古为今用，传承精神

　　古为今用，传承精神

　　《史记》和它的作者司马迁一样的彪炳史册，一样的光照千秋。《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”，为文学和史学的滥觞；司马迁忍辱负重，秉笔直书，他的伟大的人格和崇高的精神化作了璀璨的文字，熠熠生辉。

　　因此，我把《史记》教学的落脚点放在知识和精神的双重层面上，即“古为今用，传承精神”。

　　例如，《报任安书》是高中文言文中比较难懂的一篇，但也是了解司马迁横遭腐刑之后抱定信念顽强写作《史记》的最好文本。教学此课，我在读写结合方面作了有益的尝试。

　　一、??????????? 品读文本，感知文本。

　　著名语文特级教师于漪曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”在人生遭遇大灾大难之时，是选择痛快的死去，还是选择艰难的生存？在讲授《报任安书》这篇文章之初提出这个问题，足以震撼学生的心灵。

　　在疏通文句，学生写出译文的前提下，我提出了几个关键性的问题，探究作者的心路历程：

　　1．李陵之祸是司马迁遭受腐刑的根本原因吗？

　　2．古人讲究“士可杀而不可辱”，遭受奇耻大辱，司马迁为什么选择忍辱偷生？他的偷生与后主刘禅的被俘偷生有何不同？

　　3．《史记》创作过程中，是什么动力使司马迁十年如一日，在牢狱之中完成这部皇皇巨著呢？

　　通过文本感知和师生讨论，首先明确第一个问题，李陵之祸只是司马迁遭受腐刑的导火索，作为太史令，秉笔直书不惜触怒汉武帝，才是获罪的根本原因。接着，明确第二个问题，遭受奇耻大辱，司马迁为什么选择忍辱偷生，是为了完成一部空前绝后的皇皇巨著，这是他一生未了的心愿，也是他彪炳史册的唯一手段。与后主刘禅的被俘偷生不同，刘禅是乐不思蜀，司马迁是“将以有为也”。最后明确第三个问题，为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”而“发愤著书”，可以说，是远大的理想和宏伟抱负使他宁可把牢底坐穿，也要完成巨著，这才是最强大的动力！

　　三个问题解决后，司马迁秉持正义，忍辱负重，永担伟大使命的高尚精神便在学生的心目中树立起来。

　　二、引发共鸣，抒写感受。

　　叶圣陶先生曾经说过：“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”叶先生所说的“实际生活充实”，指的就是写文章需要的材料以及对这些材料的深刻理解。

　　在《报任安书》中，最重要的话题就是，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。司马迁以重于泰山的生命价值引发了学生的情感共鸣。正当他们讨论的热火朝天的时候，我趁热打铁，给学生提供了几篇关于司马迁人物热评的文章，读后以“我心目中的司马迁”为话题写一篇文章。学生有了教材文本的认知感受，有了当代作家对司马迁的评价感受，这些自然也会与自己的认识产生思维的碰撞。一石激起千层浪，他们迅速下笔，洋洋洒洒，写出了不少佳作。