第Ⅰ卷（选择题，共48分）

1、儒家主张“民贵君轻”，君主必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是

A．“天生民而树之君，以利之也” B．“惟夫国之有是，出于群心之自然”

C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“国将兴，听于民。国将亡，听于神”

2．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者
，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

A．“不期修古，不法常可” B．“天地之间人为贵，众人之中王为本”

C．“从道不从君，从义不从父” D．“有力者疾以助人，有才者勉以分人”

3、庄子说： “四方上下为序，古往今来为宙”。爱因斯坦在论文《论动体的电动力学》中提出狭义相对论。二者

A．都运用了相对论原理 B．反映出不同时代的不同科学观

C．揭示出人文科学与自然科学的本质
区别 D．具有共同的时空观

4、孔子曰“仁者，爱人，爱有等差。”墨子曰“兼相爱，交相利”，“爱无等差”。造成这种分歧的原因是

A、所处的时代不同 B、代表的阶级利益不同

C、学术思想不同 D、谈论的问题不同

5、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确———政府最终还是依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A、制天命而用之 B、“民贵君轻”统治者要实行“仁政”

C、兼相爱，交相利 D、加强中央集权，防止人民反抗[来源:学,科,网Z,X,X,K]

6、战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是

A、提出社会变革的主张 B、反对掠夺战争

C、主张实行“法治” D、主张放宽刑罚，减轻赋税

7、战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几句话，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会？“兼相爱，交相利”“窃钩者诛，窃国者诸侯”“明主峭其法而严刑，咸势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。 ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家

A、④②① B、①②③ C、④①③ D、④②③

8、清朝学着赵翼说“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象出现“儒者气象”是因为

A、孔子的有教无类 B、孔子建立儒家学派

C、儒学成为正统思想 D、《五经》的流行

9、<史记>云：“诸吕作乱，日食、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载

反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了
研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神

A、①③ B、②③④ C、①②③ D、③④

10、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①、其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善 ②、封建统治着的大力提倡 ③、儒家思想没有受到外来思想的影响 ④、封建官办教育对儒家思想的大力传播

A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、③④

11、宋代的哲学思想主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是

A、宗教思想的影响 B、其他思想被统治者压抑

C、适应封建统治的需要 D、北宋理学家的努力

12、许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A、对僧人爱恨交加的社会心态 B、民间思想借助戏剧广泛传播

C、中国文化的地域性浓厚 D、市民阶层的价值取向

13、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论，“格物”或“格心”的认识论，由齐家而平天下的功能论，均以

A、研究天人关系为核心内容 B、伦理道德为核心内容

C、认识自然发展规律为导向 D、关心
社会进步为前提

14、人名中蕴含着时代观念和人生追求，某部正史中多次出现焦守仁、李克让、陈从信、赵安仁、钱瑞礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是

A、佛学 B、法学 C、道学 D、理学

15、在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容上看反映了

A、程朱理学 B、阳明心学 C、李贽“异端” D、经世致用思想

16、明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的意图是

A、限制君权 B、消灭君主制度 C、宣扬“天赋人权” D、维护中央集权

17、17世纪中国出现顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家，他们的思想实质是

A、宋明理学的深化和发展 B、资产阶级民主思想的兴起

C、对儒家思想的全面否定和批判 D、儒家思想在新的历史条件下的发展

18、苏东坡在《文与可画墨竹屏风赞》中说：“与可之文，其德之糟粕。与可之诗，其文之毫末。诗不能尽，溢而为书，变而为画”这反映出

A、宋代书法开始成为一种艺术
B、文人画注重文化底蕴、人格精神

C、文人相轻的社会风气
D、商品经济的发展推动艺术革新

19、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和对现实的艰苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A、佛教文化的中国化 B、中外文化的交融性

C、艺术形式的多样性 D、艺术内容的时代性

20、中国古代文学艺术异彩纷呈、绚丽多姿，下列表述不正确的是

A、魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段

B、“字画本一律，天工与清新”是传统中国化的特点

C、“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物

D、《楚辞》是古典文学最伟大的现实主义作品

21、南宋后期著名的诗论家严诩在《沧浪诗话*诗评》中说“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之所以不及也。”严诩认为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝

A、经济繁荣，国力强盛 B、科举制度，考查诗赋

C、知识分子队伍空前壮大 D、士人群体的刻苦专研

22、明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展，这主要是因为

A、白话文开始兴起 B、文学素材日益丰富

C、市民阶层逐渐壮大 D、思想控制放松

23、明清时期的小说多以反封建统治为题材，这反映了

A、封建专制统治衰败的必然性
B、社会存在决定社会意识

C、生产关系阻碍了生产力的发展 D、内因和外因的辩证关系

24、“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，富商娶宗室女的现象司空见惯。”（张岂之《中国历史十五
讲》）材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括

A、科举子都盛行 B、理学的兴起

C、重农抑商政策的松动 D、商品经济的发展

第Ⅱ卷（非选择题，共52分）

25、儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读材料，回答问题。（28分）[来源:学*科*网Z*X*X*K]

材料一：夫儒者以“六艺”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋
》、《乐》）为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学 ，当年不能究其礼，故曰：“博少要，劳而少功。”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。

——汉初．司马谈《论六家要指》

材料二：北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚，寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竞涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、

齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

————钱穆《国史新论》

材料三：浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想，……余姚人王阳明进一
步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”、“工商皆本”的思想。

——王耀成《宁波帮的经营理念》

请回答：

（1）根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点是什么？（4分）根据所学简述
儒家思想的发展历程。（10分）

（2）根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么？（2分）并结合所学知识，分析理学产生的原因。（6分）

（3）根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，（4分）并分析其思想特点。（2分）

26、阅读下列材料：

材料一：为了适应戏曲剧情和表演的需要，京剧吸取了中国戏曲的传统角色划分，依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征从脸谱、服装、唱腔等方面将演员划分为生、旦、净、丑四类，称为四大行当。

————《京剧行当》

材料二：京剧的传统剧目有《野猪林》《林冲夜奔》《武松打虎》《挑帘裁衣》《狮子楼》《十字坡》《快活林水帘洞》《安天会》《十八罗汉斗悟空》《沙桥饯别》《五百年后孙悟空盘丝洞》《十八罗汉收大鹏》《无底洞》《金钱豹定军山》《阳平关》《水淹七军》《走麦城》《受禅台》《伐东吴》《连营寨》《白帝城》《别宫祭江》等。

材料三：“四大徽班”为三庆班、四喜班、和春班、春台班，均为徽调著名戏班。据载，三庆班于1790年进京为乾隆帝祝寿，受乾隆帝所宠爱。后因为臣下所以论，道光帝将他们驱逐出宫，徽班从
此在北京民间继续演出，广受欢迎。

材料四：在当今这样一个信息发达的社会，各种文化异彩纷呈，冲击着祖国的传统文化，“国粹”京剧也不可避免的呈现出衰落的迹象，尤其是现在的年轻人都不喜欢京剧。

请回答：

阅读材料二，指出京剧人物类型与明清小说有什么关系？（2分）

阅读材料三，分析京剧发展走了一条什么道路？（4分）京剧在新中国成立前后长盛不衰的原因是什么？（2分）

结合材料四谈谈你是如何看待“国粹”京剧的。（4分）

黑龙江省大庆铁人中学2013-2014学年高二上学期阶段性考试历史试题答案

题号

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6[来源:学科网]

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A[来源:学|科|网Z|X|X|K]

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答案

B

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A

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B



25、

（1）六艺卷帙浩繁，儒学太博而难以找到要点，用力多，而收效太少。儒学对于正君臣父子，别夫妇长幼尊的礼数，是任何一家都不能更改的。（2分）

产生于春秋战国时期，孔子创立，经孟子、荀子改进，体系更加完整，但未受到统治者重视；遭受打击于秦朝，秦朝实行“焚书坑儒”；确立正统于西汉，董仲舒把道家、阴阳五行家等思想糅合到儒家思想当中，形成了具有时代特色的新儒学体系，趋向官方化、神学化；走向成熟在宋明时期，儒学从道教、佛教中吸取了有益的东西，理学是儒、佛、道三家融合的产物，理学发展到心学，完成了更为理论化、思辨化过程；自我批判在明清之际，出现了具有反封建色彩的民主启蒙思想，批判理学，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的进步性。（10分）

（2）理想：治国、平天下。（1分）

原因：佛教、道教的冲击（宗教的冲击）；科举考试选拔的人才不能担当大任；培养具有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。（3分）

（3）君主政治观：反对君主专制，主张君臣平等。（1分）（写出一点即可）

经济发展观：反对重农抑商，主张“工商皆本”。（1分）（写出一点即可）

特点：对传统的儒学进行批判性的继承。（2分）

26、

(1)京剧的人物类型、故事情节有很多取材于明清小说。

（2）京剧最初在上层权贵中流行，后来逐渐流行于民间，在广大人民群众中流行。京剧艺术的大众化是京剧长盛不衰的原因。

（3）此题可以从多个方面论述，下面提供三个观点予以参考：

观点一：京剧已经难以反应当今社会高节奏的生活，也不适应
现代人的欣赏口味，所以观众越来越少，日渐衰落是正常现象。

观点二：京剧是祖国的国粹，有着深厚的历史文化内涵，不能让他消亡，国家应花大力气进行抢救性的原样保护。：

观点三京剧无疑是祖国的国粹，应当加以珍惜和保护，但是自身也应该与时俱进，推陈出新，并适应现代人的欣赏口味。这样，它不但不会衰亡，而且会在建设由中国特色的社会主义事业中更加发扬光大，作出新大贡献。[来源:Z+xx+k.Com]

27、解析：本题为观点论证题，要求围绕材料中一种或两种观点展开评论，无论选取哪一观点都要从政治、经
济、思想文化三个层面评论，评分细则也分为：观点明确，从三个以上层次、中西方对比角度论述，史实正确；观点明确，从三个层次论述，仅从中国或西方一个角度论述，史实正确；观点明确，从两个层次、中西方对比角度(或从中国或西方一个角度)论述，史实正确；观点明确，仅从一个层次、中西方对比角度(或从中国或西方一个角度)论述，史实正确；没有观点，仅从一个层次或角度论述，史实正确。 这四个等级中，层次越少得分也越少，解答时一定要看清要求。

答案：