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| 简介：
一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 Ａ．道家 Ｂ．儒家 Ｃ．墨家 Ｄ．法家 2．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 3．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是? 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客” 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 ??????? B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 ????? D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 5．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C.破除对孔子思想的迷信 D.反对道学家的虚伪 6．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 A．阶级立场不同 B．政治主张的分歧 C．社会经济结构的变化 D．社会性质的差异 7. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 8.玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为 A．玉非常贵重，是财富的标志 B．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值 C．玉石具有祛除疾病的功用 D．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合 9.皮锡瑞在《经学历史》中指出：“经学自汉至宋初未尝大变，至庆历（北宋仁宗赵祯的年号）始一大变也”。这一大变是指 A．脱离社会现实，追求心学之深 B．吸取佛道教义，研究重振儒学 C．提出天理仁义，集儒学之大成 D．完善太学教育，超出封建范畴 10.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 A．新航路开辟打破了“天圆地方”学说 B．资本主义工商业的发展突出了人的作用 C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立 11.恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是 A．法国民主共和制度的确立影响深远 B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 C．法国率先完成第一次工业革命 D．法国成为世界最大的殖民帝国 12.“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上现象理解不正确的是
A．朱熹开创了儒学发展的新局面 B．朱熹对儒学向南方地区的传播做出了重大贡献 C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位 D．形成理学与儒学南北鼎立的局面 13．近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是 A．建构起天人一体的系统图式 B．构造起人伦核心的儒学体系 C．为汉唐大一统奠定思想基础 D．形成了民贵君轻的民本思潮 14．公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是 A．万物的本原 ? ? B．探究天理的途径 C．儒家的纲常伦纪 D．发明本心 15．黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是 A.“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B.“个人理智”：强调“三纲五常”以巩固君权 C.“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D.“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流 16．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是 A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 17．孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。” 孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处： A.以德治民的情怀 B.克己复礼的规范 C.中庸之道的得当 D.仁爱道义的操守 18．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是 A．相互促进，相互影响 B．同时兴起，领域不一 C．相互包涵，性质不一 D．手段相同，本质一致 19．“希腊人把他们的神看作实际上是和他们自己很相似的，区别仅在于神更有力量、更长寿、更美丽。由于信奉这样的神，希腊人觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治的世界里，因而感到无忧无虑、安适自在。”这表明希腊人 A．认为神与人没有区别 B．宣扬唯物主义思想 C．反对天主教会的权威 D．具有理性的思维方式 20．阿伦?布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是 A．宗教改革的核心思想是“因信称义” B．宗教改革首先在北欧地区发生 C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨 21．有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动 A．历史真相不明，难于评价???????? ? B．混淆了进步与落后的界限 C．体现了文明冲突的复杂性??? ??? D．道德上是应该充分肯定的 22．“他们从文艺复兴时期的人文主义者手里接过反封建、反教会的旗帜，并进一步提出了一整套政治和社会改革方案。”下列属于“他们”提出的主张是 A．三权分立?? ? B．因信称义???????? C．??经世致用????????????? D．“人是万物的尺度” 23．法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为： A．西方传教士热衷于传播中国文化 B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响 C．启蒙思想家关注中国的儒家文化和政治 D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁 24．亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是 A．《权利法案》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《天演论》 25. 荀子说：“（人）力不若牛，走不若马，而牛马为用何也？曰：人能群，彼不能群也。……故人生不能无群。……群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”这里，荀子强调 A．树立社会公德和建立法律制度重要性 B．驾驭六畜，发挥人主观能动的重要性 C．建立社会组织和树立责任感的重要性 D．把握自然规律，为社会服务的重要性 26．评论家指出：苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。这主要是因为苏格拉底 A．主要热衷于研究宇宙的本源 B．注重对社会伦理和人的研究 C．提出了人是宇宙和世界中心 D．强调雅典民主政治制度完美 27．明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度 C．主张建立法治社会 D．强调对民意的尊重 28．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是 A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 29．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 30. 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．.主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生活 D．阐发的根本问题是正心诚意 二．非选择题（本大题共2小题，共 40分） 31．儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料： 材料一 (儒学)守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。 ——《中国文化史》 材料三 陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，揭示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。 ——《新文化运动史料集》 请回答： (1)据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。（6分） (2)据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。（8分） (3)材料二、三分别从什么角度印证了材料一的观点？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。（6分） 32.(20分)阅读下列材料，结合所学回答问题。 材料一 同一时代的中国和希腊都思想家们流传下了的著名观点或名言 国别 人物 观点或名言 希腊
泰勒斯 万物皆源于水 赫拉克利特 万物的本原是火 普罗泰格拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己
中国 孔子 仁者爱人”、“克己复礼” 孟子 人之初，性本善 荀子 人之性恶，其善者伪也 材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。 问题： (1)依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。(4分)
(2)依据材料二和所学知识，指出14－18世纪中西思想的异同之处。(10分) (3)结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同？(6分) 长阳一中2014—2015学年度第一学期第一次月考 高二历史答题卷 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） （选择题答案填涂在机读答题卡上） 二．非选择题（本大题共2小题，共 40分） 31.（1）
（2）
（3）
32.（1） （2）
（3）
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