命题教师:黄千欢、李惠婷 审核：高一历史备课组

一、选择题（60分，共40小题，每题1.5分）

1、“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”反映出的思想家（ ）

A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子

2、寓言故事“塞翁失马” 中后人得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ）

A.老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子

3、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ）

A．儒家“仁爱”思想???????????B．墨家“兼爱”思想

C．儒家“礼治”思想??????? ??? D．墨家“非攻”思想

4、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（ ）

A、诸子并立、百家争鸣 B、以法为教，焚书坑儒

C、罢黜百家，独尊儒术 D、崇儒尚佛，兼收并蓄

5、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 （ ）

A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒

6、《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ）

A.汉武帝广泛吸纳人才??????????B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起??????????D.儒学地位显著提高

7、下列言论有悖于民本思想的是( )

A．“因民之利而利之”

B．“兼相爱，交相利”

C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”

8、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这 表明（ ）

A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现

C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

9、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）

A. 天体运行法则 B. 社会发展规律

C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”理论

10、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）

A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻

11、某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。。”他所反对的是（ ）

A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D． 君主立宪制

12、韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价

A 都是进步思想 B前者反动后者进步

C都具有民主色彩 D都有利于专制主义统治

13、《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（ ）

A. 上下相安利国益民B. 强制去富以抑其骄C. 竭力济贫以抚其忧D. 劫富济贫以均贫富

14. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（ ）

A．“劳心者治人，劳力者治于人” B．“天时不如地利，地利不如人和”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

15. 斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“ 这也是法家的一个胜利”指的是（ ） A.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 　B.法家思想是董仲舒新儒学的核心 C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.法家思想被董仲舒全面吸收

16、2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（ ）

A．庄子、韩非子 B．老子、孔子

C．孟子、荀子 D．庄子、孔子

17、“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）

A、王羲之 B、张旭 C、颜真卿 D、柳公权

18、下列关于书法艺术的说法，错误的是（ ）

A、秦小篆和汉隶大多还是实用性文字 B、汉字发展为艺术是在魏晋南北朝时期

C、汉隶古朴凝重、魏碑挺拔有力、草书飞舞飘逸、楷书从容工稳

D、宋明书法注重法度而忽略个性

19、宋元明清时期的绘画很大的一个特点是受社会环境和政治的影响，下列叙述不能体现这一主题的是（ ）

A北宋画风阳刚豪放，体现了国家统一后的开阔心态

B南宋偏安，文人山水画描绘对象以江南风光为主，构图不追求对称

C元代的山水画体现了南方士人在国家统一后的舒畅淋漓的心态

D明代朱耷的笔下的鱼是“瞪眼鱼”，鸟是“伤心鸟”，表现明亡之后的悲情愤世

20、充满浪漫色彩的《离骚》是屈原的代表作。这首诗（ ）

①是中国古代最长的一首抒情诗 ②是屈原创造的楚辞体诗歌的代表作③ 大量采用了象征和比喻手法 ④ 表达了诗人对祖国人民的热爱和对理想的执著追求

A、①②③④ B、②③④ C、①③④　D、①②④

21、郭沫若题写对联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”称颂的诗人是（ ）

A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、李商隐

22、中唐时期的白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他所强调的是（ ）

A、文章必须记载历史 B、文学艺术必须真实

C、诗歌要反映民生疾苦 D、希望得到皇帝赏识

23、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”辛弃疾这首词反映的历史信息有（ ）

①表达了作者渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤 ②作品属于豪放派 ③渴望恢复中原，结束分裂的局面 ④主张抗金，带有忠君色彩

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

24、宋代城市经济高度发展，市民阶层不断壮大，在文艺上的主要反映有（ ）

①文人山水画 ②风俗画 ③宋词 ④话本

A、①②③④?? B、②③④??? C、①③④?? D、①②③

25、关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧（ ）

A、产生的背景复杂 B、反映的内容丰富

C、演出的情态逼真 D、刻画的人物生动

26、“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明（ ）

A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因

B．汉字有双重特性：实用性和艺术性

C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展

D．字母文字有艺术性而没有实用性

27、下列关于明清小说的叙述错误的是 （ ）

A、明清时期通俗文学蓬勃发展 B、作品中商人被作为歌颂对象

C、短篇小说备受冷落 D、批判现实小说兴起

A.行书、草书、篆书、楷书 B.行书、隶书、篆书、楷书

C.隶书、篆书、草书、楷书 D.隶书、篆书、草书、行书

29. 声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战场场面的描写。这种场面最早可能出现于（ ）

A．商周 B．春秋战国 C．唐末宋初 D．元末明

30、鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明的实质问题是（ ）

A．中国迷信思想盛行 B．外国资本主义迅速发展

C．中国自然经济发展不需要科技 D．社会环境决定了科技能否发挥作用

31、2008年，电影《梅兰芳》的热播，再次引发了世人对国粹京剧的关注。以下相关

的说法，正确的是 （ ）

A．京剧的出现，标志着中国古代戏剧的成熟 　　　　　

B．这部电影，可以做为研究京剧艺术的可靠史料　　　

C．通过该电影，我们可以了解到一些京剧“旦角”的知识

D．京剧由于有一套近乎完美的艺术程式，所以被称为“百戏之祖”

32、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学形式表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 （ ） A．逐渐宗教化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐平民化

33、唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（　 　）

A.城市经济的发展 B.社会环境的变化

C.统治政策的调整 D.主流思想的演变

34、汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（ ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

35、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行了整理并把它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人学派”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派（ ）

A．儒 道 墨 法 B．墨 儒 法 道

C．法 儒 道 墨 D．道 法 墨 儒

36、正史中各代烈女的统计数字如下：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。 从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有（ ）

①宋以后我国婚姻观渐趋保守 ②政府重视纲常教化

③元明妇女追求个性与气节 ④儒家以“理”杀人

A. ①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④

37、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于（ ）

A.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别

B.唤醒了们的“民权”意识

C.批判了“私天下”的君主立宪制

D.使人们勇于面对现实，增强社会责任感

38、17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（ ）

A．宋明理学的深化和发展 B．儒家思想在新的历史条件下的发展

C．资产阶级民主思想的兴起 D．对儒家思想的全面否定和批判

39、“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”这是因为“这个名字”（ ）

A．只是打着“复兴古典文化”的旗号 B．没有将古希腊文化全部复兴起来

C．没有准确地揭示这场运动的实质 D．没有达到古为今用的目的

40、苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。"新"的含义是（ ）　 A.开始实事求是地说明事物的内在原因和本质　 B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上　 C.使哲学真正成为一门研究人的学问　 D.创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

二、非选择题（共2小题， 41题30分，42题10分，共40分）

41、山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。（30分）

（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）

材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

（2）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（4分）

材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。

──《二程集》第三册《周易程氏传》

（3）材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分）

材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。——李贽《焚书》

夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽《藏书》

（4）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（4分）

材料四 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人，参知政事无常员。每日便段议政。天子南面，宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之，给事中以白宰相。宰相以白天子，同议可否，天子批红。天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。——黄宗羲《明夷待访录·置相》

（5）据材料四，黄宗羲对宰相制度的设置、作用是如何认识的?（2分）其真实意图是什么?（2分）据所学知识，概括黄宗羲思想的时代特色。（2分）

材料五 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。

（6）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料五概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（6分）

42、阅读下列材料?（10分）?

?材料一? 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺 度”。???????????? ? —普罗泰戈拉??

材料二? ?人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！??????????????????????????????? ? ??——莎士比亚《哈姆雷特》??

请回答：????

（1）普罗泰戈拉的观点有何积极意义？（4分)???

? （2）材料二的核心思想是什么？（4分）与材料一有何关系？(2分)