2014—2015（上）金堂中学高 2016届10月月考试题历史

命题人：贺倪孟 审题人：张中兰

(时间：90分钟 总分：100分)

Ⅰ卷 选择题（共60分）

一、选择题：（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分，每小题只有一个正确答案）

1．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）

A．兴建文庙是加强专制统治的手段

B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生

D．文庙的修建是城市经济发展的需要

2．学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此解释错误的是（ ）

A．孔子时代人们不把他当圣人看

B．被溢美的孔子不是真实的孔子

C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程

D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

3.下面哪些是孔子思想的内容（ ）

①“仁者，爱人”；“克己复礼”②提倡“德治”，反对“暴政”③“有教无类”；“因材施教”

④“兼爱”⑤提倡“仁政”

A.①②③⑤　　 B.①②③④ C.①②③ D.①②③④⑤

4.“仁”是孔子思想的核心，下列对孔子“仁”的认识正确的是（ ）

①“仁”的基本含义就是“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人” ②“仁”包含了民本思想，包括了对百姓的关心和爱护 ③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观 ④“仁”完整地体现了新兴地主阶级的利益和要求

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

5.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（ ）

A．开创私人讲学之风　　B．“因材施教”的教学方法

C．注重人的全面发展　　D．“温故知新”的学习方法

6.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（ ）

A、仁者爱人，理解和体贴他人 B、克已复礼，人们应贵贱有序

C、政在爱民，国君要严于律已 D、忠孝有道，人际关系到和谐

7.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是（ ）

A．仁者爱人，克己复礼 　　　B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C．民为贵，社稷次之，君为轻　　D．君者舟也，庶人者水也

8.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 （ ）

A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

9.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（）

A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家

10.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政； B．主张统治者对人民加强控制；

C．统治者和被统治者关系是相互依存； D．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

11.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想（ ）

A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家

12.以下对庄子的评述，正确的是（ ）

①战国时儒家代表之一 ②提出“齐物”的观点

③其主张贯穿着讲求实际功利的精神 ④主张超越功利，追求精神自由

A、①④ B、②③ C、①③ D、②④

13.儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中，最能体现道家因循自然 、崇尚无为思想的是（ ）

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

14.主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是（ ）

A、荀子 B、墨子 C、韩非子 D、老子

15.下列言论，属于韩非子思想主张的是（ ）

①制天命而用之 ②以法为本 ③不必遵循古代的传统 ④国家大权集于君主

①②③④ B、②③④ C、①③④ D、①②④

16.法家思想在战国时期之所以备受推崇，是因为它（ ）

①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势

③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主个人权威以加强中央集权

A.①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④

17.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 （ ）

A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想

C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想

18.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（ ）

A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家

19.关于春秋战国时期出现的“百家争鸣”，说法正确的是（ ）

①“百家争鸣”是春秋战国时期出现的一种文化现象。

②“百家争鸣”中各种学派实质上代表不同阶级及不同阶层人的利益。

③“百家争鸣”出现的根本原因是封建经济的发展。

④春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场思想解放运动。

A、①②③④ B、①②③

C、①②④ D、①③④

20.“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（ ）

①形成了中国的传统文化体系 ②奠定了中国文化的基础

③确立了封建社会的正统思想 ④成为中国历史上第一次思想解放潮流

A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、①②④

21.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）

A．道、儒、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒

22.下列主张与学派对应正确的是（ ）

①万物虚无、祸福相倚—道家 ②天行有常、民贵君轻—儒家

③今必胜昔、以法治国—法家 ④非攻兼爱、节用尚贤—墨家

①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

23.战国时在人与自然关系上观点截然相反的两位思想家是 ( )

A.孟子和荀子 B.墨子和庄子 C.荀子和庄子 D.韩非子和孟子

24.史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是( )

A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张

25.汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( )

①举贤良对策 ②重用文学儒者

③举办太学，讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学

A①②③ B①③④ C②③④ D①②③④

26.教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件（ ）

A.统一六国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东

C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲

27.下列关于西汉太学创立的评述正确的有( )

①是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办学校

②带动了民间积极向学的风气

③太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志

④有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说

A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④

28.关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是( )

A.打破了门第的限制 B.削弱了皇权

C.有利于选拔人才 D.促进了文化教育事业的发展

29．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）

A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”

C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

30．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点是（ ）

A．格物致知 B．发明本心

C．知行合一 D．万物皆只是一个天理

31．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ）

A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

32．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）

A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发

C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发

33．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（ ）

A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用

34．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是( )

A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻

35.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（ ）

A．以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想

C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度

36．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）

A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆

37.无数儒学先哲们曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的一组是（ ）

甲：“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父,视天下为一家,中国犹一人”

乙：“工商皆民生之本”“天下为主，君为客”

丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣 ”

丁：“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”中的“与有责焉耳矣 ”

A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D王夫之、程颐、王阳明 、顾炎武

38.下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（ ）

A、挑战正统，提倡个性

B、批判专制，否定帝权

C、批判抑商，主张工商皆本

D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

39．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是（ ）

A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”

40．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

第Ⅱ卷为非选择题共40分

41.阅读材料，回答问题。(16分)

材料一：

“不以仁政，不能平治天下”。

“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”

“明法者强，慢法者弱。”

“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”

材料二：

“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书?董仲舒传》

请回答：

（1）概括材料一中的四种政治主张。（4分）结合所学知识，分析这些主张出现的政治、经济背景。（4分）

（2）依据材料二，指出董仲舒的思想主张。（2分）结合所学知识，阐述董仲舒的这一主张对中国古代社会的影响。（4分）

（3）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）

42.宋明时期理学的出现与走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。阅读下列材料：（10分）

材料一：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ ——《朱子语类》

材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… ——《朱文公文集》

材料三：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》

材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

材料五：人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 ——《朱子语类》

请回答：

依据材料一，指出朱熹认为世界的本源是什么？（2分）并依据材料二、三，指出朱熹认为什么是“理”或者“天理”？（2分）

依据材料四，概括出朱熹所主张的获取“理”的途径。（2分）并结合所学知识，指出陆王心学所主张的获取“理”的途径。（2分）

依据材料五，当天理和人的欲望产生矛盾时，朱熹主张如何选择？（2分）

43.“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：（14分）

材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。——顾炎武《日知录?廉耻》

材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。——顾炎武《亭林文集?华阴王氏宗祠记》

材料三 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集?与施愚山书》

请回答：

（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的背景。（4分）

（2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象（2分），并概括社会教化的功能。（2分）

（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？（2分）并说明其理由。（2分）

（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）

2014—2015（上）金堂中学高 2016届10月月考试题

历史

Ⅱ卷 非选择题（共40分）

41.阅读材料，回答问题。（16分）

请回答：

概括材料一中的四种政治主张。（4分）结合所学知识，分析这些主张出现的政治、经济背景。（4分）

依据材料二，指出董仲舒的思想主张。（2分）结合所学知识，阐述董仲舒的这一主张对中国古代社会的影响。（4分）

（3）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）

42.宋明时期理学的出现与走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。阅读下列材料：（10分）

请回答：

依据材料一，指出朱熹认为世界的本源是什么？（2分）并依据材料二、三，指出朱熹认为什么是“理”或者“天理”？（2分）

依据材料四，概括出朱熹所主张的获取“理”的途径。（2分）并结合所学知识，指出陆王心学所主张的获取“理”的途径。（2分）

（3）依据材料五，当天理和人的欲望产生矛盾时，朱熹主张如何选择？（2分）

43. 阅读下列材料：（14分）

请回答：

顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的背景。（4分）

顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象（2分），并概括社会教化的功能。（2分）

（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？

（2分）并说明其理由。（2分）

（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）