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资源名称 江苏省启东中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
文件大小 93KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-10-27 21:37:25
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



(本试卷满分100分,时间75分钟)

一、选择题:(30题,每题2分共60分)

1.鸦片战争后林则徐、魏源倡导“师夷长技以制夷”,其师夷的主题是

A.西方新思想新文化 B历史地理知识

C.社会制度方面 D军事技

术方面

2.19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是

A.宣传救亡图存的道理 B.吸取西方政治启蒙学说

C.抨击封建专制思想 D.借用传统学说鼓动革新

3.维新思潮最终没能救国,但在当时的积极意义在于

A.使人们意识到了封建顽固势力的强大 B.使人们认识到资产阶级力量太弱小

C.使人们受到近代民主思想的洗礼 D.使人们认识到西方殖民国家的先进

4.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了

A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点

C.维新派的民权意识 D.维新派的民主共和主张

5.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制

6.维新思想的主要内容有①兴民权,设议院,实行民主共和 ②发展民族资本主义,挽救民族危亡 ③维新变法,实行君主立宪 ④提倡西学,改革教育制度

A.②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④

7.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径

C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟

8.新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”、“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。 这是因它

①动摇了封建思想的统治地位 ②是一次伟大的思想解放运动  ③弘扬了民主和科学精神④传播了马克思主义  ⑤促进了科学、文化教育事业的发展

A.①②④⑤ B.①②③④⑤ C.②③④⑤ D.①②③⑤

9.教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动

A.引进西方学说 B.批判尊孔复古思潮

C.提倡文学革命 D.彻底否定民族文化

10.新文化运动中,关于文言文与白话文的争论激烈。以下文章中首先主张以白话文代替文言文的是

A.《文学革命论》 B.《文学改良刍议》 C.《狂人日记》 D.《敬告青年》

11.“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(他们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动

A.动摇了传统礼教思想统治地位  B.促进了科学文化的普及和繁荣

C.树立了积极、进取的科学精神  D.出现了比较偏激的社会思潮

12.“俄国的革命,不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个词,虽为俄国人所创造;但是他的精神,可是20世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bo1shevism的胜利,就是20世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!”这段话可能出自

A.《孔子改制考》 B.《驳康有为论革命书》

C.《布尔什维主义的胜利》 D.《我的马克思主义观》

13. 孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张

A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.共和主义

14.新三民主义中的民权主义与旧三民主义中的民权主义相比,主要“新”在

A.要求推翻君主专制政体 B.规定民权为一般平民所共有

C.主张国内各民族一律平等 D.建立资产阶级共和国

15.右图是“孙中山国际基金会”活动场景。“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构,帮助世界上贫困受灾民众,鼓励青年就学,成立中山奖赏金、中山大学,兴建老人院、孤儿院、游民收容所等,照顾贫困地区的同胞。这说明

A.该基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标

B.该基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标

C.该基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标

D.该基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标

16.下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是

①“联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”

②“(中国人民)一律平等,无种族阶级宗教之区别”

③“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”

④“异种残之,外邦逼之,民族主义……殆不可以须臾缓”

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17. “其所恃为后盾者实为多数之民众:若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指

A.革命的领导权和目标 B.革命的进程和对象

C.革命的指导思想和道路 D.革命的依靠力量和对象

18. 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

A.发展资本主义   B.伸民权

C.反对专制统治 D.救亡图存

19.右图所示的是毛泽东在国共十年对峙时期发表的文章,书中论述的主要思想是

A.“政权是由枪杆子中取得的”

B.“工农武装割据”理论

C.新民主主义革命论

D.人民民主专政理论

20.毛泽东在某著作中强调:“中国现时社会的性质,既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质,它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义的社会,中国现时的革命,是在走第一步。”该著作创作于

A.国民革命时期 B.土地革命时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期

21.下列史实中,可直接用于研究新民主主义革命的是

A.同盟会党员证 B.“红军临时借谷证”

C.“公私合营信大祥绸布商店”照片 D.建国35周年国庆游行照片

22.毛泽东在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说的著作有

A.《新民主主义论》 B.《论人民民主专政》

C.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 D.《论联合政府》

23.右图是国庆60周年庆典时,以改革开放为主题的群众游行方队。这个方队的解说词是这样的:“1982年9月,在中共十二大开幕词中,邓小平高屋建瓴地指出……在邓小平理论的指引下,中国改革开放和现代化建设事业不断推进。”结合所学知识思考,在中共十二大开幕词中,邓小平高屋建瓴指出的是

A.“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义”

B.“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”

C.“社会主义国家改革开放的目标是建立社会主义市场经济体制”

D.“要把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来,要解放思想、实事求是”

24.《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是

A.什么是中国特色社会主义 B.什么是社会主义初级阶段

C.什么是社会主义,怎样建设社会主义 D.什么是“一国两制”

25. 某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题,开展研究。以下资料最适合入选的是 

A.中国第一颗原子弹 B.中国第一颗人造地球卫星

C.“神舟五号”载人航天 D.“南优2号”杂交水稻

26. “‘文革’时期,虽然政治运动冲击着各项事业的发展,但在极端艰难的情况下,在党的领导下,全国人民克服重重困难,还是取得了许多重大成就。”下列各项能说明这一结论的有:①第一颗原子弹爆炸成功 ②第一颗人造卫星发射成功 ③中美关系正常化 ④中国恢复联合国合法席位

A.①② B.②④ C.②③④ D.①②③④

27.新中国成立后,我国文化教育事业蓬勃发展。下列不属于新时期(十一届三中全会以后)取得的成就是

A.《义务教育法》的制定 B.形成比较完整国民教育体系

C.教育三面向的提出 D.211工程计划的提出

28. 恩格斯说:“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候,新制度就表明,不论它较之旧制度如何合理,却决不是绝对合乎理性的。”下列文学作品中能较好地体现恩格斯这一观点的是

A.《安娜·卡列尼娜》 B.《老人与海》 C.《大卫·科波菲尔》 D.《巴黎圣母院》

29. 作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。下列文学作品创作风格最为相似的是

①《诗经》   ②《人间喜剧》 ③《解放了的普罗米修斯》 ④《老人与海》

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

30.19世纪下半叶,一些绘画家创作阳光照耀的公园和风景、波光粼粼的湖泊和河流以及精巧复杂的肖像。他们忽略了很多细节,只是以大致的轮廓、形式和颜色作为第一感觉,而其余的全凭想象进行绘画,他们的作品富有美感和装饰性并且稍微有些反传统。这一画派应该属于

A.古典派 B.浪漫派 C.印象派 D.现代派

二.判断题:(10题,每题2分共20分)

31.魏源与李鸿章思想主张比较,魏源主张“师夷长技以制夷”,即抵抗外来侵略;李鸿章主张“师夷长技以自强”,镇压人民反抗斗争,也含有抵御外侮的意图。两者都维护清朝统治。

32.五四运动爆发后,马克思主义在中国得到了比较全面地介绍和传播。如李大钊发表了《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等文章。

33.“双百”方针是一个基本性的同时也是长期性的方针,这一方针贯彻以后涌现出了《茶馆》、《青春之歌》等优秀作品,大大丰富了社会主义时期人民的文化生活。

34.改革开放以来,我国大力发展教育的举措包括:恢复高考制度,颁布义务教育法,提出科教兴国的战略。

35.电影的发明者是法国人,第一部彩色电影是美国人拍摄的《一个国家的诞生》。

36.新中国成立后,第一代领导集体提出来了“两弹一星”的计划,具体指的是原子弹(核弹)、导弹和人造地球卫星。

37.2003年神舟五号发射成功,宣告我国正式进入航天时代。

38.中共十三大提出了社会主义初级阶段的理论,标志着中国正式进入社会主义初级阶段。

39.西方浪漫主义文学侧重于发掘人类感情世界,而现实主义侧重于再现和揭露现实世界。两者都表现出对现实的不满。

40.现代主义美术是反传统反理性的各种流派的统称,是社会现实给人们带来巨大精神危机的结果。

三.文字题:(2题,每题10分共20分)

41.阅读下列材料:

材料一:孔子的首要原则是“正名”——“君君、臣臣、父父、子子。”孔子阐释了社会地位不同的人们之间应该有的社会关系。如果各人都按自己身份行事,家庭就会有秩序;家庭有秩序时,国家就会安宁,天帝治下的一切就能和谐共存。

孔子还为中国提供了一种政治哲学。他的创新在于提出了政治基本上是个伦理问题这样一种观念。既然社会的和谐全靠有德行的统治者为其臣民提供福利和幸福,所以,他没有区分政治和伦理。正如个人应服从家庭那样,家庭该服从皇帝。然而,皇帝又应当做慈父的楷模;这,只有遵循儒家伦理观而非某种法律制度,才能做到。孔子以前,中国人思想上一向主要以占卜和献祭为中心,实质上,是没有道德准则的;孔子的观点代表了中国人思想上一个根本的新起点。因此,他是中国文明中前所未有地开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者。

——《中国哲学思想史》

材料二:新文化运动的斗争锋芒集中于以维护专制为基本内容的孔子学说,号召“打倒孔家店”。1916年秋,康有为上书黎元洪、段祺瑞,主张定孔教为“国教”,列入宪法;国会也讨论孔教应否列入宪法的问题,引起舆论界的激烈论战。《新青年》连续发表文章,从反对康有为扩大到对整个封建伦理道德的批判,冒“毁圣非法之名”,号召打倒以孔子为护身符的封建独裁者和专制制度,掀起一场讨孔的大波。陈独秀认为尊孔和定孔教为“国教”,违反思想自由和宗教信仰自由的原则。李大钊认为抨击孔子是反对历代帝王制造的神化了的偶像权威,是攻击“专制政治之灵魂”。在新文化运动中,鲁迅以小说、杂文为武器,无情地揭露了封建制度下中国社会的黑暗现实,呼吁人们奋起打倒“吃人”的旧礼教。

——《五四新文化运动》

请回答:

(1)材料一的观点是肯定孔子还是否定孔子?从材料中找出其依据是什么?(3分)

(2)材料二中康有为和陈独秀对孔子各持什么态度?陈独秀、李大钊等人反对康有为的理由是什么?(4分)

(3)鲁迅在新文化运动中的突出贡献是什么? 这场文学革命开始于哪年?(3分)

42.阅读下列材料:

材料一 1905年同盟会政治纲领“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。

材料二 中国现时社会的性质,既然是半殖民地、半封建的性质,它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段),改变这个半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段),使革命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料三 改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》

请回答:

(1) 依据材料一,指出孙中山提出的革命主张?民族主义思想是如何与时俱进的?(2分)

(2)依据材料二,指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势,将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命时间起止。(2分)

(3)依据材料三,指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的?(3分)

(4)依据材料一、二、三和所学知识,指出这些理论所产生的“物质力量”(即对实践的影响)。(3分)



41.(1)材料一的观点:是肯定孔子。依据:是孔子以前的中国人思想上主要以占卜和献祭为中心,实质上没有道德准则的;孔子的观点代表了中国人思想上一个根本的新起点。他是中国文明中开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者。

(2)态度:康有为的态度是“尊孔”;陈独秀的态度是“反孔”; 理由:陈独秀:认为尊孔和定孔教为“国教”,违反思想自由和宗教信仰自由的原则。李大钊认为孔子是历代帝王制造的神化了的偶像权威,是“专制政治之灵魂”。孔子是封建独裁者和专制制度的护身符。



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