说明：1.测试时间：90分钟 总分：100分

2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上

第Ⅰ卷（60分）

一、单项选择题（每小题1.5分，共40小题，合计60分）

1、用天干地支纪年是我国独特的纪年方法。请判断《辛丑条约》签订的前一年是干支纪年法的什么年？

A.甲申年 B.庚子年 C.癸亥年 D.丁寅年

2、《荀子?王制》“天地者，生之始也……君臣……与天地同理，与万世同久” 。《老子》说，天下有四大“：道大、天大、地大、王亦大。”《 韩非子? 扬权》说“：道不同于万物，德不同于阴阳……君不同于群臣。凡此六者，道之出也。《墨子》 “选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料表明

A．百家争鸣促进了君主专制主义理论的发展

B．百家争鸣促进了民主思想与政治的发展

C．百家争鸣时期各家都公开主张君主专制

D．百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础

3、南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面的一侧，被人称为“马一角”、“夏半边”，主要是

A.理学影响，追求意境和不对称美 B.迎合市民，标新立异以求突破

C.同辛弃疾，感伤偏安怀恋中原故土 D.文人不遇，借画抒发倍受束缚之意

4、明代科学家徐光启被誉为“中国近代科学先驱”，这主要是因为

A.他完成了对古代自然科学成就的全面总结

B．他提出了诸多对当代农业生产的合理建议

C.他所取得的科技成就为中国近代科学奠定了坚实的基础

D.他吸收西方农业科技思想并开展农业科技实践，具有科学性、创新性、先进性

5、《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历法关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历法仍旧风行。这反映了

A.雕版印刷业比较成熟 B.政府对农业生产高度重视

C.文宗皇权威严尽失 D.唐朝历法体系混乱

6、《后汉书·宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术。可1957年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明

A.文献资料不可信 B.人们不可能了解历史的真相

C.考古资料不可靠 D.人们的历史认识在逐步接近客观真实

7、《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A.大篆字体在秦朝统一后出现 B.隶书由秦朝时期囚徒发明

C.用隶书取代篆书是政府决策 D字体简化在秦朝成为趋势

8、“蓝脸的窦尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞

叫喳喳…… 。” 京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。据材料判断它应该是

A.凸显戏剧虚拟性和可观度 B.用以展示角色的性格特征

C.借鉴了中国传统绘画手法 D.带有浓重的封建等级烙印

9、说到人生追求，我们也许会吟诵“人生如梦，一樽还酹江月”“蜀道难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述名句分别属于：

A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐 诗、宋词

C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、 元曲

10、18世纪，以“纤细、轻盈和繁琐的装饰，爱好清淡柔和、精美雅致的色彩”为特征的艺术流行欧洲。欧洲学者认为，这种艺术风格深受物化形态的中国文化影响。此中国文化的主要载体应是

? A.宋明文人画 B.理学与心学 C.瓷器与丝绸?? ?D.小说与京剧

11、四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方的历史影响为探究主题，各自命了一个题目，请选出你认为合适的 ①大汉的文明传承——纸张 ②西方海外殖民的助跑器——指南针 ③欧洲封建城堡的致命锐器——火药 ④文艺复兴和宗教改革的根源——活字印刷术

A.①②④ B.②③ C.②④ D.②③④

12、那种但求抒发主体情志而不计其他的书法观，似乎被方法原则的注意冲淡了，那种讲

求灵性对象化而不计笔墨规范的追求，也被体现在法度上的功夫弱化了。前人的结字方

法被从创造经验上总结确定，会产生另一种效果，书法走上以法度的森严为美的时代。

这个时代是

A.秦汉 B.魏晋 C.隋唐 D.宋元

13、CCTV-2《鉴宝》节目展出一幅名画，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相应，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种画具有借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是

14、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子 在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是

A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B.朱熹继承和发展了儒家学说

C.朱熹使儒家思想成为封建正统思想 D.与孔子相比朱熹的学说更科学

15、秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即

A.文化成为政治权力的附庸 B.文化内容由综合宽容转向专制

C.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 D.为不同思想留下适度发展的空间

16、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是

A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收

17、自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为在那个时代“经史不如八股盛，八股无如小说何”。明清小说在当时繁荣的原因有 ①城市商品经济发展 ②市民阶层壮大 ③小说的世俗性 ④政府的重商观念

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

18、某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能做为论据的是

A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。

C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

D．《三言二拍》： “以商贾为第一等生业，科第反在次着！”

19、宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为

A．实践是获取真相的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中

C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一

20、冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指?

A.宋明理学的统治地位丧失?? ?? ? B.对传统儒学地位的彻底否定?

C.对传统儒家思想的批判继承???? D.倡导“自由”“平等”的思想

21、中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的 以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指

A．明末清初提出的“工商皆本” B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

22. 严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法

之虚声，而沿中土之实弊”，关于这一政治派别的主张，下列说法正确的是

A.要求大力发展工商业，与外国商战 B.其实践迈出了中国近代化历程的第一步

C.传播了资产阶级民主革命思想 D.提出在中国实行君主立宪的要求

23、苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲。苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底该观点相似的是

A．因材施教 B．学而时习之 C．温故而知新 D．有教无类

24、达尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了

A.达尔文的“先定论”思想 B.达尔文对许多国家产生了重大的影响

C.其思想符合世俗封建主的利益 D.其思想彻底否定了天主教会的作用

25、“喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等非凡的环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女……”此类文学作品可能是：

A.古典主义? ???B.浪漫主义 ?? ??C.现实主义 ????D.现代主义

26、19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为

A.西方人文主义精神的进一步发展 B.启蒙思想和唯物主义哲学的进一步推广

C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D.“物竞天择，适者生存”的进化观点的提出

27、有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是指

A．确立君主立宪制、启蒙运动 B．工业革命、启蒙运动

C．确立君主立宪制、文艺复兴 D．工业革命、文艺复兴

28、有学者认为：“中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。”材料中所说的“习俗改革运动”是指

A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．工业革命

29、皮在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮应是

A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人

C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人

30、二战期间，某位著名画家在一个艺术馆的出口处给每个出入的德国军人分发一幅自己画作的复制品。一位德军头目指着这幅画问他：“这是您的杰作吗？”画家面色严峻地说：“不，这是你们的杰作！”这位画家的回答让我们认识到绘画具有

A．艺术性 B．思想性 C．阶级性 D．社会性

31、某种文艺作品，重主观，轻客观，重自我表现，轻客观模仿。以下不符合这一风格的是

A. 雨果的《巴黎圣母院》 B.雪莱的《西风颂》

C.米勒的《播种者》 D.德拉克罗瓦的《自由引导人民》

32、《摩登时代》是1936年由卓别林导演的喜剧电影。从电影中我们看出在经历了大萧条之后，美国的普通民众对社会发展和工业化的恐惧和迷茫。若要为《摩登时代》设计与剧本风格一致的广告剧照，最能让广告商心仪的画家是

A．莫奈 B．凡高 C．塞尚 D．毕加索

33、谢和耐在《中国社会史》中写道：“公元1000年左右正在发生或者是已经发生的变化并不仅限于社会和政治形态、经济和技术。……以复古传统为特征的11世纪标志着自公元5世纪以来对中国社会所施加的高于一切的佛教霸权影响的结束。……11世纪时，中国精英界的人物与其唐代的先驱们之间的区别，就如同文艺复兴时代的人物与中世纪的人物之间的差异一样。”他把中国这一时期定名为“中国的‘文艺复兴’”的主要理由是

A．宗教对中国传统文化的影响深入到内涵的扩张

B．宋代的知识精英们运用理性精神探索物质世界的奥秘

C．因为受到北方少数民族的军事威胁而阐述正统思想

D．11世纪前后的知识精英们借用佛教而恢复古代儒家的传统思想

34、德国学者文德尔班在《哲学史教程》中认为：“因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。”文德尔班在此揭示了

A．对世界的求知催生人文主义和自然科学

B．人文主义思想成为科学发展的内在动力

C．自然科学成为检验人文主义思想的标准

D．人文主义与自然科学利于西方对外扩张

35、法国无神论者让?梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然的正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”他强调

A．质疑权威和偶像的人具备理性 B．肯定人的价值和尊严

C．运用理性反对专制和盲目崇拜 D．只要理性，反对信仰

36、“文艺复兴这个术语是有争议的，它的意思是新生或再生……事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。”文中的“某些特征”是指：

A.科学在一定程度上的发展 B.对人性的尊重与弘扬

C.宗教作为文学艺术重要题材 D.天主教地位至高无上

37、下图是某学校一学生在学习了“欧洲的宗教改革”一课后，在课堂笔记上写下这样的知识结构，空格处应该填写的是

A．人皆教士 B．人皆上帝

C．王权高于教权 D．教皇至上

38、“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学，材料反映的科学成就是

A．哥白尼提出“日心说” B.牛顿建立起力学理论体系

C.伽利略发明了望远镜 D.法拉第发现电磁感应现象

39、下列被誉为“第一台真正的国际性发明”的是

A．哈格里夫斯发明珍妮机 B．瓦特改良蒸汽机

C．史蒂芬孙发明蒸汽机车 D．富尔顿用蒸汽机驱动轮船

40．现代科技的发展对儿童的教育带来了便利的影响，同时也衍生出许多弊端。1956年，美国人普遍认为“对孩子影响最大的有四样东西”，这四样东西除了家庭、教堂和学校外，还有

A．电视 B．报纸 C．电影 D．互联网

第Ⅱ卷（40分）

二、材料解析题（41题12分，42题12分，43题16分，共计40分）

41、阅读下列材料，回答问题：

材料一 如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？……德国哲学家卡尔?亚斯佩尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。

……西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、亚里斯多德、亚当?斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。

──（德）乌利希?道姆《欧洲人眼中的孔子和苏格拉底》

材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为‘伟人’之一，可能对世界是一种福祉。”

（1）苏格拉底的思想对近代社会产生了哪些影响？你怎样理解康德 “对个人主义发展和理性的完善发挥了重要影响”？（8分）

（2）材料二与材料一观点有何不同？（4分）

42、王阳明与李贽同属明朝，李是王的再传弟子，但两人的思想主张在诸多方面明显是向不同的方向发展。阅读下列材料：

材料一 王阳明的一生活动，用他自己的话说，在于一方面“破山中贼”与另一方面“破心中贼”。前者的意思很明白，即指镇压农民战争以维护封建专制主义的皇权；后者所指的便抽象得可作不同的解释，但如果我们从他的思想体系来考察，就不难知道“心中贼”是什么，一句话说，从他把阶级意义上的“贼”还原而为抽象的观念讲来，这正是破“人欲”（凡人的追求）的一种僧侣主义说教。

正德五年（公元一五一○年），王阳明升江西吉安府庐陵县知县……一面向“乡里人户”进行封建道德的说教，一面“立保甲，以弭盗”（按：他所谓“盗”即起义的农民）。

——侯外庐《中国思想通史》

材料二 “士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢豼糠”（《焚书?续焚书?答周二鲁》）。他认为要获得个性解放和思想自由，就必须打破孔孟之道及其变种宋明理学的垄断地位，冲破封建经典所设置的各种思想禁区。李贽把斗争的矛头首先指向孔丘……为了打破孔丘提出的是非标准，李贽编写了《藏书》和《续藏书》，用自己的是非标准，重新评价了历史人物。

——摘自百度百科

回答下列问题：

⑴根据材料一，指出王阳明“破山中贼”与“破心中贼”的方法。（2分）

⑵根据材料二结合所学，指出当时主流社会对李贽思想的总体看法。（2分）

⑶综合上述材料并结合所学知识，从对传统理学态度、个人发展问题和反映的阶层诉求三方面谈两人思想的不同。（8分）

43、阅读下列材料：

某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。

展览一　中外思想集锦

黄宗羲《明夷待访录》

卢梭《社会契约论》



古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。

我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”



（1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。(8分)

展览二　中外文学荟萃

（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(2分)

书名

项目



清朝《红楼梦》

意大利《十日谈》



时代

特征

明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。





主要

思想

描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落。

抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。



展览三　中外名画欣赏

（3）法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中上述两幅名画，分别写出这两幅名画的作者、艺术风格或流派。(4分)

（4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？(2分)

沈阳二中2014—2015学年度上学期期中考试

高二（16届）历史试题参考答案

单项选择题（每小题1.5分，共计60分）

二、材料解析题（41题12分，42题12分，43题16分，共计40分）

42、（1）封建道德的说教；立保甲.（2分）

（2）离经叛道（2分）

（3）（一）对传统理学态度

李贽：挑战封建权威，批判理学空谈义理

王阳明：发展程朱理学，为封建统治辩护，以维护封建统治

（二）对个人发展问题：

李贽：提出打破孔子的提出的是非标准；提出士贵为己，要获得个性解放和思想自由

王阳明：用封建道德说教与立保甲的方法主张灭人欲， 用封建思想塑造封建臣民

（三）反映阶层诉求：

李贽：反对权威，提出自由平等，反映了工商业者的要求

王阳明：主张维护封建统治，明显反映了没落的地主阶级的主张（8分）