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时间:90分钟 满分:100分 命题人:霍明录 一、选择题:(本大题共34小题,每小题1.5分,共51分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒 2.古代有人向当朝统治者提出“……天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也”的建议,此人最有可能是 A.孟子 B.李斯 C.董仲舒 D.李贽 3.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.陆王心学 D.程朱理学 4.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制,实行法治 D.建立君主立宪制 5.元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是 ①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!” ②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。” ④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!” A.①②③ B.①④ C.①③④ D.③④ 6.顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 7.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动,收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子,该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王蚧敬造”的字样。四位同学各抒己见,你认为其中说法恰当的是 A.资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B.印刷术是宋代毕升发明的,此件可能是伪造的 C.这一资料证明唐代最早开始印刷术的发明与研究 D.佛教的传入是印刷术产生的根本原因 8.下列书法作品中,能够体现“兼有楷书和草书的长处,既工整清晰,又飞洒活泼”书体特色的是 A B C D 9.下列是我国著名的艺术家梅兰芳先生的照片和舞台艺术照。关于梅先生所表演的艺术,理解错误的是
A.歌舞并重 B.表演艺术以说、学、逗、唱为手段 C.乐器以管弦乐器和打击乐器为主 D.角色分为生、旦、净、丑四大行当 10.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列,在中国近代化进程中出现的代表人物应该是 A.蔡元培——孙中山——曾国藩 B.孙中山——蔡元培——曾国藩 C.曾国藩——孙中山——蔡元培 D.曾国藩——蔡元培——孙中山 11.19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”、“主保大清,次保中国”、“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是 A.顽固派 维新派 革命派 B.维新派 顽固派 革命派 C.保皇派 革命派 维新派 D.洋务派 革命派 保皇派 12.1846年,美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍,以学习《圣经》为主,兼修国文和自然科学(“格致”课)。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是 A.洋务运动推动了福建教育的近代化 B.近代教育是西方文明传播的产物 C.我国的思想文化近代化历程萌发于福州 D.新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流 13.毛泽东说:“自己在接受马克思主义之前,是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩”。此言反映了 A.毛泽东最早接受的思想是马克思主义 B.早期毛泽东的思想中传统思想占主流 C.接受马克思主义后彻底抛弃原有思想 D.早期毛泽东的思想受新文化运动影响 14.据陆定一回忆说:“曾经一位当过中央人民政府卫生部副部长的老同志,知道了苏联的巴甫洛夫学说之后,要改造中国的医学。他说:‘中医是封建医,西医(以细胞病理学者微尔和的学说为主)是资本主义医,巴甫洛夫是社会主义医。’我想在这样的认识指导下,当然就应该反对中医和西医,取消一切现在的医院,靠巴甫洛夫的药(只有一种药,就是把兴奋剂和抑制剂混合起来,叫‘巴甫洛夫液’)来包治百病。”材料主要反映了 A.“双百”方针提出的必要性 B.社会主义改造的开展 C.阶级斗争扩大化的需要 D.文艺必须为人民服务 15.邓小平1992年南方谈话贯穿的一个中心思想是,抓住有利时机,把中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言,“有利时机”指的是 A.经济危机使西方国家实力大减 B.和平与发展已成为时代主流 C.世贸组织接纳中国为新成员 D.公正合理的国际新秩序已经建立 16.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路;以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者的共同点是 A.实事求是,从中国的国情出发 B.始终不渝地贯彻党的最高纲领 C.把反“左”作为革命进程的重要任务 D.坚定不移地走社会主义道路 17.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点:神是不可知的,认识依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义是 A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威 C.宣扬唯物主义思想 D.树立人的尊严和权威 18.东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是 A.体现封建时代人文主义 B.主张民主权利 C.强调知识和道德的作用 D.维护君主权威 19.房龙《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于 A.中古黑暗时代 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 20.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人们自己可以直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威 21.《布莱克维尔政治学百科全书》中写道:“18世纪遍及欧洲各国(和美国)的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信(特别是从被确立了的宗教)的束缚下解放出来,并将用之于社会和政治改革事业。”这场变革运动指的是 A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 22.伏尔泰曾说:“世界上曾有过的最幸福,最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民,是典型的专制主义。这说明的本质问题是 A.法国启蒙运动思想家和孔子的思想一脉相承 B.儒家思想对法国大革命产生根本影响 C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D.两人观点相反但本质上都为宣传启蒙思想 23.有学者指出:现在《美国遗产词典》将“科学”定义为“对自然现象的观察、鉴定、描述、实验研究与理论分析”。从本质说,这就是伽利略的方法。对该学者这种说法的理解正确的是 A.我们今天科学研究的具体方法仍然超越不了伽利略 B.伽利略的贡献在于开创了现代科学研究的基本方法 C.自从有了伽利略,人类才开始进行科学研究 D.伽利略已经给“科学”下了精确的定义 24.为了对旧式蒸汽机进行脱胎换骨的改造,瓦特曾钻研过力学、数学、化学,做过系统的试验并仔细计算过气缸的热效能。这最能说明 A.近代科学技术飞速发展 B.科学的发展推动了工业革命的进程 C.瓦特改良蒸汽机的艰辛 D.科学方法是其成功的捷径 25.1982年,美国《时代》杂志把“个人电脑”选为当年的“年度风云人物”,并预言,“家庭电脑有朝一日会像电视和洗碗机一样普及。20年后,将会有60%的美国人上网。”2006年《时代》杂志又把“YOU(你,指所有网民)”选为“年度风云人物”,其封面注释说:“是的,就是你。你控制着这个信息时代,欢迎来到你的世界。”这反映了 A.《时代》的预言非常准确 B.计算机技术由个人电脑时代进入网络时代 C.信息技术发展迅速,影响深远 D.网络技术已十分普及 26.19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满,却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力,认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于 A.古典主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.现代主义 27.美国前总统克林顿在一次演说中说:“在19世纪,受赠土地便是获得机会。正如有人给了你们在德克萨斯州的众多祖先那么一小块土地,就是起家的本钱。在21世纪,人们最指望得到的赠品,再也不是土地,而是联邦政府的奖学金……”克林顿的这一论断说明了 A.信息时代对知识的依赖性逐步增强 B.美国政府将会逐步增加奖学金 C.美国政府将严格控制土地资源 D.政府的奖学金成为人们起家的本钱 28.商鞅推行县制和秦始皇推行郡县制都具有 A.经济制度改革的性质 B.官制改革的性质 C.监察制度改革的性质 D.地方行政管理制度改革的性质 29.史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪,赏罚必行,肇革旧轨,时多奉法”(《魏书·良吏传序》)。这种状况出现的主要原因是 A.推行均田制 B.实行三长制 C.整顿吏治,实行俸禄制 D.实行汉制与移风易俗 30.下列对王安石变法在教育方面的变革表述错误的是 A.废除了死记硬背的明经诸科 B.太学的教科书的内容是儒家经典 C.设明法科,专考律令、断案等 D.严格“恩荫”制,防止权贵子弟亲属垄断官位 31.1861 年俄国废除农奴制的法令规定,在农民与地主缔结赎地契约前,农民对地主应履行“临时义务”,在这之前不能真正享受法令中规定的与此有关的一切权利。下列相关的解释正确的是 A.1861 年改革彻底地废除了封建隶属关系 B.1861 年改革保留了大量的封建残余 C.1861 年改革没有改善地主与农民的关系 D.1861 年改革彻底解放了广大的农民 32.“国之强弱,决定于人民之贫富,人民之贫富则系于物产之多寡,而物产之多寡,又起因于是否鼓励人民之工业”在这一思想指导下,日本政府决定 A.废藩置县,取消武士特权 B.推行“文明开化”政策 C.推行“置产兴业”政策 D.改革土地制度,承认土地私有 33.某论文将“俄国在克里木战争中失败,开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击,继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略,开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是 A.西方的殖民侵略与世界市场的形成 B.工业文明冲击下的近代化改革 C.资产阶级民主制度在亚洲的确立 D.工业革命在亚洲的扩散 34.戊戌变法损害了顽固派利益,遭到他们的极力阻挠。下列措施直接触犯顽固势力利益的是 ①裁撤冗员 ②取消旗人特权 ③废除八股 ④裁汰旧军 ⑤设立京师大学堂 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ①③⑤ D. ②③④⑤ 二、非选择题:(本大题共三小题,35小题14分,36小题24分,37小题11分,计49分。) 35、(14分) 材料一 苏格拉底说:“如果知识包括了一切的善,那么我们认为知识即美德就将是对的。” 孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 据材料一,概括苏格拉底和孟子观点的异同。(3分) 材料二 李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。 顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 (2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分) 材料三 “中国近代人文思想(注:包括民主、平等、人权、自由等)是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。” ——文池《思想的灵光》 (3)结合材料三和所学知识,指出19世纪末20世纪初在西方现代文化传入的基础上中国先进知识分子提出的主要人文思想。(3分) (4)据上述材料,说明当今人们应该如何处理不同文化之间的关系? (2分) 36.(24分)阅读下列材料: 材料一 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来, 人生在世并非为了死后的来生, 对于基督教所谓此生为来世的观点, 他们大惑不解。 …… 中国人明确认为: 人生的真谛在于享受淳朴的生活, 尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦” 。 “ 我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。 ” ——林语堂《中国人》(1934年) 材料二 “这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。 ” “大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。 ” —— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三? 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。 ???????????????????????? ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》 材料四?? 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰拉与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ? ——文池《思想的灵光》 材料五? 改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了…这种马克恩主义是活生生的,能够回答实际挑战,能够为老百姓带来福社的现实马克思主义。? ——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》 回答: (1).根据材料一、二,比较中西方人文主义的异同点。 (8 分)谈谈中西方人文主 义对中西社会制度的演变产生的影响。(4分)? (2).根据材料三及所学知识,简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影 响。(4分) (3).根据材料四,概括中国近代人文思想形成的历史条件(2分)。 (4).根据材料五并结合所学知识分析,“现实马克思主义"指的是哪些理论?(2分 ) 它在政治经济两方面"为老百姓带来福社"的体现是什么?(4分) 37.(11分)转折点成为评价重大历史事件的代名词。 (1)亚历山大二世的改革被称为是俄国历史的转折点。 (2)明治维新是日本历史的转折点,并成为亚洲第一个立宪国家。 (3)梁启超说:“戊戌维新,虽时日极短,现效极少,而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。” 根据以上观点完成下面表格: 改革人物 改革任务 历史地位 证据理由 亚历山大二世 俄国历史的转折点 明治天皇 日本历史的转折点,并成为亚洲第一个立宪国家 光绪帝 二十世纪中国史开宗法明义第一章也 高二历史期末答案2014.2 1---5 DCCCB 6---10 BCABA 11--15 BBDAB 16--20 ADCBD 21--25 DDBBC 26--30 CADCD 31--34 BCBA (3)思想:维新思想;三民主义(即民主共和思想);民主与科学。(3分) (4)处理:批判继承;学习借鉴;平等对待;吸收融合;共同发展。(2分,答到两点即可) 36.(24分) (1)同:①都关注今生而非来世(或都追求现世生活的幸福);②都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。(2分) 异:①西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福;社会关系和谐。 ②西方人文主义是为了实现个人价值; 中国人文主义是为了集体主义的利益与和谐。 条件:西方文化传人中国;中国民族资本主义产生并发展。(2分) (4)现实的马克思主义:邓小平理论、"三个代表"重要思想。?(2分)政治:发展社会主义民主与法制(如完善法律体系、加强基层民主建设、一国两制等)。 经济:建立社会主义市场经济(如实行家庭承包责任制、扩大企业自主权、扩大对"外开放等)。(4分) 37.(11分) 【解析】本题实际上是考查俄国农奴制改革、日本明治维新和中国戊戌变法的目的和影响,其中“影响”只从“社会转型”的角度分析。“改革的任务”就是改革的目的,三国的改革目的都十分明确。“证据理由”必须围绕“转折”组织要点,主要是促进社会转型方面的作用。 改革人物 改革任务 历史地位 证据理由 亚历山大二世 废除农奴制,改变落后现状(2分) 俄国历史的转折点 改革后俄国走上了资本主义道路(1分) 明治天皇 摆脱民族危机和发展资本主义(2分) 日本历史的转折点,并成为亚洲第一个立宪国家 改革后日本走上了资本主义道路,确立了日本近代天皇制政治体制(2分) 光绪帝 摆脱民族危机和发展资本主义(2分) 二十世纪中国史开宗 明义第一章也 推动思想解放,激发了爱国意识和民族意识,开创了新的时代风气和思想观念等(2分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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