清流一中2014-2015学年上学期高二历史文科第一阶段考试卷

（考试时间120分钟 满分100分）

一、选择题（本大题共48小题，共48分）

1．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是

A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视

C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活

2．费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是

A．战国时期的百家争鸣 B．西汉时期的新儒学

C．宋明时期的理学 D．明清时期的批判思潮

3．明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )

A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实

C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生

4.“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）

A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想

5．《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是( )

A、兵广粮足 B、重视百姓，民以食为天 C、仁义为重 D、诚信第一

6．王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是

A．“知行合一”B． “人人同具良知” C．“格物致知” D．“孔夫子亦庸众人类也”

7．刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A．没有天子，没有诸侯，游说权谋之徒得势

B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

8．葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　 )?

A．实现了儒学的道德化和宗教化??????????? B．实现了儒学的政治化

C．实现了儒学的世俗化和普及化???????????? D．实现了儒学的哲学化

9．四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是

A.孔子 　B.孟子 　　　　 C.庄子 　　　　　D.韩非子

10．近代学者陈寅恪说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系

C.形成了民贵君轻的民本思潮 D.为汉唐大一统奠定思想基础

11．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A．由“无为”发展为“有为” B．具有浓郁的人文主义精神

C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D．以维护当政者的统治为出发点

12．秦严格以律例断案，汉代以《春秋》作为断案的主要依据，俗称“春秋决狱”。促成这一变化的是

A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．儒学已成为统治哲学

C．仁政理念深入人心 D．汉承秦制的发展

13．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是

A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

14．春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想

A．提供了积极进取和改革精神 B．提供了无为的哲学思想

C．提供了政治理想和道德准则 D．提供了民主思想

15．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D.法家

16．某同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧剧本时，为扮演孔子的同学设计的台词应是

A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民贵君轻，社稷次之”

C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权”

17．孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础

18．圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是

A．中国古代封建迷信盛行 B．君权至高无上，可以无限扩张

C．君权神授理论已提出并得到社会认同 D．此种提法来源于道家的学说

19．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主

20．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法

21．宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是

①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望

A．① B．②④ C．①②③ D．①②③④

22．北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识正确的是

①北宋时期破旧立新的学风形成 ②为适应社会需要学者提出新见解

③学者为陷入困境的儒学开拓了新路 ④随着经济发展，一种全新的思想——理学创立

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

23．在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是

A．达到“理”的本源和实现的途径之争 B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位

C．明清官方哲学的主导地位之争 D．“格物致知”和“发明本心”的联系

24．秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指

A．儒家、道家、墨家、法家 B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家 D．儒家、法家、道家、墨家

25．国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020）明确要求：“……努力办好每一所学校，教好每一个学生，不让一个学生因家庭经济困难而失学。切实解决进城务工人员子女平等接受义务教育问题。保障残疾人受教育权利……”这体现教育的公平性、平等性，下列哪位也提出类似观点？（ ）

A．荀子 B．孔子 C．董仲舒 D．朱熹

26．“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：

A．“心外无物，心外无事，心外无理。” B.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

C．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。” D.“夫形于天地之间者，物也。”

27．《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明

A．金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮 B．宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上

C．除金人外，其他地方还不知道火器 D．火药和火器的发明促进了人类社会的进步

28．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

A．研究人类惟有研究人本身 B．个人与社会人、自然界是分不开的

C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

29．“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。以上材料反映了（ ）

①竹简和丝帛是重要的书写材料，但使用不便 ②“蔡侯纸”材料易得且便宜

③汉代纸成为最主要的书写材料 ④造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一

A．①②③ B．①② C．②③④ D．①②③④

30．汉武帝时代的赋以气势恢弘、辞藻华美为特征，西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》就是其中杰出代表。它们反映出的本质内容是(　　)

A．社会动乱和经济凋敝　　　 B．豪迈奋进的时代精神

C．国力的强盛 D．宏阔广大的文人精神

31．韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张

①社会是发展变化的 　②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化　

③治理国家的政策、措施必须与时俱进 　④先王之政重在“尚贤”

A．①②　　　B．②③ C．①③ D．③④

32．下列文学艺术作品按时间先后排列正确的的是（ ）

A．①②③④ B．②④①③ C．④③②① D．④②①③

33．今年是农历的“马年”，观察右图，其特征的描述不正确的是

A．字体设计具有甲骨文的象形特点 B．展现了文人画的不断发展和创新

C．是绘画艺术与书法艺术的有机结合 D．体现了中国字注重象征意义的风格

34．中国古代一部长篇小说“划时代地把恋爱主题和整个社会问题紧密地结合起来，艺术地揭示了专制帝国走向败落的历史命运”。这部长篇小说是

A.《西游记》 B. 《水浒传》 C. 《三国演义》 D．《红楼梦》

35．有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是(　　)。

A.司南 B.造纸术 C.印刷术 D.火药

36.中国成熟诗歌形成的重要标志是（ ）

A．新的诗歌体裁——楚辞的出现 B．唐朝各种诗体臻于完善

C．第一部诗歌总集《诗经》的出现 D．唐朝风格多样的诗歌的出现

37．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国古代文明古国的地位

C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

38．张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有

①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书

②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新

③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情

④杜甫在一首诗中描述了当时一位书法家在创作时“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。这位书法家是王羲之

A．4个 B．3个 C．2个 D．1个

39．“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明

A．对西方社会产生巨大影响 B．未能推进中国社会根本性的变革

C．结束了中国的冷兵器时代 D．改变了整个世界原有面貌和状态

40．近代中国的仁人志士不断向西方学习探索救国救民的道路，建立了东西方文明沟通的桥梁，近代先进的中国人向西方学习的主要途径有（ ）

①出国留学考察 ②就读新式学堂 ③阅读和翻译西方书籍 ④创办近代报纸和组织

A.①②③ B.②③ C.①④ D.①②③④

41被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明是中国四大发明中的

A．印刷术和造纸术 ? B.造纸术和指南针 C．火药和印刷术 ? ? D.火药和指南针

42．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家

A．“仁政”思想 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

43．近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度，出现这种演变的主要原因

A．民族危机日益加深 B． 国内阶级矛盾激化

C．民主共和观念深入人心 D．“西学东渐”局面开始形成

44．魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（ ）

A．推动了中国近代民主思想的传播 B．促进了中国近代民族工业的诞生

C．改变了中国闭关锁国的社会现状 D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱

45．中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是

A．“中学为体，西学为用” B．“师夷长技以制夷”

C．提倡“德先生”和“赛先生” D．设议会、开国会

46．达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。在中国过去100多年的历史中，存在着一条清晰的对达尔文的理论“误读之线”。100年的误读，200年的孤独，这是达尔文的理论在中国的命运。下列关于达尔文的理论解读不正确的是（ ）

A．成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据

B．严复完整地翻译了达尔文的著作，并使之成为变法图强的思想武器

C．被后人演绎为“优胜劣汰”，成为鼓励西方殖民的理论

D．康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性

47．历史学家陈旭麓曾说过：“甲午大败‘成中国之巨祸’，中华民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”材料中所说的“觉醒开始”的具体表现是

A．洋务派学习西方的科学技术 B．维新派政治改良潮流的兴起

C．义和团运动粉碎列强瓜分中国狂潮 D．资产阶级革命派要求推翻清朝统治

48．据统计：中国1810-1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850-1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62．2%。以下说法正确的有

①鸦片战争前西学东渐风气已经出现 ②洋务运动期间开始接触西方科学

③甲午战争后国人更为关注日本社会 ④民主共和思想在知识阶层广泛传播

A．①③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

二、非选择题（本大题共3小题，共52分）

49．（20分）阅读下列材料：

材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势．士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三　为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》

请回答：

根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的主要历史条件。（3分）试举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（要求包括人物、主张及影响三个方面内容。）（3分）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（4分）对于西汉王朝统治有何意义？（2

分）

（3）材料三作者提出了哪些新的观点？（2分）这些观点形成的经济根源是什么？（2分）

（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）

50．（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二：造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。 ——利普斯《事物的起源》

材料三： 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

⑴中国古代科技发明以“四大发明”著称，请问四大发明分别是？ （4分）

⑵根据材料二、三，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。（6分）

⑶明清时期中国科技逐渐落后于欧洲，原因是什么？（6分）

51．（16分）阅读材料，回答下列问题:

材料一　在书(《孔子改制考》)中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。 ——白寿彝主编《中国通史》

材料二　孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》

材料三　甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。

——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》

(1)据材料一和所学知识，指出康有为“三世说”明显受到西方哪一思想的影响？康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？（4分）

(2)据材料二，指出孙家鼐对康有为态度变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（3分）

(3)结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。列举近代前期(1840～1919年)，中国知识精英向西方学习的另外两个层次。（3分）

(4)据材料和所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。（6分）

2014-2015学年上学期高二历史文科第一阶段考试卷

参考答案

一、选择题

1----5 ADBAD 6----10 BDCBB 11—15 CBCCB 16—20 CBCAD

21—25 BAADB 26—30 ABCBC 31---35 CDBDA 36—40 CADBD

41—45 DCADA 46—48 BBA

二、非选择题

49.（20分）(1)历史条件:春秋战国时期,宗法分封制崩溃;各国诸侯对人才的渴求;生产力水平的提高(封建经济发展);私学的兴起和发展等。(3分)

举例:孔子“仁”和“礼”的思想,奠定了儒家思想的基本体系和主要内容,对中华民族思想和文化的发展产生了巨大的影响(或成为中国传统文化的主流思想)。(答出其他诸子百家的主张及影响并符合题意也可给分)

（2）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、思想统一是政治统一的前提；（4分）巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）

（3）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（2分）明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）

（4）春秋战国——儒家学派产生；西汉武帝——儒学成为正统；宋明——儒学发展为理学；明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。（4分）

50.（