用读史的方法读诗，用读诗的方法读史

　　用读史的方法读诗，用读诗的方法读史

　　——《雨霖铃》与《史记》的阅读教学

　　看到讨论题目——宋词《雨霖铃》和《史记》的阅读教学应该有什么相同和不同的做法，心中大为不解，进而窃笑。我不知道专家团队为何提出这样一个讨论话题，他们是否是想要引导我们关注诗词教学与史传作品教学的异同呢？如果初衷却是如此，我不想说文体特征有别教学形式有异之类的话，只想提出自己的一点个性理解，望各位专家和同仁批评。

　　一、诗史本无异，阅读应务本

　　古人云“读史使人明智，读诗使人灵秀”，于是乎我们很多人就简单的区别了诗词与史传作品，分别贴上了个性鲜明的标签；其实，诗歌与史传作品在本质上没有多少区别，尤其是优秀的经典之作，大都在艺术的殿堂里登峰造极，不好轻易地定性，所以《史记》才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉，所以杜甫的诗歌才有了“诗史”的桂冠。

　　谈到这个问题，有两个人物两本书籍很有参考价值，一是小女子安意如和她的《人生若只如初见》，一是老作家李元洛和他的专题散文集（包括《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》《绝唱千秋》）。他们对于古典诗词的解读使我茅塞顿开，他们的作品让我的阅读之门豁然开朗。

　　对于古典诗词，似乎常常停留于“读诗”的层面——理解诗意，体会诗情；最多再进一步，“读人”——通过一首诗（或词），走近一位诗人，即在理解诗意，体会诗情的基础上，体察作者的内心世界或者生活世界。

　　安意如的《人生若只如初见》应该又进了一步，她把“戏说”建构在“历史”的层面上，她不是单纯地在读诗（或词），也不是仅立足于走近那些才情横溢的才子佳人，而是钩沉起那些古典诗篇，再放回历史中，放进故事中，让我们置身在历史的家长里短中读诗，读人，进而“读史”。于是，开始细嚼慢咽地阅读安意如，阅读她的山寨版的，对古典诗词的草根式解读。于是，也就读出了安意如笔下的苏轼，陆游，曹操，柳永等等，熟悉了原本不知道的古典诗词背后的一个个或凄惨，或感人的情感故事。于是，诗的印象更加的深刻了；于是，诗人的形象有血有肉了；于是，历史的画面开始回放在脑海中——细嚼慢咽的历程慢了点，却十分的情趣盎然！

　　李元洛的系列专题散文对诗歌的解读也进了一步，他把“漫论”构建在“历史”的层面上，他沿着诗词歌赋的痕迹，还原历史的时代背景，踏寻诗人的足迹，勾勒一个个细腻逼真的历史瞬间，展现了彼时彼刻彼情彼境中一个个真实的故事，让我零距离的接触到了一个个真实的灵魂，每一首诗歌中都有一个真实的事件，不论是依依的别情，不论是戚戚的相思，不论是郁郁的忧愤，不论是滚滚的烽烟；不论是怀才不遇的柳永，不论是人生坎坷的苏轼，不论是壮志难酬的王勃，不论是郁郁寡欢的纳兰，哪一个情境哪一个人物不是滚滚历史长河中的一朵浪花。

　　所以说，读诗，我们要读出人物，更要读出那一段历史。所以说，每一首诗就是一个历史瞬间，就是一副历史画卷。

　　同样，我们翻开一部厚厚的《史记》，又有多少诗情喷涌而来。我们看《项羽之死》吧，悲情的“霸王别姬”不就是一首更加永恒更加凝重的《雨霖铃》吗？项羽用尽生命的激情，将爱恨情仇将世间沧桑沉浮用一首《垓下歌》唱彻环宇，唱彻千年。激情高昂的“快战东城”不就是一首更加辉煌的边塞诗吗？“此天之亡我，非战之罪也”的宣言，“溃围，斩将，刈旗”的壮举，动人心魄，千年无出其右者。决绝的“乌江自刎”不就是一首更加坚硬而有豪迈的诗吗？如此决绝的诗情让柔情如水的女词人李清照变得坚强如铁，那首千古绝唱——“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”——不就是李清照替司马迁老先生在《史记》中觅下的诗情吗？

　　所以说，读史，我们要读出人物，更要读出那一首首诗。所以说，每一篇史传作品就是一首首震撼心灵的诗，就是一个个灵魂的歌唱。

　　二、用读史的方法去读诗，用读诗的方法去读史

　　用“读诗”的方法去读诗，是一种态度；用“读人”的方法去读诗，是一种策略；用“读史”的方法去读诗，是一种大智慧。

　　所以，我们在教授诗歌时，一定要引导学生还原诗歌的时代，还原诗人的生活，“知人论世”，让学生用历史的眼光关注诗歌描述的背景；一定要引导学生读出诗歌中的历史情境，深入了解诗歌中的人物形象，通过读诗我们窥视那一段历史。沉郁顿挫的杜甫诗歌被誉为诗史，他诗歌作品中的历史画卷比任何一部唐史都要逼真的反映了那个时代的悲伤；忠贞爱国的陆游，他诗歌作品中的任何一次呼号与叮咛都比任何一部宋史都生动的反映了那个时代的无奈。即使是个人情怀的咏唱，我们也能从读出时代的声音，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，“海内存知己，天涯若比邻”所展示的盛唐胸怀，“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”所展示的晚唐悲情，仿佛让我们看到了时代的变迁。所以，我们在引导学生学习诗歌作品时，应该用读史的方法，用古今比较的方法，用情境对比的方法，读出诗歌中的历史。

　　同样，用“读诗”的方法去读史，也是一种大智慧。所以，我们引导学生学习《史记》作品时，千万不要忘记“无韵之离骚”的特质。