（满分100分）

选择题（本大题共 60 题,每题 1.2分,共计 72 分。 在每小题列出的四个选项中只有一项最符合题目要求。）

1、近期，国际汇率市场风云变幻。美国推行新一轮宽松货币政策，开动印钞机，让美元贬值，日本、韩国、巴西等国也效仿，都试图通过操纵本国汇率为本国谋取利益。面对这一局面，下列国际组织中，在稳定国际汇兑方面应该承担直接的监管责任的是(　　)

A．国际货币基金组织 B．世界银行 C．世界贸易组织 D．联合国

2、《今日美国报》披露：当前，美国平均关税尽管只有3%，但对浓缩橙汁征收的关税为30%，玻璃制品和瓷器为38%。美国有300多种反倾销税，还有配额、补贴、法律阻碍、繁文缛节拖延等手段以保护本国相关产业不受冲击。这反映出(　　)

A．经济全球化加剧国家间利益的争夺B．美国一贯坚持关税保护主义政策

C．美国竭力主张国际贸易自由化 D．美国的做法实质是反对经济全球化

3、“到了布鲁塞尔就像提纲挈领，豁然开朗地看着欧洲如何企图在陈旧结构中脱胎换骨，挥别昨天。”欧洲“脱胎换骨”是指(　　)

A．加入布雷顿森林体系B．接受关贸总协定

C．要求摆脱美国的控制D．由经济联合向政治联合发展

4、由于成员国之间经济实力存在较大差距，之间既存在“水平形态的经济合作与竞争”，又存在“垂直形态的经济合作与竞争”，开创了一种有别于其他区域经济集团的“另类”合作新模式。该组织是(　　)

A．北美自由贸易区 B．欧洲联盟 C．亚太经济合作组织 D．世界贸易组织

5、亚太经合组织的一个重要特点是“尊重多样文明，谋求共同发展”。这其中的“尊重多样文明”不包括(　　)

A．尊重各成员国不同的发展模式B．尊重各成员国不同的文化传统

C．尊重各成员国选择的社会制度D．尊重各成员国历史上的对华政策

6、一般认为经济全球化是指地理上分散于全球的经济活动开始综合和一体化的现象，其主体一般认为是跨国公司，具体表现为资本、技术、产品等跨国快速流动或扩散以及跨国公司垄断势力的强化。但有人却认为新航路的开辟是经济全球化的开端，这一说法主要是针对新航路的开辟(　　)

A．促进了欧洲跨国公司的出现和发展B．从亚、非、拉美等地区掠夺了巨额资金

C．为世界市场的形成创造了初步条件D．推动了全球各地区之间技术的交流

7、有人说假如参加夏季达沃斯论坛的有1 000人，就有1 000个不同的观点。这里并不追求达成一致，而是追求不同地区、不同领域、不同角色的人进行思想碰撞，在“头脑风暴”中探寻解决世界难题的出路。以上材料从侧面反映出当今世界(　　)

A．经济全球化趋势 B．知识经济时代的到来

C．政治经济格局的多极化趋势D．和平与动荡并存

8、2012年6月美国华裔国会众议员赵美心访问中国，谈到中美贸易不平衡时说：“一部售价260美元的iPhone，在中国组装，中国只能从中赚取4美元，其他的都由苹果公司赚去了。”这说明在全球化的过程中(　　)

A．手机企业的利润在下降B．发展中国家并未受益

C．发达国家占据优势地位D．贫富分化程度进一步加剧

9、西方国家流行这样的谚语“一等企业卖理念，二等企业卖技术，三等企业卖服务，四等企业卖产品”。中国现在是世界上最大的制造业国家，面对全球化的趋势，我们应该(　　)

A．走自己的路，继续保持我们的优势，强化制造业

B．关注技术创新，积极发展科学技术，尽快使我们的产业结构更加合理

C．加强社会主义道德教育，不要用西方的产品与理念

D．保持心灵的自由与和谐，西方的理念不适合中国国情

10、历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明( )

A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B．孔子的思想对古代政治影响巨大

C．儒家思想的正统地位得到不断强化 D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

11、《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )

A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想

C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学

12、宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是( )

A．注重人文、法理的结合 B．注重研究社会现实

C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生

13、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是( )

A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望

C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的

14、“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张( )

A．工商皆本 B．整顿吏治、惩治腐败

C．治贫与治愚相结合 D．减轻人民负担

15、李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )

A．政治统一必然要求思想统一 B．统治者实施新政必须要坚决

C．儒家思想并非万世不变之理 D．专制集权是历史的必然趋势

16、清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论( )

A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证明

C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越

17、《民报》创刊号撇开孔盂老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为( )

A．中国古代反对民族压迫第一人 B．中国古代关注民生第一人

C．世界第一和平主义大家 D．世界第一平等博爱主义大家

18、近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出( )

A．传统社会向近代社会演变 B．思想文化观念逐渐西化

C．社会半殖民地化日益加强 D．民主科学取代专制愚昧

19、1912年9月27日，《时事画报》发表了漫画《中华民国将来之希望》，图中的火车满载货物。结合所学推测，作者的意图可能是( )



A．希望孙中山领导同盟会推翻清朝统治 B．赞美民族资本主义工业的短暂春天

C．期望孙中山搞民生建设实现国家富强 D．发起国民革命，反对北洋军阀统治

20、20世纪20年代中期，有一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指( )

A．陈独秀的激进民主思想 B．孙中山的新三民主义

C．康有为梁启超的维新思想 D．毛泽东的“工农武装割据”思想

21、社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于(　　)

A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

D．中国共产党建设社会主义的认识不断深入成熟

22、陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指( )

A．实践英国自由主义民主 B．效仿法国激进主义民主

C．实行德国保守主义民主 D．追求俄国苏维埃式民主

23、毛泽东提出：“有必要在我国人民中，首先是在干部中，进行解释，引导人们认识社会主义社会中的矛盾，并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾。”这一主张提出的背景是( )

A．社会主义基本制度的确立 B．“左”倾错误思想的发展

C．“大跃进”运动的全面推进 D．“文化大革命”的发动

24、1956年底，毛泽东说：“现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，它与国家市场成双成对。……要使它成为地上，合法化，可以雇工。合作工厂做的衣服裤腿一长一短，扣子没眼，质量差。最好开私营工厂，同地上的作对……这叫新经济政策。我怀疑俄国新经济政策结束得早了，只搞了两年退却就转为进攻，到现在社会物资还不充足。”这表明毛泽东认为(??)?

A．私营经济能保留竞争机制，增加社会的物质财富?

B．俄国新经济政策体现不出社会主义制度的优越性?

C．需要对生产资料私有制进行全面的社会主义改造?

D．发展自由市场、限制国家市场才有益于国计民生?

25、美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（ ）

A．坚持了农民阶级对革命的领导权 B．全面超越了列宁主义的价值水准

C．全盘吸收了马列主义的思想主张 D．准确把握了中国社会的特殊性质

26、学术界普遍认为：“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想,并同时发展和提升了这一思想。”邓小平“发展和提升”主要表现在(　　)

A.社会主义市场经济体制理论 B.三大改造理论

C.推行家庭联产承包责任制 D.引进外资,实行国家资本主义

27、“此后20年，中国经济奇迹般的腾飞，其政治基础、舆论基础乃至社会基础，均由小平同志那席南方谈话开始奠定。”上述评价主要基于，南方谈话

A．确定了改革开放的方针 B．提出社会主义初级阶段理论

C．指明了社会主义的本质问题 D．提出建立深圳、珠海等经济特区

28、“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。1992年，邓小平南巡讲话给这句民间谚语赋予了时代精神而传遍神州，家喻户晓。这反映了邓小平怎样的思想( )

①以经济建设为中心 ②坚持四项基本原则

③科学技术是第一生产力 ④解放思想，实事求是

A．①③④ B．②③④ C．①④ D．①③

29、邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这段话深刻地阐明了（ ）

A实事求是的重要性B．改革开放的重要性C．解放思想的重要性D．破除封建迷信的重要性

30、洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器。”“西学又有别,西艺非要,西政为要。”据此,可以得出的认识应该是(　　)。

A.张之洞受到了维新思想的影响B.张之洞仍坚持洋务派的一贯主张

C.张之洞预备完全地改弦更张 D.张之洞对戊戌变法表示赞同

31、对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”

B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”

C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”

D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”

32、辛亥革命时期的人文思潮“将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起”。这一特点形成的主要原因是(　　)。

A.民族危机和社会危机深重B.民族资本主义发展不充分

C.革命的指导思想存在缺陷D.传统文化压抑和扼杀人性

33、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　)

A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

34、政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张(　　)

A．西学中源　　　B．中体西用 C．君民共主 D．道德救国

35、魏源在《海国图志》中使用了很多新语词，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源(　　)

A．关注西方的新知识、新技术B．主张“师夷长技以制夷”

C．号召国人全面学习西方 D．力图改变中国的政治制度

36、胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”这里所谓的“树墩”是指(　　)

A．封建传统文化 B．君主专制制度C．传统的小农经济 D．反动政府的统治

37、晚清一位人士曾断言：“美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”由此可见其政治上的倾向是(　　)

A．中体西用，维护专制统治 B．君主立宪，实行资产阶级改革

C．暴力革命，建立资产阶级共和国 D．全盘西化，科学与人权并重

38、1897年，一代经学大师俞樾对门徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于(　　)

A．学习科学技术 B．仿行西方制度 C．倡导实业救国 D．创办新式教育

39、下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)，造成该情况的主要原因是(　　)

A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

40、1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是(　　)

A．宣传立宪保皇思想 B．启蒙了国民觉悟C．反对民主革命 D．主张救亡图存

41、右图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年轻人。这幅漫画反映了A．清朝残余势力卷土重来

B．立宪制度得到民众支持

C．新文化运动的历史必要性

D．辛亥革命的群众基础雄厚

42、近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是(　　)

A．魏源、林则徐 B．康有为、孙中山C．陈独秀、胡适 D．毛泽东、邓小平

43、陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他(　　)

A．彻底反对君主专制 B．反对学习西方文化

C．倡导民主共和政体 D．看到了西方近代文明的弊端

44、2013年7月1日是中国共产党成立92周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来”的文章是(　　)

A．《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》C．《我的马克思主义观》 D．《敬告青年》

45、著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”他这段话评论的是

A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策

46、“凡有识见的人，皆知道社会革命，欧美是决不能免的，这真是前车之鉴。”孙中山想在中国进行“社会革命”的目的是(　　)

A．不愿少数满洲人专权　　　 B．不愿君主一人专制

C．不愿少数富人专利 D．不愿欧美列强统治

47、“呜呼！我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命……”材料中这一思想出现的时代背景是(　　)

①袁世凯尊孔复古逆流的出现②清王朝成为列强统治中国的工具

③“打倒列强，除军阀”成为时代潮流④帝国主义瓜分狂潮，中国面临严重的民族危机

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

48、1927年初，毛泽东对湖南农民运动进行了32天考察。他在随后给中共中央的报告中指出：“我们党在许多地方都是表示不与群众的(高涨的)革命情绪相称，国民党更不消说，这是一件非常可注意的事。”报告反映出(　　)

A．国共合作开始出现裂痕 B．毛泽东对党内右倾的担忧

C．农民运动逐渐转入低潮 D．农民运动脱离了党的领导

49、“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大意义。”毛泽东的这一论述发生在(　　)

A．国民革命时期 B．井冈山时期 C．延安时期 D．过渡时期

50、由19世纪五六十年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论中，符合历史事实的是（ ）

①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关 ②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人

③学习的内容主要是西方的军事与科技 ④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

52、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ）

A.民主科学，自由平等 B.民主共和，主权在民C.托古改制，变法维新 D.开设议院，变法图存

53、胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是（ ）

A.辛亥革命、护法运动、新文化运动B.戊戌变法、辛亥革命、护国运动

C.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动D.戊戌变法、护国运动、护法运动

54、风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是( )

A.儒家学说已不再适应时代的需求 B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具

55、有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面。……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于（ ）

A.人类自我意识的第一次觉醒B.把人类从宗教束缚中解放出来

C.建设民主和法治的社会制度D.动摇封建正统思想的统治

56、辛亥革命后，先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理，其根本原因在于（ ）

A.受新的革命思潮的影响B.中国社会性质和主要矛盾没有变化

C.受国际形势变化的影响D.无产阶级成为社会发展的重要力量

57、“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀的这一观点（ ）

①体现了彻底地反封建决心 ②矛头直指儒家传统道德 ③为文学革命指明了方向 ④存在着对传统文化绝对否定的倾向

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

58、19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）

A.照搬西方思想学说B.传统文化与西方思想相结合

C.固守儒家传统思想D.全面接纳西方自然科学成果

59、《多研究些问题，少谈些“主义”》错误的要害在于（ ）

A.把冒牌“社会主义”同马克思主义相提并论B.宣传空想社会主义方案

C.用资产阶级改良主义抵制马克思主义D.把社会主义污蔑为“过激主义”

60、蔡元培为发展中国新文化和教育事业作出了重大贡献，堪称“学界泰斗”“人世楷模”。他担任北京大学校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“兼容并包”，这一主张最重要的影响是（ ）

A.活跃了思想，使学术兴盛 B.对旧势力妥协，致使北京大学旧势力猖獗

C.不利于资本主义思想的传播 D.保护了进步学术思想，促进了思想解放

第Ⅱ卷（ 共28分）

51、阅读下列材料：

材料一 “是书何以作？……为师夷长技以制夷而作。”

——《海国图志·序》

材料二 “穷则变，变则通，通则久。”

“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”

——梁启超《变法通议》

材料三 “国人而欲脱蒙昧时代……则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”

——陈独秀《敬告青年》

请回答：

（1）材料一的作者是谁？作者提出了什么主张？（2分）

（2）材料二的作者同康有为在光绪皇帝的支持下推行了什么变法？这一变法在历史上最突出的贡献是什么？（3分）

（3）材料三提出的新文化运动的口号是什么？新文化运动与维新变法、辛亥革命相比，“新”在哪里？（3分）

52、阅读下列材料：

材料一 今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！

——孙中山《中国同盟会革命方略》

材料二 在《国事遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志……继续努力。”

材料三 中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。

——《李维汉选集》

材料四 在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。……邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

——《江泽民文选》

材料五 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“