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浅析《离骚》的优美与壮美

作者:未知来源:网络收集时间:2013-4-18 17:02:41阅读:
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  浅析《离骚》的优美与壮美

  优美、壮美,是我国古代很早就在审美活动中运用的两个基本范畴,虽风格迥异,然而二者又是可以融合在一起的,即所谓“百炼钢化为绕指柔”。屈原的《离骚》就是融优美与壮美为一体的宏丽诗篇。   楚国贵族出身的屈原,生活在“凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦”的动荡年代。在“纵合则楚王,横成则秦帝”的诸侯争霸中,他为实现自己的“举贤授能,修明法度”的美政理想,触及了以上官大夫、令尹子兰为首的一群奸佞小人的利益而身陷囹圄,加上张仪的三寸不烂之舌,屈原终于被楚怀王疏远,放逐江渚。十年的流浪生涯,更使他认识到了社会的黑暗,现实的严酷,群丑的卑鄙,但这一切都没有摧毁他的理想、信念。屈原面对浩浩荡荡、不见端绪的江水,遥望内忧外患的祖国,联想自己的怀才不遇,无比的忧愤和难以压抑的思绪喷薄而出,“《离骚》者,犹罹忧也”。《离骚》就是屈原深沉忧思愤激情怀的结晶。诗人以超凡脱俗的思维,展开想象的翅膀,向读者展示了一个色彩缤纷的理想“王国”:日月山川,风云雷电,香草美人,历史人物,神话传说,天帝神仙,鸾凤虬龙,无不任凭调遣,随意撷取。如神游部分的描写,就极为雄奇瑰丽:诗人幻想着早晨离开南方的苍梧,落日的时候便到了昆仑山的“县圃”;叫太阳神缓辔徐行,与饮咸池,总辔扶桑;以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘云、霓虹为侍从仪仗,直叩天门;求宓妃,见佚女,会二姚,场面极为雄伟壮丽,气象万千,令人目迷神奇,心驰神往,美妙而充分地表现了诗人追求理想的光辉思想境界。在诗人优美的抒情中,我们领悟到了诗人“上下求索”的执著精神。其实,这超现实的虚幻世界是对现实世界的补充和控诉:在人间见不到君王,到了天界也同样见不到君王;在人间找不到志同道合的人,到天上求佚女也同样一事无成。诗人正是在对雄奇、瑰丽、优美的神仙境界的描写中传达出深沉的哀思,悲壮的情怀!这种悲壮、愤激的情怀在诗的结尾处得到了更为淋漓酣畅的诠释:“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居!”收诗之笔,画龙点睛,使诗的主题进一步深化,使诗中所表现的如长江大河奔涌的情感,显出更为明确的流向。   不仅如此,诗人还以爱国忧民的主题和雄厚悲壮的基调一以贯之,把自己的理想追求、身世之慨,以及现实、过去、未来交织在一起,将个人的不幸完全融化在对国家、对人民命运的深沉忧虑之中。诗人怀着对祖国、对人民的深情厚爱,上下求索。然而诗人看到的缤纷易逝、时俗流人的社会现实,比以前更为黑暗:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?”“委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳”的现实,更坚定了诗人去国远游的决心。同时我们还看到了诗人的爱国感情主流同他对人民疾苦的怜惜、同情休戚相关:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”在这发自心灵深处的叹息中,我们可感受到诗人的胸怀是何等深沉,情感抒发得又是何其悲壮!   再次,诗中所刻画的主人公形象即诗人自我形象,更是集中体现了优美与壮美融合这一特点。在这浓烈的抒情描写中,我们看到了诗人优美的外表形象。他有着高贵的出身:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”;又有太祖赐给的佳名“正则”“灵均”;还有不同流俗的装扮:衣芙蓉,戴高冠;他甚至不食人间烟火:饮坠露,餐秋菊。而这些外在的美正象征了诗人内在品质的高洁、人格的崇高。诗人“志洁”“行廉”,出污泥而不染;他有远大的理想、坚定的意志、不断追求的精神以及誓死爱国的节操。而主人公这些崇高的个性又是在同一群自私自利、贪婪污秽、嫉贤妒能、狼狈为奸、蒙蔽君主、陷害贤良的小人的斗争中体现出来的。在现实中,他为实现“美政”理想而苦苦追求,失望之后不归隐,也不肯与群小同流合污,更不屑“去国”,最后自沉汨罗,以死殉国,以死明志,诗人的自我形象具有崇高的悲剧美!因而我们既感受到主人公的悲剧命运,同时也感受到一种悲壮的力量。不是吗?你看渗透在字里行间的不正是诗人胸中那一团烈火般的难以遏制、不吐不快的激情吗?诗人时而喃喃诉怨,时而愤怒控诉,时而仰天长叹,时而低首沉思,全都是用忧愁和悲愤的音符奏出的铿锵旋律。我们仿佛看到了一位孤独的诗人在漫漫长夜中踽踽独行,为祖国、为人民而忧虑、奔波、斗争、牺牲。而这种力量在强大的黑暗势力面前又显得那么渺小、孤独,所以才显出浓郁的悲剧氛围。然而抒情主人公形象的斗争力量和时代悲剧的撞击,则迸发出了绚丽悲壮的火花。“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽”,“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”,这些诗句,既透露出诗人孤军奋战的悲剧氛围,同时又闪耀出倔强、悲壮的力量!而这种悲壮的力量是怎样产生的呢?正如黄金只有用火来冶炼一样,人的生命也只有在同灾难、不幸的搏斗和烈火考验中,才会诞生出伟大的智慧、节操、艺术,产生出惊心动魄的思想美、性格美、艺术美。悲剧是将“人生的有价值的东西毁灭给人看”(鲁迅语)。《离骚》整首诗的基调就是美与丑的斗争,正义与邪恶的斗争,真理与谬误的斗争。随着理想的破灭,诗人在绝望中自沉汨罗江,完成了他悲剧的一生,然而他所产生的悲剧意义却远没有结束。 ??? 诗言志。正如清代词人纳兰容若所云:“读《离骚》,愁似湘江日夜潮!”诗中所体现的那种淋漓奔泻、一唱三叹的情感,有着惊风雨、泣鬼神、摄人心魄的强烈感染力。这也正是《离骚》传诵千古所具有的悲剧力量和审美价值之所在。

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