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| 简介:
1.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想 2.从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是 A.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 B.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 C.人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”“是非之心” D.通过礼义和法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人 3.《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺 4.历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有 ①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期 A.①②③ B.①③ C.①② D.②③ 5.“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明 A.鼓吹人的自私自利 B.藐视宗教,不承认上帝万能 C.肯定人的价值和创造 D.强调发展个性 6. 康德说:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵,这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德 A.反对暴力革命 B.主张实行法治 C.反对财产平等 D.主张自由和理性 7. 马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统 8.四位同学在进行研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命一个小题。你觉得哪一项不合适 A.指南针——西欧海外殖民的助跑器 B.印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 C.火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 D.造纸术——中华文明的传承者 9.明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的画作兴盛。这类作品所表现的是 A.真实的景象 B.个人的情感 C.多彩的生活 D.繁盛的社会 10. 民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近代史之曙光,发自两大潮流:其一,希腊思想复活……其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革 C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动 11.“自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说,让牛顿出生吧!于是一切都是光明。”这样说的依据是 A.牛顿的自然法则成为法国启蒙思想的基础 B.牛顿发现了海王星 C.牛顿创立了微积分学 D.牛顿发现万有引力定律和力学三定律 12. 1950年,中国政府规定,外轮一般不准驶入中国内河,经中国政府特批而驶入的外轮须悬挂中国国旗,并在指定的码头停泊。这种措施所体现的外交政策是 A.“求同存异” B.“另起炉灶” C.“打扫干净屋子再请客” D.“一边倒” 13. 19世纪末20世纪初,人类交通发展的最大特点是进入了 A.全球交往时代 B.立体交通时代 C.平面交通时代 D.电气时代 14.有人说:“康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了 A.只有政治家才能带来“未来的中国” B.康有为性格对维新运动的重要影响 C.康有为性格中的弱点与优点 D.改革家应兼具谨慎与热情的性格 15.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了 A.严复接受了进化论的思想 B.维新派的民权意识 C.严复的中体西用观点 D.维新派的君主立宪主张 16. “何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了 A.三民主义的核心主张是民权主义 B.三民主义的理论来源是天赋人权 C.三民主义理论中以民为本的思想 D.三民主义的前提是实现民族独立 17. 1938年10月,毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出:没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。他在这里强调的是 A.少谈些抽象的主义,多研究具体的问题 B.马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合 C.必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D.马克思主义的立场和方法比基本原理更重要 18. 1992年10月,中共十四大召开,这次会议的突出贡献是 A.高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪 B.中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路 C.第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括 D.明确提出必须用邓小平建设中国特色的社会主义理论武装全党 21. 马克思设想:“在生产力高度发达的资本主义基础上建立社会主义,实行公有制、计划经济和按劳分配,取消商品生产和货币"。苏俄(联)首先突破这一设想的经济政策是 A.战时共产主义政策 B.新经济政策 C.农业集体化政策 D.新经济体制 22. 孙中山说:“国民党正在堕落中死亡,因此要救活它,就需要新血液。”为此,他采取的主要措施是 A.接受中国共产党反帝反封建的主张 B.重新解释三民主义 C.建立黄埔军校培养新式军事干部 D.同共产党合作改组国民党 23.一场“革命”的前夕,全国每年可以出版45000种书;革命发生第二年,只出版了3000种书。市场上的各类出版品的总数,一下子减少了近95%。这场革命是: A.1776年美国独立革命??????? B. 1966年文化大革命? C.1911年辛亥革命???????? D. 1789年法国大革命 24.毛泽东思想的精髓是实事求是。在毛泽东思想的理论体系中,丰富和发展了马克思主义国家学说的是 A.“人民民主专政”的理论 B.“工农武装割据”的理论 C.“新民主主义革命”的理论 D.社会主义条件下两类矛盾的理论 25.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是 A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点 B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配 C.宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定 D.体现了大宗和小宗的关系,小宗必须服从大宗 26. 1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出:“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止 A.工人运动的兴起 B.社会贫富差别的扩大 C.经济危机的发生 D.垄断现象的出现 27. 有人评论一种经济现象,认为它有“能节制生产,毋使有羡不足”的优点,又有“独占一业,莫之与竞,则生产技术之改良进步将中止”的缺点。这种经济现象开始盛行是在 A.18世纪末的英国 B.19世纪末的美国 C.20世纪20年代的苏联 D.20世纪30年代的德国 28. 1911年4月21日,中国海军巡洋舰“海圻”号出航,出使英国参加乔治五世国王的加冕庆典,并出访美国、古巴。13个月后,它回到上海,应升起什么国旗 A.大清王朝的龙旗 B.中华民国的五色旗 C.国民政府的青天白日旗 D.新中国的五星红旗 29. 2014年11月《星际穿越》正在长春各大影院热映,主人公库伯穿越到一个五维空间,看到了小时候的女儿,与该情节最密切相关的科学成果是 A.牛顿力学 B.量子力学 C.狭义相对论 D.广义相对论 30.“中国革命的最广大的动力,无产阶级的天然的和最可靠的同盟者,中国革命队伍的主力军”是 A.雇农 B.贫农 C .中农 D.富农 第Ⅱ卷 二、非选择题(本大题共3小题,第31题12分,32题12分,33题16分。共40分) 31. 材料一:魏源在《海国图志?序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说,“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” 材料二:1898年,张之洞发表的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。、 材料三:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的图固”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。” 材料四:李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义土之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。 请回答: 比较材料一、二指出,在认识近代中国所面临形势的问题上,二者有何不同?(4 分) (2)材料三较之材料一、二,其内容进步在哪里?(4分) (3)材料四与材料三有什么联系?又有什么重大影响?(4分) 32. 材料一 孔子曰:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。 ——百度?百科 材料二 14~18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。 ——百度?百科 (1)根据材料一,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同?分析产生这种不同的主要原因。(6分) 33. 材料一 汉武帝元光元年策试贤良诏问:“(朕)永惟万事之统……欲问大道之要,至论之极。”(董仲舒)对曰:“古之王者南面而治天下,莫不以教化为大务,臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,统纪可一而法度可明,民知所从。” ——班固《汉书·董仲舒传》 材料二?“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。” ? ——朱熹《大学章句·格物致知补传》 ? 材料三 “人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”? ——《陆九渊集》 材料四 黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。 材料五 “特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。” ——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年) (1)根据材料一概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始,中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?(4分) (2)根据材料二、三并结合所学指出 “理”的共同涵义及在“穷理”上的不同途径。(4分) (3)明清时期,儒家思想发展到新的阶段。结合材料四,概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(3分) (4)材料五中康有为提出了哪些建议? 反映出他对待传统儒学的态度是什么? 其主要意图是什么?(5分) 长春市十一高中2014-2015学年度高二上学期期中考试 历 史 试 题 参考答案 2014.11.28 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B B D B C D A D B B D C B B B 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 C B D C C B D B A C B B B D B 31.(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸; 材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。(4分) (2)材料一只认识到西方技术先进,材料二反对西方民权学说,两者根本上都是维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态,要实行民主与科学,从根本上动摇封建统治。(4分) (3)材料四是前期新文化运动的继续和发展。 影响:李大钊宣传俄国社会主义革命,在中国第一次举起了社会主义旗帜。(4分)
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