鱼台一中2013—2014学年高二上学期期末模拟考试

历史

一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分）

1.战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是(　　)

A．儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

2.文艺复兴“美术三杰”是指(　　)

A.薄伽丘、但丁、彼特拉克

B.达·芬奇、米开朗琪罗、莎士比亚

C.但丁、彼特拉克、莎士比亚

D.达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔

3．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ）

A．董仲舒 B．陆九渊 C．朱熹 D．王阳明

4．顾炎武在《日知录》中提及：“今士大夫父母在而兄弟异居，计十家而七……其甚者乃危亡不相知，饥寒不相恤……乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。”这种社会现象表明（ ）

A．商品经济增强了私有观念 B．资本主义萌芽在江南出现

C．孝敬父母的传统观念打破 D．市民阶层的队伍不断壮大

5．王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（ ）

A．通过学习古代典籍以增长知识??? B．要向外部世界探寻真知识

C．人的是非善恶来自固有的本性??? D．探求知识要敢于向人求问

6．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）

A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人缺乏人民主权观念

C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设

7．亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是（ ）

A．《论法的精神》 B．《权利法案》 C．《社会契约论》 D．《天演论》

8．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（ ）

A．文艺复兴的人文主义者 B．明末清初到中国的天主教传教士

C．路德教派的教徒 D．加尔文教派的清教徒

9．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（ ）

A．佛教文化的中国化 B．中美文化的交融性

C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性

10．干支纪年法是我们祖先在历法方面的伟大创造，十天干和十二地支相配，共60组，那么按照干支纪年法春节后的2014年是（ ）

A．庚午年 B．丁巳年 C．甲午年 D．癸巳年

11．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（ ）

A．“君君、臣臣、父父、子子”

B．“劳心者治人，劳力者治于人”

C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

D．“民为贵，社稷次之，君为轻”

12．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是(　　)

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

13．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　)

A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇位继承制

C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语

14．孙中山说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流”是(　　)

A．民族沙文主义 B．政治民主化 C．社会主义 D．经济全球化

15．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作(　　)

A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》

C．李贽《焚书》 D．王夫之《船山遗书》

16.“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是(　　)

A．柏拉图 B．亚里士多德 C．普罗泰戈拉 D．苏格拉底

17．19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、 “主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是（ ）

A．顽固派、洋务派、维新派 B．维新派、革命派、顽固派

C．维新派、顽固派、革命派 D．革命派、洋务派、激进派

18．这篇著作是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义社会的蓝图，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃。下列关于毛泽东这部著作的分析正确的是（ ）

A．这部著作发表于抗战即将取得全国胜利的前夕

B．这部著作为新中国的成立作了政治理论准备

C．这部著作标志着中国特色革命道路的开创

D．这部著作标志这毛泽东思想的充分成熟

19．“正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。”此观点强调了(　　)

A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己”

C．“人生而自由平等” D．“人是自身的目的”

20．“我考虑我自己”是法国思想家蒙田（1533～1592）说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是因为它(　　)

A. 是人类开始具有自主意识的表现 B.表现了对意志和个性的向往

C. 体现了自我意识和极端个人主义 D.最终确立了人类的主体地位

21．1859年《物种起源》的发表在欧洲思想界引起了很大分歧，宗教势力强烈反对，叫嚣要打倒“进化论”，而支持者却称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这反映了达尔文的进化论(　　)

①是对上帝造人说的颠覆 ②推动了牛顿力学的产生

③有助于欧洲的思想解放 ④使经典物理学陷入危机

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

22．晚晴洋务重臣张之洞撰写的《劝学篇》分内外篇，内篇有同心、教忠、明纲、宗经等篇目，外篇有农工商学、兵学、矿学、铁路等篇目，强调“内篇务本以正人心，外篇务通以开风气”。由此可见，张之洞(　　)

①旨在维护清朝的专制统治 ②具有富国强兵的愿望

③放弃“中体西用”的思想 ④开创学习西方的先河

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里曾提出：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”该观点主要体现了他的哪一思想(　　)

A．天下为公 B．民族主义 C．民权主义 D．民生主义

24．新民主主义革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了毛泽东在抗日战争时期探索成果的是(　　)

A．《星星之火，可以燎原》 B．《中国社会各阶级的分析》

C．《新民主主义论》 D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

25．用音乐美术特有的艺术形式，用不同流派表现不同的时代特征和精神风貌。下列说法不正确的是（ ）

A．现代主义美术：毕加索《格尔尼卡》 B．民族乐派：柴科夫斯基《天鹅湖》

C．印象派绘画：莫奈《日出印象》 D．现代主义音乐：贝多芬的《英雄交响曲》

二、非选择题（共50分）

26.（18分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。

请回答：

（1）14～18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?(3分)它们能够兴起的相同的根本原因是什么? （2分）

（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点（请结合各自的内容加以说明）？（9分）

（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么? （4分）

27．（22分）阅读材料，回答问题。

材料一 明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。……明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子……提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。

——施建中《中国古代史》

材料二 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊·斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料三 民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。

——郭廷以《近代中国史纲》

（1）根据材料一，归纳明清之际进步思潮出现的时代背景。（6分）结合所学知识，简析这股进步思潮的历史意义。（4分）

（2）根据材料二和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象，（2分）孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么？（4分）

（3）根据材料三和所学知识，列举四位“摒弃传统，致力于新思潮”的知识分子。（4分）并回答新文化运动与辛亥革命的关系。（2分）

28．（10分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）据材料一归纳孟德斯鸠的观点。并从理论和实践两方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。（4分）

（2）根据材料二，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（6分）

参考答案:

1-5 CDCAC 6-10 DADDC 11-15 DCBBB 16-20 DCDAB 21-25 CADCD

26.（18分）（1）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。（3分） 根本原因：是资本主义的产生和发展。（2分）

（2）文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名；以人文主义为旗帜；提倡人性，反对神性，倡导个性解放；（答出二点即给3分）。

宗教改革：宣传“因信称义”思想；挑战教皇为首的宗教权威；以宗教改革的形式；进行反封建斗争（答出二点即给3分）。

启蒙运动：以理性为核心思想；将斗争矛头直指封建专制；提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”等主张；宣扬资产阶级的自由、平等、博爱；（答出二点即给3分）。

（3）①冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想。

②有利于资本主义经济的发展。

③在不同程度上为资产阶级最终革命作了思想上的发动。

④推动了欧洲科学文化的发展。(答出三点即给4分.)

27. （22分）（1）时代背景：封建专制高度膨胀；正统礼教（程朱理学）腐朽黑暗；资本主义萌芽的出现和“西学东渐”开阔了人们的视野。（6分）

历史意义：对君主专制统治造成了一定的冲击；其所具有的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。（4分）

（2）对象：封建专制制度及其宗教思想体系。（2分）

思想成果：孟德斯鸠提出三权分立学说，卢梭阐述社会契约论和“人民主权”学说。（4分）

（3）知识分子：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。（4分）

关系：新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。（2分）

28．（10分）（1）观点：权力容易被滥用，要分权，实现权力的制约和平衡。（1分）

影响：理论：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础。（1分）

实践：美国颁布1787年宪法，建立三权分立的共和体制；中国颁布《中华民国临时约法》。（2分）

（2）神学关注来世，束缚容易突破，儒学影响根深蒂固；西方有与君权平列的教权，中国是君神合一；西方君主对封臣没有绝对的极力，中国君主具有一切权力；西方法律来自社会，中国法律出于君权。（6分，任其中3点即可）