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| 简介：
命题人：刘 燕 审题人：朱捷文 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1.“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( ) A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” B.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” C.“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已” D.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有” 2、近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》“已欲立而立人（立人：使他 人站得住），已欲达（达：通达事理）而达人”，下列言论与此观点有直接关联的是（ ） A、“君君，臣臣，父父，子子” B、“过犹不及” C、“仁者爱人” D、“有教无类” 3. 近日来，针对下图反映的社会问题，我国很多地方开展了“光盘”行动。下列哪家的思想主张与该运动最为吻合 （ ） 舌尖上的浪费 A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 4.台湾著名历史学家柏杨说：“董仲舒先生的这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的 ‘国策’。一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自由的黄金时代， 开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒家思想的时代。”下列说法和材料主旨不符合的是 （ ） ? A.“对策”指罢黜百家，独尊儒术 B.“国策”指儒家思想成为统治思想 ? C.“百家争鸣”的时代逐渐远去 D.除儒家思想以外的诸子百家思想全遭到禁绝 5.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 （ ） A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 6.明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 ( ) A.提倡儒、道、佛三教合一 B.认为儒释道三家相互矛盾 C.主张以佛教改造中国传统文化 D.强调做学问要学习诸子百家的经典 7、18世纪英国哲学家贝克莱认为，“存在就是被感知”。他举例说，苹果并不是真实存在的东西， 而是人们看到一定的形状和颜色，闻到某种香气，尝到某种滋味，把这些感觉组合在一起，而后给 这感觉的组合起个名字，叫苹果。与贝克莱思想接近的一组思想家是（ ） A、朱熹、王守仁 B、王守仁、普罗泰格拉 C、王守仁、卢梭 D、普罗泰格拉、卢梭 8.天理流行，触处皆是，暑来寒往，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”材料 （ ） A．深刻揭示了封建社会的本质 B．指出了理学与儒学有内在关系 C．全面解答了自然和社会问题 D．分析了自然与社会之间的关系 9．明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是（ ） ①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼 ②反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒 ③对明亡饱含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国 ④鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 10．“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何来， 往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这种思想应是提倡 ( ) A．实用主义 B．享乐主义 C．人文主义 D．理性主义 11．德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的有( ) ①“人是万物的尺度” ②“己所不欲，勿施与人” ③“穿衣吃饭，即是人伦物理” ④“吾爱吾师，吾更爱真理” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 12.上海世博园意大利展馆以“人之城”为主题，传达出了意大利对文艺复兴时代的追忆。在展馆 的建筑设计中，到处都可以找到文艺复兴的影子，特别是两大文艺复兴建筑的复制品——奥林匹克 剧院及圣母百花大教堂圆顶，被直接搬入了意大利馆透明混凝土的建筑里。意大利这一做法的主要 历史依据是 （ ） A、意大利悠久的历史文化 B、意大利是世界文化的中心 C、文艺复兴对人类文化宝库做出了巨大的贡献 D、意大利建筑艺术的高超 13.某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题 （ ） A.达·芬奇的圣母像反映了圣母的柔美 B.但丁的《神曲》 C.薄伽丘的《十日谈》 D.彼特拉克的“人的学问” 14.有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ） A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师” C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” 15.伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是 （ ） A．教随国定 B．信仰自由 C．反对宗教信仰 D．因信称义 16．“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、 竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界（ ） A．民主共和思想传播 B．“西学东渐”，崇洋媚外 C．卢梭的思想占主导 D．君主立宪思想占主导 17.郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了右图两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是（ ） ? A.郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意 ? B.苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达 ? C.郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的器 D.苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器 18.?某班的部分同学去参观古代绘画珍品展，李明指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画应是 （ ） A.《女史箴图》 B.?《清明上河图》 C.?《洛神赋图》 D.《步辇图》 19．某兴趣小组在学习明清小说时，把米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小说《三言二拍》《水浒传》放到了一起，引起了很大的争论，下列说法正确的是 ( ) A．放在一起不合适，前者属于艺术而后两者属于文学 B．放在一起合适，都是商品经济和资本主义萌芽社会背景下的产物，文化是世界的，是共通的 C．放在一起不合适，因为它们不属于同一时代的文艺成就 D．放在一起合适，都有力地冲击了封建君主专制制度 20.据载，三庆班于1790年进京为乾隆祝寿，后为乾隆帝所宠爱。因为臣下所议论，道光帝将他们驱逐出宫。徽班从此在北京民间继续演出，广受欢迎。新中国成立前京剧长盛不衰的根本原因是( ) A.产生在全国政治文化中心 B.受统治阶级的推崇 C.融合吸收了多个剧种曲调 D.京剧艺术的大众化 21.苏东坡咏赞钱塘秋潮：“八月十八潮，壮观天下无。”余亚飞赞叹钱塘江潮：“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。”下列理论能对钱塘江大潮现象作出科学解释的是 （ ） A．爱因斯坦的相对论?? B．普朗克量子力学 C．牛顿经典力学体系??? D．伽利略自由落体定律 22．达尔文研究发现，“浅色的桦树林里，浅色种类的蛾常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此他得出的结论是 （ ） A．生物现存的物种具有共同的原始起源 B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 23.扩大就业是全世界共同关注的一个社会问题。科技创新为人类提供了更多的就业机会，造就了许多新职业。下列职业出现的先后顺序是 （ ） ①电影放映员 ②空姐 ③火车司机 ④网络管理员 A．①④②③ B．③①②④ C．③②①④ D．①④③② 24.19世纪初的一则名人讣告这样评价该名人所研制的成果：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指该名人研制的 （ ） A．蒸汽机 B．发电机 C．电动机 D．计算机 25．历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从“蒸汽时代”进入“电气时代”。1929年的世界经济危机，引发了电子革命，推动人类社会从“电气时代”进入“电子时代”，由此证明( ) A．科技创新推动社会经济实现跨越式发展 B．经济危机的爆发是科技发展的强大动力 C．科学技术是社会形态更替的根本标志 D．科技革命是摆脱社会危机的根本出路 二、非选择题（共50分） 26.阅读下列材料（20分） 材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 （1）材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?（2分） 材料二 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子·告子上》 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 ——荀子《荀子·性恶》 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? ——苏格拉底 （2）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？（2分）其侧重点及目的有何不同？（8分） 材料三 程颐：“天只是一个理”“万物皆是理”。朱熹：“存天理，灭人欲。” 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。” 王阳明：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” （3）根据材料和所学知识概括宋明理学主张的可取和不可取之处。（8分） 27.阅读下列材料（14分） 材料一 在(宗教改革)不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者)在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。 意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国。 ——摘编自曼德《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》 （1）材料一体现的主要观点是什么？（2分）你如何看待此观点？（4分） 材料二 “一切享有各种天然能力的人显然都是平等的，当他们发挥各种动物机能以及运用他们理智的时候，它们是平等的；我们生而平等，我们一直拥有这种平等。 ——伏尔泰 材料三 在我们这个不幸的星球上，生活在社会里面的人们不可能不分成两个阶级，一个属支配人的富人阶级，另一个是服侍人的穷人阶级，否则社会生活便无法维持。因此平等既是一件最自然不过的事情，同时也是最荒诞不经的事情。 ——伏尔泰 （2）材料二体现的主要观点是什么？（2分）材料二与材料三之间的矛盾之处是什么？（4分）这从根本上说明了什么？（2分） 28．（16分）某中学历史兴趣小组以“科学发展与社会进步”为主题开展了综合探究活动，同学们各抒己见，讨论激烈。请你帮助各小组完成下列研究。 （1）甲组同学认为：“科学时代的到来是经济发展和思想解放的必然结果。”请你从世界近代史角度为甲组同学找出一有力的史实加以说明。(4分)
（2）乙组同学从网上查到了有关爱迪生的资料： 爱迪生一生取得了1 300多项发明专利，被称为“发明大王”。研制电灯的关键是灯丝材料。据说，爱迪生试验了1 600种耐热材料和6 000种植物纤维，但都没有成功。1879年10月，爱迪生在一本杂志上看到斯旺用碳丝制成了白炽灯的报道，深受启发。他用棉丝烧成碳丝，再将碳丝装进灯泡，小心地抽成真空，当电灯通上电流时，灯丝发出明亮的光辉，持续了45小时。爱迪生终于成功了。 在谈到自己的发明时，爱迪生说：“惊奇就是科学的种子；发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗；我生平从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明都是深思熟虑和严格实验的结果。” （2）依据上述材料，请你帮助乙组同学总结爱迪生取得多项重大发明的原因。(8分)
（3）参与了同学们的研究后，你得到了哪些启示？(4分) 座位号 宜春中学2013-2014学年上学期期中考试 高二历史试卷答题卡 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 二、非选择题（共50分） 26. （1）材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?（2分） （2）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？（2分）其侧重点及目的有何不同？（8分） （3）根据材料和所学知识概括宋明理学主张的可取和不可取之处。（8分） 27.（1）材料一体现的主要观点是什么？（2分）你如何看待此观点？（4分） （2）材料二体现的主要观点是什么？（2分）材料二与材料三之间的矛盾之处是什么？（4分）这从根本上说明了什么？（2分） 28.（1）甲组同学认为：“科学时代的到来是经济发展和思想解放的必然结果。”请你从世界近代史角度为甲组同学找出一有力的史实加以说明。(4分) （2）依据上述材料，请你帮助乙组同学总结爱迪生取得多项重大发明的原因。(8分)
（3）参与了同学们的研究后，你得到了哪些启示？(4分) 二、非选择题：（共50分） 26（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣，夫妇，长幼秩序方面有可取之处）。（2分） （2）共同问题：道德问题。（2分） 侧重点：东方思想家侧重于社会公德。苏格拉底侧重于个人道德。（4分） 目的：东方思想家主要是为了建立稳定的社会秩序，建立和谐社会。 苏格拉底主要是为了重新建立人们的道德价值观，挽救衰退的城邦制。（4分） 27.（1）宗教改革比文艺复兴更有利于促进西方资本主义近代民主政治的发展。（2分）看法：作者的观点有失偏颇，（2分）因为民主政治的发展是多种因素作用的结果（2分） （2）观点：人生而平等。（2分）矛盾之处：材料二宣扬人生而平等；材料三却把社会里的人们分成富人和穷人两个阶级，因此矛盾。（4分）说明：伏尔泰代表资产阶级利益（或伏尔泰不可能超越阶级）（2分） &K]
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