2分)。③西方思想的不断传入(2分,其他言之有理的原因,可酌情给分);

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