一、选择题（本大题共20小题，共60分）

1.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

A.彻底否定了神学的权威 B.肯定人的价值和尊严

C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展

2.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私，特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是（　　）

A.文艺复兴运动 　　B.宗教改革运动　　 C.科学社会主义　　D.启蒙运动

3.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’
真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A.动摇了上帝在人们心中的地位

B.是人类自我意识的第一觉醒

C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打
击

4.16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是

A．封建制度 B．宗教改革 C．民族国家 D．光荣革命

5．《人类的故事》一书中写道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明

A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动

B．文艺复兴与宗教改革的性质截然不同

C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点[来源:Zxxk.Com]

D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突

6．《独立宣言》第一行写道：“……在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位……”；最后一行写道：“为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。”这主要表明

A.北美人民信仰上帝 B.《独立宣言》体现天赋人权思想

C.天主教统治着北美大陆 D.英国对北美大陆实行宗教迫害

7.古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是

Ａ.摆脱神的束缚 Ｂ.提出天赋人权

Ｃ.要求民主自由 Ｄ.肯定人的价值

8.有人说：“近代西方什么都禁
，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如
你同意上述观点，主要依据是（ ）

A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天

理，灭人欲
D．信仰得救；致良知

9．以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（ ）

A．智者学派 B．苏格拉底学派

C．
启蒙思想家 D．自然哲学家

10.“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者
”。以上材料表明卢梭

A．捍卫人民主权 B．主张开明君主制

C．主张三权分立 D．反对贫富悬殊而不反对私有制

11.孟德斯鸠认为：罗马共和国“把国家权力分配给许多高级官吏，这些官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”。孟德斯鸩在这里肯定的是

A.短任期制度(如独裁官） B.同僚平权制度

C.共和制中的民主因素
D.权力制衡的思想

12.西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是

A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰

13．路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是

A．启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员

B．伏尔泰彻底否定了君主制

C．卢梭主张开明君主专制

D．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度

14.“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的

A．公民大会的辩论机制

B．轮番而治的管理模式

C．人文主义和民主政治

D．人民主权的观念

15．右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）

A．刻画耶稣的英雄形象

B．表现真实自然的人性

C．宣扬上帝的精神权威

D．倡导灵魂得救的观念

16.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建民权政府

17.“文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，弥补人体的缺陷。服装理念以追求人体美为核心，显示了外倾、外显、外向的特征。”材料反映了文艺复兴（ ）

①挑战以教皇为首的宗教权威 ②以人为中心，而不是以神为中心 ③提出了资产阶级的政治构想 ④倡导人文主义，强调人的价值和尊严

A.①②④ B.②④
C.②③ D.①③④

18．马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指：[来源:学科网]

A．“人皆上帝” B．“人皆僧侣” C．“因行称义” D．“理性至上”

19.14—15世纪，意大利新兴资产阶级掀起的文艺复兴运动，以复兴古典文化为名，高举人文主义的旗帜，把人从神学的束缚中解放出来。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的本性在于求知

D．健康和聪明是人生的两大幸福

20．“人民的议员就不是也不可能是人民的代表，
他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？

A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

二、非选择题（本大题共2小题，共40分）

21．（24分）某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料。[来源:学科网ZXXK][来源:学&科&网]

起源

材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

复兴

材料二 文艺复兴时期．资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大．认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受：人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

发展

材料三 西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

成熟

材料四 “如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一
，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行
政权合二为一
，法官
便有压迫者的力量。”

——孟德斯鸠《论法的精神》[来源:学科网]

请回答：

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（4分）

（2）材料二、
三在体
现人文主义方面的共同点是什么?（4分）材料三与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么?（4分）

（3）据材料四，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。（4分）产生了怎样的影响?（4分）

（4）以上四则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?（2分）说明你的理由。（2分）

22．（16分）阅读下列材料

材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。

——《老子·第38章》

材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，
泛滥和社会混乱。

——2003年人教版高中《世界近代史》

“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法
规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”

——伏
尔泰《哲学辞典》

回答下列问题：

（1）根据材料一，结合所学知识指出老子反对仁义礼乐的理由是什么？（4分）与之相对应的治国理念是什么？（2分）

（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4
分）原因是什么？（6分）




解析：挑战以教皇为首的宗教权威属于宗教改革的内容，排除①；提出了资产阶级的政治构想的