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历史试题共5页。满分100分。时间60分钟。 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 (选择题 共60分) 1.“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”这是哪一家的思想 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 2.法家人物商鞅在变法时强调,“宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。能为这一措施提供理论依据的是 A.“节用而爱人” B.“官无常贵,民无终贱” C.“为政以德” D.“天法道,道法自然” 3. 孟子曾哀叹“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”,杜甫也曾愤慨“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,他们在揭露社会弊端时都流露了 A.民本思想 B.专制思想 C.宗法观念 D.强权理念 4.“仕而优则学,学而优则仕。”、“敬鬼神而远之”,这些观点表明先秦时期儒家思想的特点是 A.排斥鬼神 B.兼容并包 C. 积极入世 D.经世致用 5.战国以来的“百家争鸣”余波极大地影响了汉武帝的统治。各派思想不统一,对汉武帝加强中央集权是一个严重的障碍,汉武帝因此采取的措施是 A.焚书坑儒 B.统一文字 C.大兴文字狱 D.“罢黜百家,独尊儒术“ 6.中国古代思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映出的历史发展趋势是 A.国家由分裂走向统一 B.民族融合得到进一步加强 C.商品经济有了大的发展 D.出现了维新变法思想 7.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”此观点可以概括为 A.知行合一 B.致良知 C.格物致知 D.天人感应 8.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道家思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出疑问 9.据《天工开物》记载:“……以硝石、硫磺为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳,……其出也,人物膺之,魂散惊而魄灾粉。”这里记载的是中国古代的 A.造纸技术 B.指南针技术 C.印刷术技术 D.火药技术 10.英国学者李约瑟认为中国古代科技的特点是注重实用而非理论研究。他对这一著作这样评论,“……专门致力于统治官员所要解决的问题,丈量土地、谷仓容积、河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少”。这部科技著作是 A.《石氏星表》 B.《九章算术》 C.《授时历》 D.《本草纲目》 11.有人对一幅书法作品有这样的评价:“结字大小不一,或长或短,或平正或依斜,皆随字形和性情而定,行字不求垂直匀称,行距不求密疏划一,这就决定了此贴的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。”该作品是
A. 篆书 B. 隶书 C. 楷书 D. 草书 12.郑板桥的《墨竹图》中,修竹数根,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡虚实,傲气风骨,是文人画的代表作之一。这类作品的风格是 A.着重抒发个人的情感 B.力图展现真实的景象 C.极力描绘多彩的现实 D.特别强调画面的完整 13.明清时代,大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回体形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起,其最根本的原因是 A.白话文开始兴起 B.文学素材日益丰富 C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制放松 14.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”。这些诗句体现中国戏曲的特点是 A.动作难度高 B.情景虚拟化 C.讲求贴近生活 D.表演点到为止 15.近代中国“开眼看世界的第一人”是 A.严复 B.康有为 C.梁启超 D.林则徐 16.对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是 A.把传统的封建制度作为立国之本、发扬光大 B.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术 C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略 D.学习西方先进技术和政治制度 17.1897年梁启超编辑出版《西政丛书》,其内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等,“凡书三十二种,都是当时讨论西洋政事的切要之书”。这反映了维新派 A.反对学习西方科学技术 B.抵制学习日本 C.主张建立共和制度 D.重视学习西方政治制度 18.下列文学名句按其出现的先后顺序排列,正确的是 ①“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” ②“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。” ③“两个黄蝴蝶,双双飞上天” ④“奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌。” A.①②③④ B. ③①④② C. ①④②③ D. ①③④② 19.鲁迅在狂人日记中写道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……满本写着两个字“吃人”。从材料中你得到的信息是 A.首先提出民主与科学 B.用白话文抨击封建礼教 C.宣传马克思主义 D.揭开新文化运动的序幕 20. 孙中山说:“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”为了推动革命进程,他于20世纪20年代把三民主义发展成“新三民主义”。“新三民主义”中民族主义的含义包括 A.反对帝国主义 B.节制资本 C. “耕者有其田” D.主张平等的民权 21.《星星之火,可以燎原》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》等著作,是毛泽东阐释中国民主革命道路的主要理论著作,他领导开创的民主革命道路是 A.和平过渡的道路 B.农村包围城市的道路 C.依靠外援的道路 D.城市中心道路 22.在新民主主义革命时期,确立毛泽东思想为中国共产党的指导思想的是 A.中共“一大” B.中共“二大” C.遵义会议 D.中共“七大” 23.同学们在班级网站上做了一个“伟人邓小平”的网页。“邓小平理论”的栏目如图,该表格中横线处应该填的内容是 A.提出“三个代表”重要思想 B.提出科学发展观 C.阐明武装割据理论 D.建立社会主义市场经济目标 24.“事物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉”。上述材料说明了下列哪一观点 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等 25. 欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名,但到文艺复兴时期,越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名,甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家 A.对教会腐败的批判 B.对宗教权威的认同 C.对自我价值的肯定 D.对现实生活的逃避 26.曾任英国首相的丘吉尔有这样一句名言:“我宁愿失去一个印度,也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是 A.莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 B.其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判 C.莎士比亚对管理印度做出了巨大贡献 D.其作品体现出的人文主义精神扩大了英国的影响 27. 马丁·路德在研读《圣经》时,看到“义人必因信得生”而深受启发,于是他在教堂门口张贴了“九十五条论纲”,从而引起了欧洲思想界的一次大解放。历史上称之为 A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.智者运动 28.启蒙运动兴起后,启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图。在资本主义制度建立过程中,其政治学说被美国实践的是 A.君主专制 B.三权分立 C.空想社会主义 D.马克思主义 29.“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现 A.推动了天文学的发展 B.使人类彻底摆脱了神学的影响 C.促进了人类的思想解放 D.使人类开始关注现实世界 30.俄国伟大作家列夫·托尔斯泰被称为“欧洲的良心” ,他一生写了二百多部作品,将俄国批判现实主义文学推向了顶峰。他的代表作是: A.《战争与和平》 B.《雾都孤儿》 C.《高老头》? D.《欧也妮·葛朗台》 第Ⅱ卷(非选择题,共40分) 31.(18分)以儒家思想为主流的中国传统文化,对历史和现实产生了重要影响。如何继承和发展传统文化,是我们这个时代必须要面对的问题。 材料一 “泛爱众,而亲(接近)仁”、 “孝弟(悌)也者,其为仁之本与!” “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” ——《论语》 (1)根据材料一,归纳孔子的思想主张。(3分) 材料二 理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。 ——黄仁宇 《现代中国的历程》 (2)列举一位宋明理学的代表人物。(1分)根据材料二并结合所学回答,分析理学产生的历史影响。(4分) 材料三 “我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一帮人硬要拿他出来压迫现代 人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。” ——陈独秀《孔教研究》 (3)根据材料三,指出陈独秀对儒家学说的态度。(4分) 材料四 世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。比如,关于清廉从政、勤勉奉公的思想,关于以诚待人、讲信修睦的思想等等。……传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。……对传统文化适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发展,赋予其新的涵义。 ——习近平 (4)写出一句儒家思想中能够体现以诚待人、讲信修睦思想的言论。(2分)根据材料并结合所学,谈谈应该如何对待传统文化。(4分) 32.(22分)阅读材料,回答下列问题。 材料一 古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣! ——黄宗羲 (1)概括黄宗羲的观点。(2分)结合所学,说明明清之际进步思潮产生的经济根源。(2分) 材料二 人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权。 ——卢梭 (2)根据材料二,概括卢梭的观点。(2分)卢梭的思想主张与黄宗羲的观点有何共同之处。(2分) 材料三 要拥护那德先生(即democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧 伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即science ),便不得不反对旧艺术、旧宗教; 要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 (3)根据材料三并结合所学回答,新文化运动的核心内容是什么?(2分)这场运动对当时中国的思想文化领域产生了什么影响?(4分) 材料四 应该从1979年起把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。全会果断地停止使用不适用于社会主义社会的“阶级斗争为纲”、“无产阶级专政下继续革命”等错误口号。全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针,高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远意义。 ——郭大钧主编《中华人民共和国史》 (4)材料四中的“全会”是历史上哪次会议?(2分)根据材料并结合所学回答,这次会议具有怎样的历史地位?(4分) (5)综合上述材料,谈谈你对思想解放和社会发展之间关系的认识。(2分) 1—5:BBACD 6—10:ABADB 11—15:DACBD 16—20:BDCBC 21—25:BDDAC 26—30:DABCA | ||||||||||||||||||||||||||||||
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