吉林省实验中学

2013—2014学年度教学质量阶段检测与评估（一）

高二历史试题

吉林省实验中学2013---2014学年度下学期

高二年级历史学科模块教学质量阶段检测与评估（一）

命题人：刘言 刘守旭 审题人：成立

第Ⅰ卷（选择题，共60分）

一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）

汤因比说：“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅长反省艺术和心理分析，那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为

A．历史作品都带有主观性 B．历史学家必须具有自我批评精神

C．历史本身不具有客观性 D．历史学家应该带着偏见研究历史

柏杨在总结某家思想时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？……为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通之处的是

A．“心外无物，心外无理”

B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”

C．“人之性恶，其善者伪也”

D．“兼相爱，交相利，节用、节葬”

儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用

C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实

“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。”从材料中看，这段话中的真知是如何获得的

A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了

A．思想内容的辩证性 B．时代背景的复杂性

C．历史发展的曲折性 D．人物评价的特殊性

柏拉图说“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，或教育的不好，他就是最野蛮的动物”，“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图

肯定、重视人的价值 ② 赞同雅典直接民主制度

③ 鼓励人们独立理性思考 ④ 重视教育，以挽救颓废的城邦制度

A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④

中国史学家马克垚认为：“马丁?路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁?路德对文艺复兴的深化表现为

A．将斗争矛头直指罗马天主教会 B．主张将世俗权力置于教会之下

C．带有个性自由的人文主义倾向 D．有利于推动民族国家的形成

“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资维持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束。……假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明

A．官民之间的矛盾是可以调和的

B．政府和人民是平等的契约关系

C．自由、平等是上天赋予的人权

D．人与人之间在基本权利上是平等的

《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实

A．标志着中国古代历法体系的成熟

B．表明了中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C．确立了中国古代“天人感应”思想

D．实践了中国古代“制天命而用之”思想

郑绩在《人物画论?肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是

A.“振笔直遂”，“追其所见”

B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里”

C．“写其形必传其神，传其神必写其心”

D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”

伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例。1685年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一为

A．试验是近代科学研究的全部方式

B．数学方式是主要表达形式

C．17世纪物理学是核心学科和基础学科

D．揭示时间和空间的本质属性

被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是

A．伏尔泰的天赋人权说 B．达尔文的进化论

C．马丁?路德的新教学说 D．爱因斯坦的相对论

魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望 B．对西方民主的朦胧认识

C．反对当时清朝的专制制度 D．向往美国的民主政治制度

北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学冲击最大的时期是在?A．洋务运动时???????? ??B．维新运动时期C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期

斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路，20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括

A．中国日益严重的民族危机的需要

B．西方“民族自决”思想在中国传播

C．中国民族资产阶级壮大并登上政治舞台

D．儒家思想的深远影响

史学家张鸣在《红色的个案——苏维埃乡村追求》中说：“在南京国民政府统治的前十年，中国还存在一种‘另类’乡村政权……对于大多数农民来说，他们理解的苏维埃，就是共产党的政府和‘埃（我——湘赣边界方言）政府’”。对此理解错误的是

A．苏维埃运动走出了中国化的道路

B．苏维埃政权维护了农民的利益

C．农民阶级对苏维埃政权的性质认识有误

D．苏维埃运动在农村的开展暗示了中国革命的列宁主义趋向

1957年上半年，北大经济系正式开设一向被视为资产阶级学说的凯恩斯经济学。与北大这一行为关系最密切的背景是

A．“一五”计划的实施 B．三大改造的完成

C．“双百”方针的提出 D．社会主义总路线的提出

姚文元在1974年10月《全国教育工作会议纪要》中写道：“历史事实证明，解放后十七年，……毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行，教育制度、教学方针和方法几乎全是旧的一套。”对此分析评论正确的是

A．对文革前17年教育的估计、总结基本符合史实

B. 观点错误，没有看到文革前17年教育事业硕果累累

C．观点错误，没有看到文革前我国已建立中国特色的社会主义教育体系

D．观点正确，建国后的17年，中国的教育工作中的“左”倾错误占主导

恩格斯说这部作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。这部作品的作者是

A．拜伦 B.巴尔扎克 C．雨果 D．列夫?托尔斯泰

1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国语来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解最准确的是

A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透

B．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段

C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式

D．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位

第Ⅱ卷（非选择题，共40分）

二、非选择题（本大题共3小题，共40分）

21．（15分）历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。

材料一 孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。

——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

材料二 孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代。诸族遂大受汉族之同化国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。

——摘自1913年《共和国教科书?本国史:上卷》和1928年《初中本国史》

根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。（8分）

(2) 材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。（7分）

22．(15分)1861年改革保留大量的农奴制残余，农村中村社对农民的控制依然严密。1905年革命后，俄国农民消灭封建土地所有制的要求日益强烈，农民暴动不断。为此，俄国首相斯托雷平（1906 -1911年在任）制定了新的土地政策。

1906年11月22日，俄国颁布法令，准许农民退出村社。每个农民可以取得村社的份地作为私产，并允许出卖。村社拨给退社农民的土地必须在一个地段内，使之可以成为独立田庄或独家农场。政府通过农民银行贷款给富裕农民，作为其购买土地和建立农场之用。但条件是不准许没收贵族庄园……

1906-1915年，有200余万户农民退出村社。其中大多数退社贫苦农民由于缺乏农具和资金，不得不把土地以低价出卖给富农。

根据材料和所学知识，分析斯托雷平土地改革前夕俄国社会的特点。（6分）

(2)根据材料中斯托雷平土地改革的内容，此次改革是什么性质？主要保护了哪些阶层的既得利益？简要阐述斯托雷平改革的影响。（9分）

23．(10分) 清末新政是指1901至1905年(光绪二十七年至三十一年)清政府为维护其腐朽统治而采取的改革措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一 中国民众在义和团运动中所显示的巨大反抗力量与生命力，使西方列强深为震慑，从此不敢轻言瓜分中国……以慈禧为首的清王朝最高执政集团，在追究并清算“原教旨”式的保守派在庚子事变中的责任之后，出于对权威危机的恐惧，于是一变而为新的改革政策的积极推行者。从庚子事件到辛亥革命以前，清王朝在其最后十一年中发起了一场大规模的社会改革运动——清末新政。

材料二 清末新政是一场改革运动。它和历史上所有传统君主制下的改革一样，以传统政治权威合法性为基础，运用传统的官僚行政组织手段，自上而下地进行政策创新，在保持既存秩序的历史连续性的基础上，渐进地推进社会变迁和政治结构的自我更新，并实现从传统社会向现代社会的过渡……这场新政包括废除科举，创办新式学堂，奖励出国留学，扩展新式军队，改革司法制度和巡警制度，创立地方自治与筹备立宪等等。

从现代化的历史发展的角度来看，在这十多年的时间里，中国的社会风俗和政治生活与过去几十年相比，发生了重大变化。新的社会利益集团和政治势力开始崛起，这种社会风气的变化，甚至已经影响到内地省份的一些偏远角落。 ——以上材料均摘自萧功秦《危机中的变革》

（1）根据材料一，概括清末新政出现的历史背景。（4分）

（2）根据材料二，归纳清末新政的主要特点。（6分）

参考答案

选择题

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10



A

D

C

A

A

C

D

B

B

C



11

12

13

14

15

16

17

18

19

20



B

B

B

D

D

C

C

B

B

B



材料题

21．(1)同：都认为孝文帝改革取得了一定成功，促进了北魏政权接受汉族先进文化制度，加速了向汉族封建王朝模式的转换(或汉化、封建化都可）。（2分）

异：材料一认为孝文帝改革过大于功，改革中蕴含着危机（1分）；盲目的汉化的过程中鲜卑族的勇武之风变为汉族的文弱之风，激化了内部矛盾，是导致北魏政权由盛转衰的根源，加速了北魏的衰亡。（2分）

材料二驳斥了孝文帝改革导致北魏衰败的观点，认为孝文帝是历史上的大改革家；改革功大于过，改革革除了鲜卑陋习，促使北魏走向文明和强盛，促进了北魏融人中华民族的进程和北方的民族融合；改革是隋唐制度创新的源头，对中国发展贡献巨大。（3分）

(2)立足点：材料一以汉族为中心，站在鲜卑文明发展的角度；材料二站在中华民族文明发展的角度。（3分）

原因：辛亥革命后建立了中华民国，倡导五族共和，《中华民国临时约法》规定国民一律平等，这些思想必然反映在民国的教科书中；中华民族的观念逐渐形成，历史教科书负有建构中华民族形象和民族认同的历史使命。（4分）

22．（1）农奴制改革后，保留了农奴制残余；村社仍束缚着农民；社会矛盾尖锐；资本主义经济落后于美欧国家。（写出三点即可，共6分）

（2）资产阶级性质。（1分）主要保护了贵族和富农的利益。（2分）

影响：积极方面：农民进一步摆脱了村社的束缚；为资本主义发展提供了一些劳动力。局限：“为保护地主利益而扶持富农，却根本不顾贫苦农民的利益，加剧了贫富分化，激化了社会矛盾。（6分）

23．（1）义和团运动沉重打击了外国侵略，为清政府赢得了喘息的机会；（2分）以慈禧为首的清王朝统治集团的积极推动和执行。（2分）

（2）由最高统治者自上而下推行；渐进地推进；内容十分广泛；涉及到以预备立宪为中心的政治变革；对中国社会产生了巨大影响。（每点2分，答出任意三点给6分）