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资源名称 贵州省遵义市第四中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史理试题
文件大小 218KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
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资源类型 试卷
更新时间 2015-1-2 19:06:41
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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一、单项选择(共50题,每小题2分,共100分)

1.春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,

崇尚和平”的学派是(  )

A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的

思想(  )

A.都要求结束分裂割据,建立统一国家

B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C.都成为中国传统思想文化的主流

D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

3.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是(  )

A.“中庸之道” B.有教无类 C.因材施教 D.创办私学

4.汉武帝时代,儒学逐渐被统治者确立为正统思想。儒学教育官方化和制度化的标志是(  )

A.私学的开创 B.百家争鸣的出现

C.太学的创建 D.理学的兴起

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代

表人物分别是(  )

A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒

宋代之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为 “道是世间万

物之”。基于此挑战,宋代儒学(  )

A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”

C.提出“理”为万物本 D.充实了伦理纲常

国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃

行之”,该思想家应该是(  )

A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

8.史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指(  )

A.内心世界 B.自然规律 C.社会规律 D.天的意志

明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是

(   )

A.经世致用 B.工商皆本 C.唯物主义思想 D.重农抑商

10.某思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也……”他所反对的是(   )

A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D.君主立宪制

江苏昆山的亭林公园有一位思想家的塑像,从远处看不清塑像下的名字,但是可以看出他背

后的“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断这位思

想家应该是(   )

A.李贽 B.黄宗羲

C.顾炎武 D.王夫之

下图是《新航路开辟示意图》,我国

古代四大发明中为新航路的开辟提

供了客观条件的是(   )

A.造纸术 B.印刷术

C.火药 D.指南针

13.13世纪后期,阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被翻译成拉丁文传入欧洲,(它)“把骑士

阶层炸得粉碎”,推动了近代社会的到。“中国雪”是指(   )

A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针

围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题,四位中学生各自拟定如

下小论文标题,其中比较恰当的是(   )

A.造纸术——欧洲近代科学产生的基础

B.指南针——西方文明的引擎

C.火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器

D.印刷术——文艺复兴的根本动力

王敏同学参加文化综合素质测试时,主考官让他指出下面连线中不正确的一项。他的答案应

为(   )

A.采用十进位值制记数法——《九章算术》

B.用赤道坐标记录恒星位置——《授时历》

C.定回归年长度为365.2425日——《授时历》

D.“东方药物巨典”——《本草纲目》

16.2009年3月以,甲型H1N1流感蔓延许多国家和地区,我国卫生部及时组织广大医学工作

者结合长期以的中医药学经验进行有效防控。下列著作中将各类药物分类、被誉为“东方药

物巨典”的是(   )

A.《黄帝内经》 B.《千金方》 C.《伤寒杂病论》 D.《本草纲目》

17.下列文献中,能较多反映西周时期平民社会生活内容的是(   )

A.《老子》 B.甲骨卜辞 C.《诗经》 D.《楚辞》

成语“骚人墨客”指的是诗人、作家等风雅的文人。其中将诗人称作“骚人”是于屈原的

《离骚》。该诗篇所展现的风格是(   )

A.浪漫主义 B.现实主义 C.自由主义 D.理想主义

诗歌是人类心灵的窗口,它能让我们体验古人的喜怒哀乐,感悟不同时代风情的多姿多彩。

下列作品能体现出作者经历时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是(   )

A.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

B.国破山河在,城春草木深

C.飞流直下三千尺,疑是银河落九天

D.人闲桂花落,夜静春山空

美国学者罗兹·墨菲在《亚洲史》中说:“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时

代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列各项中属于宋朝“创新和文

化繁盛”表现的是(   )

①发明了造纸技术  ②打破了“坊”“市”的界限  ③开创了科举考试制度 

④形成了词创作的繁荣局面

A.①② B.①④ C.②③ D.②④

对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等,展

开深入批判和揭露,将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是(   )



A.《红楼梦》 B.《水浒传》 C.《三国演义》 D.《西游记》

文学艺术作品是社会现实的生动反映。下列文学艺术形式与商品经济发展关系最密切的是

(   )

①汉赋创作  ②书法出现  ③元杂剧兴盛  ④明清小说繁盛

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特

殊的审美价值。下列书法的种类依次是(   )



A.隶书、楷书、行书、草书 B.楷书、隶书、行书、草书

C.行书、楷书、草书、隶书 D.楷书、行书、草书、隶书

现代著名画家齐白石注重继承中国画的传统并加以创新。右图为齐白石的作品,最能体现作

者继承与发扬的中国画传统是(   )

A.风俗画 B.工笔画 C.文人画 D.花鸟画

25.成熟于同治、光绪年间,在中国众多戏曲剧种中被称为“国粹”的是(  )

A.徽剧 B.越剧

C.京剧 D.昆曲

走一个圆场就代表着“人行千里路”,一个趟马就象征着“马过万重山”,……手持一把

扇子就象征闲散之人,握着马鞭就代表马存在,穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现

形式属于(   )

A.小说 B.戏曲 C.说书 D.绘画

魏在《海国图志》中使用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、

新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(literature)等。这段材料表明

魏(   )

A.关注西方的新知识、新技术

B.主张“师夷长技以制夷”

C.号召国人全面学习西方

D.力图改变中国的政治制度

28.魏编写的《海国图志》中提出“向西方学习”的内容是(   )

A.学习西方的军事技术 B.学习西方国家的政治制度

C.学习西方的工业技术 D.学习西方的先进思想文化

29.下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是(   )

①向西方寻求强国御侮之道  ②仍然以天朝上国自居

③其中的“技”重点是指军事技术  ④已经对中国的落后有了充分认识

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.①③

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列

人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是(   )

A.龚自珍  B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复

31.1875年中国某官员与日本公使森有礼谈日本服装时说:“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗,抛弃

本国独立精神而甘受欧洲支配,难道一点都不感到羞耻?”此官员最有可能是(   )

A.林则徐 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山

张之洞在《劝学篇》中说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽

索之于经文,而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是(   )

A.“师夷长技以自强”

B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”

C.“启民智、伸民权、设议院”

D.“中学为体,西学为用”

第二次鸦片战争结束后,面对内忧外患的形势,洋务派提出了“中学为体,西学为用”的主

张。下列对这一主张的分析正确的是(   )

A.“中学”指中国传统文化,“西学”指西方的政治制度

B.“中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制

C.“西学为用”指采用西方资本主义国家的近代政治制度

D.这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝

34.康有为的维新思想与林则徐和魏、洋务派相比,其主要不同是(   )

A.学习西方的军事技术

B.学习西方的生产技术

C.学习西方的管理体制

D.学习西方的政治制度

康有为在受光绪帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之

大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国。”维新派的变法对中

国社会发展的主要贡献是(   )

A.起到了思想启蒙作用 B.倡导学习西方科学技术

C.明确“中体西用”思想 D.宣传民主共和思想

康有为曾经颇有些自大地感慨说:“如果早早依从了我的改革建议,中国就不会经受今日的

侮辱。”康有为的改革建议主要是(   )

A.广建工厂,以实现国富民强

B.主张效法日本全盘西化

C.开国会,定宪法,实行君主立宪

D.以商业立国,与西方进行“商战”

37.19世纪末,“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等术语在中国流传并渐成爱国志士的

口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是(   )

A.林则徐 B.魏 C.严复 D.陈独秀

胡适说:“中国在屡次战败之后,在庚子辛丑大耻辱之后,这个‘优胜劣汰,适者生存’的

公式确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。”“优胜劣汰,适者生存”出自(   )

A.谭嗣同的《仁学》 B.严复的《天演论》

C.梁启超的《变法通议》 D.张之洞的《劝学篇》

39.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时先进的中国人对这一艰深的时代

课题做出的最符合时代潮流的回答是(   )

A.“师夷长技以制夷”

B.“中学为体,西学为用”

C.“穷则变,变则通,通则久”

D.“师夷长技以自强”

40.1915年《青年杂志》的创办标志着近代前期又一次思想解放运动的兴起,其直接目的是

(   )

A.批判尊孔复古的逆流

B.实现资产阶级民主、自由、人权

C.挽救民族危机,发展资本主义

D.提倡民主科学、新道德、新文学

陈独秀曾经撰文指出:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……信仰共和,

必排孔教。”其实践行动是(   )

A.参加辛亥革命

B.掀起新文化运动

C.参加护国运动

D.创建中国共产党

42.1915年《敬告青年》一文指出:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权(即民主)并重。”

此文的作者最有可能是(   )

A.蔡元培 B.胡适 C.鲁迅 D.陈独秀

43.陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。”这预示着新文化运动(   )

A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本

C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导

陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出: “要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非

先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运

动其主要功绩是(   )

A.推翻了封建专制政体

B.促进马克思主义在中国的传播

C.推动民主共和思想深入人心

D.动摇封建思想统治地位

45.下表是1917年~1921年《新青年》杂志发表文章的分类统计。

主题

介绍马克思主义

介绍西方习俗

国事要闻



文章数量(篇)

36

5

30



 由上表可以得出的正确推论是(   )

A.《新青年》宣传的主要倾向是马克思主义

B.《新青年》是宣传马克思主义的唯一刊物

C.《新青年》的撰稿人全都是马克思主义者

D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

蔡元培时代的北大“兼容并包,思想自由”,保守派、

维新派和激进派,都同样有机会争一日之短长。背后拖着

长辫,心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨

论,同席笑谈(右图)。蔡元培这样做的主要目的是(   )

A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展

B.鼓励各种学术观点的自由发展

C.打破地域界限聘任人才

D.提倡学科之间的综合

47.20世纪20年代,中国出现了一股反抗封建包办婚姻的潮流。形成这一潮流的主要原因是

(   )

A.维新思想的广泛传播

B.民国建立后男女平等观念深入人心

C.新文化运动的蓬勃发展

D.五四运动提高了人民的政治觉悟

48.李大钊在中国率先举起社会主义旗帜,他比较全面地介绍马克思主义的文章是(   )

A.《庶民的胜利》 B.《文学改良刍议》

C.《文学革命论》 D.《我的马克思主义观》

任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生,任何一种思想理论在其传播过程中无不

烙上了主体性选择的烙印。在中国,最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是(   )

A.具有革命思想倾向的知识分子

B.主张民主革命的政治团体

C.代表无产阶级的先进组织

D.寻求救国之道的激进民主主义知识分子

50.1918年,作家刘大白创作了诗歌《红色中华》,其创作的背景是(   )

A.《青年杂志》创刊 B.五四运动爆发

C.中国共产党在上海成立 D.马克思主义在中国传播

遵义四中2014-2015学年度第一学期半期考试试题

高二历史(理科)



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