选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1．下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是( )

A.“百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说

B. 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映

C. 百家争鸣引起思想界的混乱，阻碍了社会发展

D. 在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家

2.有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是 ( )

A．道、法、儒、墨 B．道、法、墨、儒

C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法

3. 杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的（ ）

A. 礼 B. 仁 C. 中庸 D. 德治

4.汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是( )

A．独尊儒法，大一统 B．阴阳五行，加强法治

C.“天人感应”、“君权神授” D．崇尚清谈，无为而治

5、1175年，在信州（今江西上饶）举行了一次著名的哲学辩论会，意图调和朱熹和陆九渊两派的争执。两派争执的主要表现为：( )

A.理学的作用和目的 B.“理”是世界的本原

C.唯物主义和唯心主义 D.求“理”的方式

6、“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”这句话的作者最有可能是以下的（ ）

A.程頣 B.张载 C.朱熹 D.王守仁

7、明末清初，黄宗羲提出“工商皆本”思想，这与下列哪一背景有关 ( )

A.资本主义萌芽的出现 B.君主专制达到顶峰

C.八股取士 D.西学东渐

8、汉字是世界上最古老的文字之一，下列字体按出现先后顺序排列正确的（ ）

A.楷书→篆书→隶书 B.篆书→隶书→楷书

C.隶书→篆书→楷书 D.篆书→楷书→隶书

9．一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的佳句集不可能有 （ ）

A．“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

B． 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

10．“诗画本一律，天工与清新”反映了下列什么画的特点：( )

A．山水画 B．花鸟画 C．文人画 D．世俗画

11、《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调(　　)

A．传统的舟船弓箭是有用之物 B．向西方学习要转变传统观念

C．坚船利炮是西方之长技 D．学习西方是为了战胜西方

12、鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( )

①向西方寻求强国御侮之道 ②根本目的是维护清朝封建统治

③其中的“技”重点是指军事技术 ④已经对中国的落后有了充分认识A. ①②③? B.③④? C.?①②④?? D. ②③

13．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )

A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子

D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

14.梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段? （　　）

A．物质技术 B．政治制度 C．思想文化 D．实业教育

15、“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）

A．传播西方进化论与人性思想

B．打击袁世凯尊孔复古行径

C．抨击立宪道路号召暴力革命

D．批判封建思想，唤醒民众觉悟

16、今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是：（　　）

A.《文学改良刍议》和《文学革命论》

B.《海国图志》和《狂人日记》

C.《庶民的胜利》和《文学革命论》

D.《孔子改制考》和《文学改良刍议》

17、1920年上海共产主义小组深入工人群众进行宣传发动，由此可以看出马克思主义在中国的传播特点是( )

A．纯粹的学术介绍 B．理论和实践相结合

C．“工读互助团”实践 D．开展激烈的论战

18、“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )

A.三民主义的核心主张是民权主义

B.三民主义的理论来源是天赋人权

C.三民主义理论中以民为本的思想

D.三民主义的前提是实现民族独立

19、作为辛亥革命的指导思想，三民主义的局限性主要表现在( )

A．没有反映中国人民的民主要求

B．没有表达资产阶级在经济上的利益和要求

C．没有提出推翻封建帝制

D．没有明确提出反对帝国主义的要求

20、孙中山把三民主义发展为新三民主义的主观原因在于 ( )

A．辛亥革命后维护民主共和的斗争失败

B．孙中山坚持民主革命道路的探索

C．中国共产党的帮助

D．共产国际的指导

21、毛泽东思想经历了诞生、成熟和发展几个阶段。下列属于毛泽东思想成熟时期的著作是( )

①《中国革命和中国共产党》 ②《井冈山的斗争》

③《新民主主义论》 ④《论人民民主专政》

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

22、大革命失败后，以毛泽东为代表的共产党人开创了农村包围城市的革命道路；“文革”结束后，以邓小平为代表的共产党人开创了中国特色的社会主义建设道路。两者本质上的相同之处是( )

A.先从农村着手，农村包围城市

B.从中国国情出发

C.走社会主义道路是历史的必然

D.达到的目的一样

23、1956年4月毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。以下对“双百”方针理解正确的是（ ）

①旨在满足人民的精神文化需求 ②形成了新中国思想解放的潮流

③促进了新中国科学研究的发展 ④有利于社会主义政治制度的建立

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

24、 2012年是高考制度恢复35周年。1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是( )

A.否定了群众推荐制度 B.实现了“学而优则仕”

C.提供了平等竞争的权利 D.为下乡知识青年提供出路

25、“发展空间技术、开发空间资源，为增强综合国力、维护国家安全、巩固我国大国地位服务”是新时期我国空间技术发展的宗旨。在中国空间技术发展史上具有里程碑意义的事件不包括 ( )

A．第一颗原子弹爆炸成功 B．“东方红一号”发射成功

C．“神舟五号”飞船 D．“嫦娥一号”探月

在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是 ( )

①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

27、文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（ ）

A. 都处于封建社会初步形成的铁器时代

B. 矛头都指向奴隶制残余

C. 都在政治制度、思想文化方面提出了新内容

D. 都在思想领域中重视人的作用

28、面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是：( )

A. 脱离罗马教皇统—德意志地区

B. 教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行

C. 教徒需摆脱宗教束缚争取自由

D. 通过圣经信仰宗教无需通过教皇

29、“人们参加社会的理由……是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人们因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”这段话鲜明地体现了下列哪位思想家的观点（ ）

A．霍布斯 B．伏尔泰 C．卢梭 D．孟德斯鸠

30、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（　　）

①发展了人文主义　 ②冲击了天主教会的束缚　

③抨击了封建君主专制　 ④促进了资本主义的发展

A．①②④ B．①②③

C．②③④ D．①②③④

二、非选择题（本大题共三小题，共40分，其中31题16分，32题10分，33题14分）

31．阅读下列材料：（16分）

材料一：《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。

材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《汉书·董仲舒传》

材料三：言论一：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理。”

言论二：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。”

材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——黄宗羲《原君》　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　请回答：（1）材料一中孔子认为治理国家的关键是什么？为此他主张怎样的政治思想？（2分）

（2）概括材料二中董仲舒的主要思想？根据所学知识分析西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因？（3分）

（3）材料三中言论一、二各是谁的观点？概括各自的核心思想？(5分)。

（4）材料四作者又提出了哪些新的观点？（4分）

（5）通过上述材料，你能看出中国儒家思想在发展过程中呈现出怎样的特点？（2分）。

32．(10分)哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读下列材料：

【材料一】民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，……从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。

——梁启超《五十年中国进化概论》

【材料二】过去通常认为，1938年党的六届六中全会前后，毛泽东等人才提出马克思主义中国化问题。事实上，马克思主义中国化的历史过程，肇始于李大钊1918年开始传播马克思主义，这一过程有近百年之久。

——《马克思主义中国化的历史轨迹》

请回答：

(1)根据材料一说明“后方战斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些? (2分)结合所学知识概述当时的思想政治领域中“一番新气象”的具体表现。（4分）

(2)根据材料二并结合所学知识，在马克思主义中国化的百年历程中，其核心原则及理论成果是什么？（4分）

33.（14分） 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：

材料一：至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。（4分）

材料二：文艺复兴时期的作品

（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？（2分）

材料三：上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。

——马丁·路德《论基督教的自由》

（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？材料二、三所反映的思想有何相似之处？（3分）

材料四：以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：

孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力

（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（3分）

（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）