太 原 五 中

2013—2014学年度第一学期月考（10月）

高 二 历 史(文)

一、选择题（本大题25小题，共50分。）

1．《春秋》重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。”但英国学者李约瑟却盛赞儒家思想基本是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教。这主要是因为

A．孔子所说的天指的是自然规律 B．儒家讲究仁德倡导以民为本

C．儒家重人事重入世而敬远鬼神 D．儒家对佛道等宗教坚决抵制

2. “吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。”这派思想在当时的最大贡献是

A．稳定了社会秩序 B．揭露了道学虚伪

C．推动了中央集权 D．提高了法律地位

3.孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之。”在修养论上与其最接近的是

A.荀子 B.庄子 C.朱熹 D.王阳明

4. 儒学籍孔子而立，又在中国几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对与汉代经学最主要的变化是

A．研究天人关系为核心内容 B．维护封建统治为己任

C．认识自然发展规律为导向 D．伦理道德为核心内容

5．社会发展决定了“宋型文化”的热情奔放、浅俗直白的一面。这也直接刺激了明清两代的文化，使之呈现出社会风尚“导奢导淫”“好色”“好货”，价值观念上拜金逐利；文艺品味上重自由表达，“单纯以低级的平民趣味为依归”的特征。下列文学艺术成就同属于这个文化序列的是

A．宋词 元杂剧 世情小说 B．唐诗 宋词 风俗画

C．草书 文人画 宗教画 D．楚辞 神魔小说 年画

6.“好为惊世骇俗之论、务反宋儒道学之说。……儒释从之者几千万人。其学以解脱直截为宗，少年高旷豪举之士，多乐慕之。后学如狂，不但儒教溃防，即释宗绳检，亦多所清弃。”此人从哲学的根本问题入手反宋儒之道的言论是

A.万物生于水 B.万物皆生于两 C.理在气中 D.心外无理

7.明清易代之际，清流名士要么顺应，要么抗争不成退而归隐，很少有人选择死节。以至朝鲜国王慨叹：“岂有二百年礼义之天朝，一朝覆亡而无一人死节之理乎?至如宋朝，寄寓岛屿之间而犹有忠君义士抗义树节者。”“大明立国最为正大，建文之时，死节者甚多，而今乃不然，良可怪也。”这种现象反映的根本问题是

A. 程朱理学功利化，导致道德沦丧 B.大明败腐文人多对明庭彻底失望

C. 商品经济发展，个体、私欲受重视 D.清初政策开明国人渴望社会安定

8.“我们近代的世界观的形成，全靠深入异邦文化的精神。……希腊罗马的航行只限于沿海，地中海那样的一个小海占据了四围的土地，人文主义者就以为这是世界帝国了。”根本上改变了欧洲人世界观念的文明事件是

A.阿拉伯人和丝绸之路的沟通 B.罗盘针和新航路的开辟

C.印刷术和宋元际的中学西传 D.传教士和明清的东西交流

9. 徐光启说“高远无穷之事，必积时累世，乃稍见其端倪……时差等术盖非一人一世之聪明所能揣测，必因千百年之积候，而后智者会通立法。若前无绪业，即守敬不能骤得之。”这里，他主要强调的是

A.杰出科学家的贡献 B.科学发展的继承性

C.科技人才的创新性 D.科研活动的艰苦卓绝

10. 从明代经济史的发展阶段来看，《农政全书》正确反映了十七世纪中国农业发展的水平，生产状况的特征。但与王祯的《农书》比却有着诸多类同，明显的变化主要集中在

A.生产工具 B.动力开发 C.农业经济结构 D.生产资料变化

11.那种但求抒发主体情志而不计其他的书法观，似乎被方法原则的注意冲淡了，那种讲求灵性对象化而不计笔墨规范的追求，也被体现在法度上的功夫弱化了。前人的结字方法被从创造经验上总结确定，会产生另一种效果，书法走上以法度的森严为美的时代。这个时代是

A.秦汉 B.魏晋 C.隋唐 D.宋元

12. 南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面的一侧，被人称为“马一角”、“夏半边”主要是

A. 理学影响，追求意境和不对称美

B. 迎合市民，标新立异以求突破

C. 同辛弃疾，感伤偏安怀恋中原故土

D. 文人不遇，借画抒发倍受束缚之意

13.“蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳…… 。” 京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。据材料判断它应该是

A. 凸显戏剧虚拟性和可观度 B. 用以展示角色的性格特征

C. 借鉴了中国传统绘画手法 D. 带有浓重的封建等级烙印

14.“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是

A.智者学派 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.卢梭

15. 人文主义者所做的工作实际上是“对古典著作和基督教进行调和，也就是要在上帝的身旁安排另一尊神——古典著作的位置。”属于这种工作成果的是

A.《十日谈》 B.《九十五条论纲》 C.《论法的精神》 D.《纯粹理性批判》

16.“成就需要论”支持者认为，一个国家或社会发展的速度，决定于这个国家或社会中具有高成就需要的人的人数之多少。从神学角度解决了这一问题，相当于是在迫使上帝发展资本主义的宗教教义是

A.天主教的“因行称义” B.马丁路德的“因信称义”

C.加尔文的“先定论” D.英国国教的“至尊法案”

17．卢梭认为政府官员只是人民委派的工作人员，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时公共意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。这主要体现的是他的

A.社会契约论 B.人民主权说 C.分权制衡观 D.共和法治论

18.“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。”结合时代背景理解其含义，表述正确的应是

A. “永恒的规律”是哥白尼的“日心说” B. 五尺高的“小动物”专指教皇

C.要“放在眼中”的是“理性王国”的法则 D. 试图借以调整的是人的世俗生活

19.恩格斯盛赞：“分工、水力特别是蒸汽机的利用、机器的应用，这就是从18世纪中叶起，工业用来震撼旧世界基础的三个伟大杠杆。”蒸汽机能够为工业革命代言，主要是因为其

A.本身蕴含的巨大的产业规模和效益 B.改变了旧有产业的生产作业方式

C.推动交通革命加速世界市场的形成 D.与经典力学共同标志了科学时代

20．与其说是《英雄交响曲》影响了社会，不如说是那个时代影响了《英雄交响曲》。《英雄交响曲》不是歌颂一个人，而是歌颂一个时代，歌颂理想。欧洲那个时代，时代的最强音是

A. 发现人、发现世界 B.实验、科学、理性

C. 自由、平等、博爱 D.工业文明、自由主义

21. 它是真实的人的文学，是人的健全理性的反映，也是资产阶级知识分子思想成熟的标志。在认识论的角度上，它是十九世纪社会风俗的摄像机，在它那里，社会的所有丑陋，都被形象地曝了光。下列各项，属于“在它那里”的是

A.《悲惨世界》 B.《红与黑》 C.《等待戈多》 D.《母亲》

22. 宣称现实世界之外，还有一个“彼岸”世界，比现实世界更真实。强调写梦境，幻境，事物的巧合，把梦幻和一刹那的潜意识记录下来，达到“纯精神的自动反应”。而不受理智的任何监督，不考虑美学上或道德方面的后果。这种文艺风格从大的流派来讲仍属于

A. 浪漫主义 B.批判现实主义 C.印象主义 D.现代主义

23. Oscar-ClaudeMonet是法国最重要的画家之一，他的名字与当时一个新兴画派的历史密切相连。他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，下列创作理念，属于这一画派的是

A. “高贵的朴实与庄严感” B.追求“赤裸裸的真实”

C.“光是绘画的主人” D.“让优美绝灭吧！”

24. 1884年11月，?俄裔德国科学家保尔·尼普可夫向柏林皇家专利局递交了他的专利申请书，第一页这样写道：“这里所述的仪器能使处于A地的物体，在任何一个B地被看到。”一年后，专利被批准，这项研究成果极大的启发了

A.格里菲斯 B. 卢米埃尔兄弟 C.爱迪生 D.贝尔德

25. 《日落大道》中骄傲的默片演员说：“我们不需要对白。我们有表情。”20年代，华纳公司开始投入音画同步放映的技术改良时，决策人也曾质疑：“谁会想要听到演员开口说话呢？”可见，无声电影的成功主要得益于

A.当时电影技术的不成熟 B.演员表情和肢体表现力

C.大众娱乐生活的匮乏 D.民众对无声表演的热爱

)

二．非选择题：（本大题共3小题，26题12分；27题20分；28题18分，共50分）

26．（12分） 阅读材料，回答下列问题：

材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。

（1）据材料一判断14世纪意大利的这种社会土壤直接引发了什么文化现象？试概括这一文化现象的实质。（3分）

材料二 右图是一幅题为《文化火锅，营养美味》的漫画，图画中间是一个火锅，火锅里面装满了汉字块，上写佛，功夫，解构，礼，后现代，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等字，分别代表中国文化与外国文化的一些基本元素。

（2）找出材料二中与材料一所述的文化现象有直接关联的文化元素，简述其“营养美味”。（6分）

材料三 马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”

（3）有人把“马丁·路德”、“仁”等和你前面介绍的文化“美味”归于同类，谈谈你的看法（3分）

27.（20分）阅读下列材料，回答相关问题：

材料一 约略地说，对于“帝王”事实上乃是附着在天下苍生身上的一大毒瘤这一道理，战国时期的孟子和后世的黄宗羲可谓“心有戚戚然”，有着基本相似的认识。但他们也都很无奈，因为这里明显存在着一个思想困局：一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。

要真正地解决“君王之害”，还是西方思想界替孟子和黄宗羲们想出了好办法。把手中握有权力的人关进一个精致的“笼子”。而一旦被关进这个“笼子”，即使他是一只“猛虎”，要危害天下也是难上加难。

——周英杰《大历史的小切面》

材料二 18世纪是欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期，为适应新的生产力发展的需要，在哲学里面逐渐形成那正在上升到统治地位的反宗教反封建的理性万能学说，而这理性万能的学说实以中国之哲学文化输入为其外在的必要条件。正如赖赫淮恩所说，中国思想在18世纪之影响，至可称“孔子为此世纪之守护尊者”。因耶稣会士介绍孔子的学说，引起欧洲一般知识界对于中国思想研究的兴趣。历史学家们以伏尔泰为首，也极力炫耀中国以为是一个理想至治之世，道德、宗教与行政全超然不群。中国为哲人政治，授予官职时，常召集多数学者在公堂上公开讨论而选拔最有贤明的答案的委以要职。中国人为世界上最严守政治规则的国民。国王为最有力的主脑，由此主脑使国家的手足活动。中国谓为武断政治，不如以文治主义的理想称它。青年竞入大学而从事探讨他日出仕时所应熟悉的国法民情，所以中国大学乃有举世无双的荣誉。

----朱谦之《中国哲学对欧洲的影响》?

（1）结合史实说明，对于帝王是“毒瘤”，孟子与黄宗羲有着基本相似的认识。为什么说黄宗羲属于“看对了病症，开错了药方”？（10分）

（2）真正解决“君王之害”的根本应是什么？在这方面西方思想界提出了哪些具体的好办法？结合材料二与所学，说明西方能想出这些好办法的原因。（7分）

（3）西方思想家如此推重被黄宗羲斥为“大害” 的中国政治，其奥妙何在？（3分）

28. （18分）一部人类发展史，一定意义上说就是信息传播史，媒介随着时代发展和社会进步，影响力的大小，此消彼长。阅读下列材料，回答问题：

材料一 17世纪初近代报业出现，先进的思想者利用报刊进行革命宣传，从政党报刊到资产阶级的商业报刊，新的独立的面向整个社会乃至全球的报业不断发展壮大，其受众的范围较先前更为扩大。……印刷术的发明引导人类真正步入了一个崭新的大众传播时代。

——《从媒介发展史看媒介素养教育的变化》

（1）据材料一概括近代报业迅速发展的原因。（6分）)

材料二 19世纪中期前后时，世界各地陆续创建了一些新闻通讯社，一类是国际性通讯社；另一类是国内通讯社。是专门为报刊们搜集和供应各种信息的新闻发布机构，也被称为“消息总汇”。西方著名的四大国际通讯社是法国的哈瓦斯社、德国的沃尔夫社、英国的路透社和美国的联合通讯社。通讯社的出现，标志着一个新闻出版业的新时代的到来。

——《西方文化教程》

（2）联系所学，分析新闻通讯社赖以诞生的经济和技术基础。（5分）

材料三 美国的著名经济学家瑟罗指出：“电视不再是反映现实，它就是现实。如果饥饿的索马里儿童上了电视，全世界都想为此做些什么。如果没上电视，他们就不存在，人们什么也不会去做。当世界上的媒体迫使人们干预索马里的事态时，地球上还有很多地方有着更大的混乱和更多的饥饿儿童”。

----《资本主义的未来》

（3）电视的影响何以较报纸更为强劲？这位经济学家对电视业有着怎样的期待？（4分）

（4）传播学创始人曾说：大众媒介是一种既可以为善服务,又可以为恶服务的强大工具，如果不加适当的控制,它为恶的可能性则更大。请你为净化传播建言。（3分）

)

太 原 五 中

2013—2014学年度第一学期月考（10月）

高二历史答题纸(文)

一、选择题（本大题25小题，共50分）

题号

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二．非选择题（26题12分、27题20分、28题18分，共50分）

二、材料分析题（本大题共3小题，26题18分，27题10分，28题22分，共50分）

26. （1）根据材料一，归纳雅典民主政治的主要表现。（4分）

参考答案

CCDDA BCBBC CCBAA CBCBC BDCDB

26.（1）现象：文艺复兴。实质：披着古希腊古罗马文化的外衣发起的资产阶级反封建神学世界观的新文化运动（3分）

（2）莎士比亚，创作戏剧，宣传人文精神，自由平等，反对封建等级观念和封建割据，促进思想解放，为现实主义文学创作奠定基础。（6分）)

（3）有道理，他们都富含人文主义，肯定人，尊重人，以人为本来重新构建思想文化宗教与社会关系。（3分）)

27（1）认识：孟子提出民贵君轻、以仁政学说来约束君主对人民的残害；黄宗羲反对专制暴君，指出帝王是天下大害，提出限制君权的种种理论和设想。（6分）

看对：黄宗羲发展了古代民本，将对封建专制的批判上升到制度层面，具有了早期民主启蒙色彩。开错：依靠道德限制皇权，而非从体制上根本解决。（4分）

（2）根本：体制革命，结束君主专制建立民主政治体制，由人民决定国家国家大事和领导人去留。好办法：改良，确立君主立宪制；三权分立制约平衡；革命建立民主共和制等。原因：18世纪资本主义生产方式接近确立；英国的政治实践；人文主义解放思想，自然科学发展促进理性主义觉醒；东方儒家开明民本政治的启发；西方哲人的努力。

（3）受信息来源限制，对中国不够了解；借中国开明政治理念抨击本国专制体制，倡导民主政治。)

28.（1）印刷技术的发展；社会化程度的增强；地区与世界联系越来越密切；资本主义经济政治发展的需要（6分）)

（2）经济：工业革命蒸汽时代；机器印刷普及，火车轮船等交通革命；有线电报等通讯技术革命。(5分)

（3）原因：兼具几种媒体优势（或覆盖面广，时效性、现场感强）。期待：更多关注民生，动员民众改良社会（（或更多关注社会问题，推动解决等）。（4分）

（4）产业发展与社会进步结合，促进自身可持续发展；体制完善促进行业自律；立法加强调控；提高民众鉴别力，加强社会监督；（任意两点，言之有理即可3分）