一、（单项选择题，每题只有一个正确的选项，每小题1.5分，共计75分。）

1.《论语·八佾》记载：孔子谓季氏（鲁国士大夫）“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭，是可忍，孰不可忍也！”在孔子看来，季氏的所作所为(　　)

A. 有伤风化 B. 有违礼制 C. 生活奢侈 D. 不思进取

2.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 (　　)

A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法

C.“知之为知之”的学习态度 D.“温故知新”的学习方法

3.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是(　　)

A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抵制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”的思想基础

4.老子思想中最有价值的精华部分是(　　)

A.无为而治的政治主张 B.小国寡民的思想

C.唯物主义思想 D.朴素辩证法思想

5.有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家( )

A．主张加强君主集权，实行严刑峻法 B．宣传天道与自然无为

C．要求以“礼”约束百姓 D．实行控制思想的“焚书坑儒”

6．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑 “反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是( )

A．朱熹 B．孔子 C．董仲舒 D．王守仁

7.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论出自(　　)

A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

8.顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他(　　)

A．强调实地调查 B．反对君主专制 C．维护儒家正统 D．主张经世致用

9.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想，根本原因在于(　　)

A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B.它适应了中央集权和国家统一的需要

C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D.汉武帝对原先的儒家思想不满

10.理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在(　　)

A.提出君权神授，强调尊君 B.将儒家伦理提升到“天理”的高度

C.继承德治主张，强调民本思想 D.形成囊括天人关系的严密思想体系

11.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话理解不正确的是(　　)

A.体现了学者匡时经济的理想追求 B.反映了理学以继承儒学正统为己任

C.理学家具有反对君主专制的要求 D.说明理学思想有利于稳固统治秩序

12. 中国古代四大发明传入欧洲推动其社会转型，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是(　　)

A．印刷术和造纸术 B．火药和指南 C．指南针和印刷术 D．造纸术和火药

13．中国古代科技成就中天文、历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是(　　)

A．以小农经济为主的农耕经济的需要 B．封建统治者不重视科学理论研究

C．中国科学家不注重理论研究 D．科举考试只考儒家学说

14.鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字(　　)

①演变的总趋势是由繁到简

②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字

③与书法相伴而生

④是世界上最古老的文字

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

15．秦始皇为了巩固国家统一，在全国推行了统一的文字、贷币、度量衡。统一的文字是(　　)

16．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明(　　)

A．京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的 B．京剧是我国的“国剧”

C．京剧形成得益于政府的支持 D．京剧成熟于道光年间

17.吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是（ ）

A.人物画 B.文人画 C.花鸟画 D.山水画

18.宋代城市生活繁荣对词典创作造成的影响有(　　)

①大批士子留恋于山水田园 ②一些词人长期混迹于市井下层

③诗词内容反映了都市风情 ④士大夫的词作经常流传于民间

A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④

19.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是(　　)

A.专制主义强化 B.商品经济发展 C.期拜金主义盛行 D.轻商思想淡化

20.智者派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是(　　)

A.是否对人有利和符合人性 B.是否民主和强盛

C.是否人人都遵守习俗和法律 D.是否由“哲学王”来做统治者

21．“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一位历史人物的研究思考之中(　　)

A．普罗塔哥拉　　 B.柏拉图　　 C.亚里士多德 　 D.苏格拉底

22．温家宝在《同文学艺术家谈心》中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。意大利最早出现文艺复兴且成就辉煌的根本原因(　　)

A．资本主义萌芽首先在意大利出现 B．得天独厚的人才优势

C．大量古希腊、古罗马文化遗存 D．资产阶级强烈要求反对封建制度

23.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 (　　)

A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙思想 D．空想社会主义

24．神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。进化论思想最终取代神创说的根本原因是(　　)

A．人类认识水平的提高 B．社会生产力的发展

C．思想解放运动的洗礼 D．资本主义制度的确立

25.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于(　　)

A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想

C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想

26．研究宗教改革的著名学者林赛写道：“当路德宣称，一个真正信奉基督的人必需直接和怀着对上帝的真实信仰依靠上帝，上帝才会通过基督对他说‘我是你的救世主’时，他就是重新发现了宗教。”林赛认为(　　)

A．路德创立了基督新教 B．上帝救赎了基督信徒

C．路德树立了信仰权威 D．信徒相信上帝真实存在

27.18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是(　　)

A.民贵君轻 B.君舟民水 C.为政以德 D.君权神授

28.徐光启的《农政全书》和哥白尼的《天体运行论》大约是同一时期中西方著名科技成就。但他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是(　　)

A.中国古代农业技术一直领先于世界

B.实践经验和科学探索产生不同影响

C.天文学革命是近代科学形成标志

D.中西文化的巨大差距在明朝已形成

29.1911年，意大利诗人里乔托·卡努杜发表的一篇论著中第一次宣称：有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术，它是把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术形式。这里的“一种新兴艺术”是指(　　)

A．电视 B．电影 C．戏剧 D．绘画

30．英文电视一词television是由希腊文tele(从远处、远的)和拉丁文vision(看)组成的，它的意思是远距离传送可视画面。电视出现的条件(　　)

A．第一次工业革命，人类进入蒸汽时代 B．第二次工业革命，人类进入电气时代

C．第三次科技革命的出现D．第二次世界大战的爆发31.欧·亨利(1862～1910年)是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运，揭露资本主义的不平等与虚伪。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，善于构思一个出人意料的结局，这种写法称为“欧·亨利笔法”。据此判断，“欧·亨利笔法”应该属于（ ）

A．现实主义 B．浪漫主义 C．印象主义 D．现代主义

32.贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断，贝多芬作品的主旋律是(　　)

A.古典主义的悲剧情结 B.文艺复兴的人文关怀

C.启蒙时代的理性精神 D.现代主义的批判意识

33．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料中的“书”是(　　)

A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《孔子改制考》 D．《变法通议》

34.关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机器拧拨了一下，当机器一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是(　　)

A.太平天国运动 B.洋务运动 C.辛亥革命 D.新文化运动

35.右图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是(　　)

A.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

C.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

D.甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

36.孙中山指出：“似乎欧美各国应该家给人足、享乐幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多。”鉴于此，他提出的主张是(　　)

A.驱除鞑虏 B.创立民国 C.平均地权 D.扶助农工

37.近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是(　　)

A.魏源、洪仁玕 B.洪仁玕、康有为

C.康有为、孙中山 D.孙中山、陈独秀

38.有史家评论到：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了中体西用，还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”( )

A 符合当时的国情 B可以挽救民族危亡

C是理想的救国方案 D具有一定的落后性

39.张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是 （ ）

A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”

C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”

40.康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记?礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明（ ）A. 维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”

B. 康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论C. 维新派以民主共和制为改革目标

D. 儒家学说与西方民主思想是相通的

41.19世纪末维新变法从社会思潮发展为政治运动，其主要原因是(　　)

A.维新派发展资本主义的主张符合历史发展均势

B.维新派拥有广泛的社会基础

C.维新变法的思想主张与救亡图存的民族要求结合起来

D.维新派得到光绪皇帝的支持

42．对孔孟学说进行了猛烈抨击，成为新文化运动主阵地的出版物是(　　)

A.《海国图志》 B.《孔子改制考》 C.《新青年》 D.《四洲志》

43．下列毛泽东的著作中，主要论述“工农武装割据”思想的是(　　)

A．《井冈山的斗争》?? B．《新民主主义论》 C．《论持久战》??D．《论联合政府》

44. 毛泽东思想和邓小平理论被确立为中共的指导思想分别在(　　)

A. 遵义会议、中共八大 B. 中共七大、中共十一届三中全会

C. 七届二中全会、中共十五大 D. 中共七大、中共十五大

45．同学们在班级网站上做了一个“伟人邓小平”的网页。“邓小平理论研究”的栏目如图：

邓小平理论研究



1982年十二大提出建设有中国特色的社会主义理论

1987年十三大提出社会主义初级阶段理论

1992年南方谈话阐明社会主义本质

1992年十四大★

1997年十五大确立邓小平理论为党的指导思想



如果在★处增加一个相关链接，此链接应该是(　　)

A．阐明“工农武装割据”理论

B．明确经济体制改革目标是建立社会主义市场经济

C．提出“三个代表”重要思想

D．提出科学发展观

46.“这一发现成为20世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一“发现”指的是(　　)

A.经典力学 B.进化论 C.电磁学理论 D.量子论

47.1960年，美国总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。为此我们可以认为(　　)

A.电视、广播的政治功能越显突出 B.影视对国家的政治走向起决定作用

C.现代媒体比传统媒体更具有竞争力 D.现代科学技术让竞选变得更加激烈

48.美国著名太空学者迪安说“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜（俄罗斯国旗），一条红色巨龙正在太空轨道中升起！”这条“红色巨龙”最有可能是指(　　)

A.“东方红——1”号卫星 B.“神舟”五号载人飞船

C.“神舟”七号载人飞船 D.“嫦娥一号”绕月卫星

49．“我们提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。”能够体现这一精神的是(　　)

A．“大跃进” B．“八字”方针 C．“文化大革命” D．“双百”方针

50．“当他名满天下的时候，却仍然只专注于田畴，淡泊名利，一介农夫……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。”这份颁奖辞赞誉的科学家是(　　)

A. 钱学森 B. 华罗庚 C. 李四光 D. 袁隆平

51．阅读下列材料，回答问题。（25分）

材料一??启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点

思想家

主要思想



孟德斯鸠

（1689——1755年）

主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。



伏尔泰

（1694——1778年）

倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。



卢梭

（1712——1778年）

认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民。



?材料二?明清之际一些思想家的思想主张

思想家

主要思想



黄宗羲

（1610——1695年）

认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”



顾炎武

（1613——1682年）

提出“以天下之权寄天下人共治”的主张。



王夫之

（1619——1692年）

揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共”





材料三 “一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平”

(1）依据材料一，分别概括三人各自的主张（6分）依据材料二，概括三位思想家的共同主张？（2分）

（2）上述东西方两种思想对历史发展分别有怎样的意义？（5分）

（3）中国明清之际的进步思想虽然出现的比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么？（6分）

（4）依据材料三，请列出这三位历史伟人在探索民族独立与富强道路的实践中分别形成了那些成熟的理论或指导思想，由此产生的直接的历史影响是什么？（6分）

高二学年上学期期中考试历史（理科）试题答案