高二历史（文科） 命题人：周妍

一、单项选择题（1*45= 45分）

1．春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，其根本原因是

A．众多著名思想家的努力结果 B．地主阶级成为统治阶级

C．周王室无法控制诸侯争霸导致 D．牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制

2．“百家争鸣”从根本上说是“诸子百家”

A．对社会变革不同见解之争 B．不同学术观点之争

C．不同教育观点之争 D．不同社会阶层之争

3．下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政

C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类

4．孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

5．孔子、孟子、荀子思想的共同点是

A．认为教育可以兴国 B．具有唯物主义的观点

C．重视民意 D．认为统一是民心之所向

6．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？

A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang

7．电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是

A．思想界出现了“百家争鸣”的局面 B．原先地位较低的“士”阶层开始崛起

C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D．“学在官府”导致墨家不能办私学

8．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．建议“罢黜百家，独尊儒术”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如残暴，天将降灾祸于他

9．汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：

①教育为儒家所垄断　 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道　

③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛

A．①②③④ 　 B．①②③ C．①③④ D．①②④

10．“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在

A．战国时期 B．秦朝 C．西汉 D．唐朝

11．下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：

A．是儒、道、佛三家思想融合的产物　　B．二程的理学学说有唯心的一面

C．适应了统治阶级的政治需要　 　　 D．成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学

12．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．天体运行法则 B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论

13．一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代

A．西汉 B．隋唐 C．北宋 D．南宋

14．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想的阐述，有误的是

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

15．明清之际三位进步思想家的思想实质是

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃　 B．宋明理学的深化和发展

C．汉唐民本思想的悄然复兴　 D．资产阶级民主思想的兴起

16．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪部著作

A．《明夷待访录》 B．《日知录》 C．《焚书》 D．《船山遗书》

17．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是

A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德

18．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会

A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役

C．导致雅典人口的流失 D．危及社会的秩序和道德

19．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威

20．被称为“人文主义”之父的是

A．普罗泰戈拉　 B．苏格拉底　 C．彼特拉克　D．莎士比亚

21．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A．独立的思考与自主的精神　 B．君主的权力与党派的信仰

C．国家的意志与精神的寄托　 D．权威的判断与历史的传统

22．要想深入了解美国的民主政治制度，最好阅读以下哪本著作

A．《哲学通信》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》

23．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是

A．自然权利说 B．社会契约论 C．公共意志论 D．三权分立学说

24．18世纪法国启蒙思想家的一致主张有①人权自由②实行法治③反对教权④反对专制

A．①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④

25．法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为

A．是当时世界上最进步的思想，影响深远

B．适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求

C．适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要

D．适应新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要

26．下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是

A．都是资产阶级思想启蒙运动

B．都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映

C．启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展

D．都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器

27．与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括

①代表资产阶级的利益和要求 ②强调人的独立思考和自主精神

③否定和反对君主专制 ④强调“公民意识”

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④

28．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，当时中国人为了自救，做出了最符合时代潮流的回答是

A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用

C．穷则变、变则通、通则久 D．星星之火，可以燎原

29．陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明

①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播

③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立

④全盘否定了儒家文化

A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③

30．下列关于维新运动和新文化运动相似点的表述，不正确的是

A．传播了西方资产阶级的思想 B．是一次思想解放潮流

C．资产阶级文化反对封建文化的斗争 D．反对君主制度

31．我们之所以说鲁迅在文学革命中作出了突出的贡献，主要是因为

A．首先提倡白话文 B．对封建礼教的攻击最猛烈

C．主张建立新鲜、平易、通俗的新文学 D．把反封建的内容和白话文的形式结合起来

32．有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动

A．主张民主共和 B．深入学习西方思想文化

C．挽救民族危亡 D．彻底批判封建正统思想

33．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容

A．提倡新道德，反对旧道德??? ???????????????B．提倡新文学，反对旧文学

C．提倡民主，反对专制??? ???????????????????????D．提倡科学，反对迷信

34．中国的新文化运动与欧洲的启蒙运动相比，相同之处不包括

A．都是资本主义发展下的思想解放运动 B．都具有反封建的性质

C．在运动中其思想潮流发生了变化 D．初兴之时都是宣传资产阶级文化

35．三民主义思想是孙中山显示民主思想的核心，其中民权主义又是最能体现其民主思想的部分。孙中山先生的民权主义思想包括

① 反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治 ② 推翻君主专制政体，建立民主共和国

③ 制定宪法，实行以法制国 ④ 平均地权，节制资本

A. ①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②

36．1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比较，最大的特点是

A．反对帝国主义 B．反对封建统治 C．反对满洲贵族 D．反对民族压迫

37．马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括

A．中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者

B．在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生

C．中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察

D．受此影响，中国传统文化被彻底颠覆

38．某博客在分析毛泽东思想诞生的背景时列出了下列四点，其中不符合史实的是

A．新民主主义革命的胜利为其奠定了现实基础

B．马克思主义在中国的传播为其奠定了思想基础

C．工人运动发展，中共的成立为其奠定了阶级基础

D．以中共为首的先进中国人的探索为其奠定了实践基础

39．毛泽东思想是中国共产党取得中国革命胜利的理论武器。被视为其活的灵魂的是

A．解放思想、实事求是、群众路线 B．实事求是、群众路线、独立自主

C．解放思想、群众路线、独立自主 D．解放思想、实事求是、独立自主

40．下列毛泽东的著作中，主要论述“工农武装割据”思想的是

A．《井冈山的斗争》 B．《湖南农民运动考察报告》

C．《论持久战》 D．《论联合政府》

41．改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是

A．中共十二大 B．中共十三大 C．中共十四大 D．中共十五大

42．下列关于毛泽东思想和邓小平理论的说法正确的

①毛泽东思想成熟时期是延安时期

②邓小平理论成熟并形成体系的标志是1992年的南方谈话

③他们都是20世纪以来中国的重大理论成果

④他们的精髓都包括实事求是

A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

43．1992年邓小平“南方讲话”和1978年真理标准问题大讨论的相同点是

A．极大地解放了人们的思想 B．深化了改革开放

C．为改革开放奠定了思想基础 D．指出了实践是检验真理的唯一标准

44．以江泽民为代表的中国共产党人根据新时期国内国际形势的变化，提出了“三个代表”重要思想，下列对其历史地位的叙述不正确的是

A．社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器

B．实现中华民族伟大复兴的强大思想武器

C．开创和引领中国特色社会主义前进的旗帜

D．党的指导思想

45．毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思中国化的三大思想理论成果，它们回答的共同问题是

A．社会主义革命问题 B．社会主义建设问题

C．民主主义革命道路问题 D．科学发展和社会和谐问题

二、材料解析题（46题19分；47题17分；48题19分，共计55分）

46．阅读下列材料，回答问题：

材料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。

（1）结合所学知识，作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些思想主张？（2分）

材料二：惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

（2）概括材料二的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(4分)

材料三：穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。

——李贽《焚书》

夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。

——李贽《藏书》

（3）依据材料三概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的主要原因。(4分)

材料四：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。

──《中国近代史》

（4）指出康有为宣传维新变法的特点是什么？康有为这种“托古改制”做法的主要原因是什么？(4分)

材料五：正是在蔡元培主持的北京大学，建立了中国现代知识分子的新的范式：这是一批体制外的知识分子，不仅从根本上走出了充当“官的帮忙、帮闲”的传统知识分子的老路，同时也避免落入在现代商业社会中成为“商的帮忙、帮闲”与“大众的帮忙、帮闲”的陷阱，而获得真正的人格独立与个体精神自由；他们永不停止对彼岸精神理想的追求与对精神（思想、文化、学术）的探索，因此对此岸的现实存在总不满足，永远对现状持批判态度，永远是“新的，改进的运动的先锋”……我们所说的“北大精神”所指的正是北大为中国知识分子所提供的这样一种精神规范。

——钱理群《漫说北京大学与五四新文化运动》

（5）根据材料五，指出“北大精神”的本质特征，并结合所学知识分析“北大精神”出现的时代背景。（5分）

47．阅读下列材料，回答问题：

材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

（1）概括材料一中苏格拉底的主要主张？苏格拉底的观点最主要的意义是什么？（4分）

材料二：人文主义小说《巨人传》描写到：1533年人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不是新生，而是真理的重新恢复。

材料三：文艺复兴时期，人们对文学艺术等方面的成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

（2）材料二、三对文艺复兴有不同的看法，你认为哪一观点正确？为什么？（3分）

材料四：18世纪启蒙学者……强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”……

——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

（3） 对于材料四中的“理性王国” 伏尔泰和卢梭是如何描绘的？（4分）

材料五：古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲《原君》

材料六：因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。

——卢梭《社会契约论》

（4）材料五、六两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。（6分）

48．阅读下列材料，回答问题：

材料一：中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们只顾着站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹死了，我决定抓住它。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的农民、工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒……

──1922年孙中山谈话录

（1）根据材料一，20世纪20年代前后，孙中山的思想认识有何变化？其思想变化的结果是什么？（3分）

材料二：毛泽东总结了中国革命的经验教训，从中国的实际出发，用马列主义的基本原理分析中国的具体问题，在中国革命问题上提出了一系列正确的观点……七大把它确定为党的指导思想，确定为一切工作的指针。

——《复兴之路》解说词

（2）根据材料二，概括指出毛泽东关于中国革命胜利道路、革命的两个步骤及革命发展前景的基本主张。（6分）

材料三：1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。

——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》

（3）材料三中标志中国共产党人把马克思列宁主义同中国实际进行“第二次结合”，开始探索自己社会主义建设正确道路的文献是什么？（2分）

材料四：我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。

——邓小平1979年11月26日

（4）阅读材料四，结合所学知识回答，社会主义的本质是什么？（5分）

材料五：不断发展先进生产力和先进文化，归根结底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

——江泽民

（5）根据材料五回答，以江泽民为核心的第三代领导集体提出了怎样的重要思想？这一重要思想从理论上创造性的解决了什么重大问题？（3分）

答题纸（请规范书写）

46．（请在规定区域答题）

（1）主张：

（2）主张：

原因：

（3）主张：

原因：

（4）特点：

原因：

（5）特征：

背景：

47．（请在规定区域答题）

（1）主张：

意义：

（2）判断：

原因：

（3）伏尔泰：

卢梭：

（4）共同之处：

不同之处：

48．（请在规定区域答题）

（1）变化：

结果：

（2）道路：

步骤：

前景：

（3）文献：

（4）本质：

（5）思想：

解决的问题：



二、材料解析题（19+17+19=55分）

47．（17分）

48．（19分）

（1）变化：由效法英美到以俄为师；认识到真正的革命力量在广大群众之中（2分）

结果：提出新三民主义思想（1分）