多读细品，渐入佳境

　　多读细品，渐入佳境

　　关于文言文教学，语文教师已经达成了共识：一是诵读，这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法；二是释词通句，释词是基础，通句是结果；三是教学要体现“以教师为主导，学生为主体”的原则，以启发点拨和指导，注重学生的“自主—合作—探究”能力的培养。

　　一、细读

　　姚鼐说：“大抵学古文者，必要放声疾读，又缓读，久之自悟；但若默看，即终身做外行也。”细读当然早已不是什么新招儿，古人学文章就很强调“口耳之功”。但是在一堂课中，尽可能腾出时间反复诵读文章，对调节课堂节奏、带动教学中的各个环节确实能收到意想不到的效果。至于具体如何读，可根据目标不同和课堂流程灵活安排：可诵读全篇，也可诵读某些段落；可教师示范诵读，也可让学生有表情地诵读，可齐读，也可个别读、分组读、分角色读；可高声读，也可轻声读……总之，不拘一格、形式多样。

　　与文本对话首先要引导学生走进文本，这是内化课文语言材料的有效手段。让学生在文本的世界用心去感受、想象、触摸文字背后的情感，聆听来自词句深处的声音。放声地、动情地、陶醉地朗读是体悟文章思想感情的有效方式，也是获得语感、积累语言的最佳途径。宋人陈师道认为“读书如禹治水，知天下脉络”。阅读文章，实际上就是尽可能沿着作者思维的轨迹再走一遍，从而达到更深刻、更有条理地把握文章谋篇布局的目的。

　　语文教师指导学生诵读的手段可谓“多种多样”：初读阶段，可以要求学生放开声音，大声朗读，读准字音，读清句读；感知阶段，可以要求学生默读指定段落，边读边悟；扫清文字障碍后，可以推荐朗诵水平较高的同学“才艺”展示，创设进入文本的情境；品读阶段，就可让学生把握朗读的语气、感情，具体指导学生如何把握“惑”“呜呼”“可知矣”等抒情关键词；当然，教师的范读也必不可少，教师的引领作用发挥好了，更可将课文诵读推上高潮。至此，学生再通过齐读的方式品味涵咏，收到“内化”的效果！??

　　诸如《六国论》等选入教材的文言文都是经过千百年考验淘洗出的精品，语言凝炼、富有文彩，只要教师引导有方，是很容易引起学生的兴趣，抓得住学生的。当然，读，并不是学生单纯地动动嘴皮，而是要让学生带着理解课文的目的去读，避免那种“有口无心”的滥读。

　　二、细品

　　以往的教学是“传授——接受”式，即使有启发，但大多数情况都是教师设计一个又一个圈套给学生钻，得出的结论也是大同小异，学生很少有自己的感悟，学生的思想是教师给的，这等于剥夺了学生对课文独特感受的权利。在李红梅老师的《六国论》中有三处“细品”给我留下深刻的印象：一是品味“暴霜露，斩荆棘“中动词，二是品味诵读过程中的情感，三是品味课文的论证方式。又如去年远程研修中观摩过的济南外国语学校李新武老师执教的《鸿门宴》，无论是对照教本与其他版本的区别，还是让学生动作体会“数目项王”“翼蔽沛公”的行为方式；无论是引领学生走进文本体会“三起三落”的惊心动魄，还是让学生牛刀小试就“刘邦项羽谁是真正的英雄”现场的唇枪舌剑；无论是对学生诵读的指导，还是与时俱进的分析人物的态度……都是对文本的用心感悟。当前，越来越多的语文课偏执于人文精神的熏陶，而忽略了对语言文字的品析。从某种意义上说，对品味语言的漠视，是对语文课程“工具性”的践踏。

　　作者的情感，观点都是通过语言文字来传达的。每个作家都有他富有个性的语言特色，要想理解作者所表达的情感就不能忽视对语言的鉴赏。当然，学生不可能一下子“品”得透彻。教师要不厌其烦，持之以恒，由浅入深，多鼓励学生。重在引导学生去“品”，让学生养成“咬文嚼字”的习惯。

　　我国著名语言学家吕淑湘说过，“教师培养学生主要是教会他动脑筋”。“品”的过程也就是“动脑筋”的过程。“品”即让学生结合自身实际，找出需掌握的重点字词，把握文本含义以及写作的主要方法，这样可以对症下药、有的放矢，这比老师开门见山点出来效果要好。通过“找”“品”“悟”“思”这一过程，可以激发学生的竞争意识和学习兴趣，从而形成一种良性循环，提高学习效率，我们追求的境界应是“尊重文本、尊重学生的学习规律，追求的化境不着痕迹” 。

　　“课改不是媒体所宣传的改革、新政、革命云云，而是回归，是对国家教育部教育方针及要求和正常的教育教学规律的回归”（山东省教育厅厅长齐涛语）。就语文学科而言，我的理解是：借这次课改之风，找回语文教育优秀传统并更加深入地探究，更加彻底地实践，将语文课上出语文味才是语文课改的核心所在。