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第I卷（选择题） 请修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、单项选择 1. 某位思想家强调，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙(思想)得以普及的前提。这位思想家是( ) A．狄德罗 B．康德 C．洛克 D．伏尔泰 2. 从战国“百家争鸣”到西汉 “独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 3. 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是: 甲: “亲吾父以及人之父, 以及天下人之父”, 要“视天下为一家, 中国犹一人。” 乙: “工、商皆民生之本。”“天下为主, 君为客。”丙: “邪辟之说灭息, 然后统纪可一, 而法度可明, 民知所从矣。”丁: “保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉。”（ ） A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 4. “节用而爱人，使民以时。”孔子这句名言的核心思想是（ ） A．“理” B．“道” C．“仁” D．“气” 5. 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ） A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣 6. 明确主张“社会契约论”的启蒙思想家有（ ） ①霍布斯 ②洛克 ③伏尔泰 ④卢梭 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④\ 7. 德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于（ ） A．某些启蒙思想家沽名钓誉 B．法国大革命的悲剧 C．个别思想家歪曲理性主义的实质 D．殖民扩张的罪恶 8. 揭开近代欧洲宗教改革序幕的是( ) A.加尔文改革 B.英国宗教改革 C.马丁.路德改革 D.梭伦改革 9. 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之（ ） A．主张分权制衡 B．主张用相权来限制君权 C．认为元代相权严重反弹 D．主张用地方分权来制约中央集权 10. 古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义是( ) A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威 C．宣扬唯物主义思想 D．树立人的尊严和权威 11. 伊斯兰教的创始人默罕默德出生于( ) A．印度半岛 B．阿拉伯半岛 C．伊比利亚半岛 D．山东半岛 12. 在古代希腊、罗马文明之后，基督教会……使人们的个人意识受到极大的压制。为此，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈进了理性时代。”这三次思想解放潮流蕴涵的共同文化精神是（ ） A．伦理道德 B．人文主义 C．理性主义 D．民主科学 13. 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是 ( )。 A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 14. 明清之际进步思想产生的根本原因是( ) A．商品经济发展、资本主义生产关系的产生与发展 B．封建专制统治强化并出现严重危机 C．宋明理学占主导地位 D．人民起义的推动 15. “一切国家都有一个相同的目的，就是自保。……但世界上还有一个国家，它的政制的直接目的就是政治自由。”（［法］孟德斯鸠 (1689-1755)，《论法的精神》上册）这个国家是（ ） A．英国 B．法国 C．美国 D．俄国 16. 伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，其主要原因是 ( ) A．伏尔泰是启蒙运动的领袖 B．儒家思想是中国传统文化的核心 C．伏尔泰提出人民主权说 D．反对封建君主专制的需要 第II卷（非选择题） 请修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、非选择题 17. 阅读下列材料： 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书？董仲舒传》 请回答：材料集中反映了董仲舒的哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？ 18. 阅读下列材料： 材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？
请回答： (1)据材料一，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？从孔子所处的社会阶段 分析，这一时期出现这种变化的根本原因是什么？ (2)据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。 (3)根据上述材料，谈谈中国古代人文主义在人类历史发展中的积极作用。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》 材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志“，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权力和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不可分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。 ——卢梭 （1）材料一体现的人文主义精神的内涵是什么？指出这一思想产生的背景。 （2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？ （3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？ 20. 阅读下列材料： 材料一 在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。 ——搜搜百科《达尔文进化论》 材料二 严复《天演论》的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本，而是有选择、有取舍、有评论、有改造，根据事实，“取便发挥”的“达旨”。这本书所以能起巨大影响，原因也在这里，它对外国思想的介绍翻译没有生搬硬套，而是力求服务于当时中国的需要。 《天演论》用自然科学的许多事实，证明了生物界物竞天择、进化无已的客观规律，以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以振聋发聩的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。固然这主要由于社会阶级斗争形势所决定，而《天演论》在思想上所起的作用也不容忽视。 ——李泽厚《论严复》 材料三 它(达尔文主义)还是对西方社会产生了深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。在政治上，这一时期正是俾斯麦“铁血”统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。在经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 21. 阅读下列材料： 材料一 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料二 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。 ——顾炎武《日知录》 材料三 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举，即为公民之所公用。民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。众民所归，乃举为民主，如美、法之总统。 ——康有为《孟子微》 请回答： (1)据材料一、二，概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。 (2)结合所学知识，简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响，并指出顾炎武观点形成的经济根源。 (3)概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。 22. 材料 第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。 第三条 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。 第六条 法津是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切官职，公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。 第十条 意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。 第十七条 财产是神圣不可侵犯的权利。 ——摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年8月） 根据材料概括《人权和公民权宣言》的主要内容。 根据材料并结合所学知识，评价《人权和公民权宣言》。 23. 材料1：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料2：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录·财计三》 材料3：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“保国者，其君其臣，肉食者谋之。”“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” ——《日知录》卷十三《正始》 请回答： (1)上述材料分别出自哪些思想家？ (2)材料1、材料2的观点是什么？ (3)材料3的思想主张是什么？近代学者根据材料3归纳出的用于自勉的警句是什么？ 24. 思想文化活动是人类适应、利用、改造客观世界的实践过程中创造的精神成果,它反映人类社会思想文化、科学技术领域的发展进程及其重要内容。毛泽东指出，“一定的文化是一定社会的政治与经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响与作用于一定社会的政治与经济”。阅读以下材料 【材料一】孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记孔子世家》的记载中，有很多同时代的隐士关于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。 【材料二】苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。 【材料三】宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立皇家画院，而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，……获得第一名的画的是船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。 【材料四】到论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ──（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ──（明）李贽《藏书卷》 【材料五】李贽虽在麻城（李贽弃官后孑身寄居麻城的龙潭湖芝佛院，位于湖北省的东北部）但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃到京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ──袁行霈《中华文明史》 请回答相关问题： （1）春秋战国到秦汉是我国古代的转型时代，请用史实说明这一转型的体现。 (2)依据材料一与结合所学知识，指出孔子创办私学的最大的作用，分析当时“矮化”孔子的原因。 (3)材料二、三反映北宋书法、绘画的什么共同特征？结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。 （4）据材料四，分析李贽与朱熹的观点有何不同？有著名学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济与思想三方面予以说明。 参考答案 一、单项选择 3.【答案】D 【解析】 试题分析: 甲体现理学的注重品德, 强调人的社会责任与历史使命; 乙体现黄宗羲的“工商皆本”的思想; 丙体现董仲舒的“大一统”思想; 丁体现顾炎武的“天下兴亡, 匹夫有责”的思想。 4.【答案】C 【解析】考查孔子的思想 5.【答案】D 【解析】 6.【答案】C 【解析】此题为基本常识题,依据所学知识可选择C 7.【答案】Ｂ 【解析】 8.【答案】C 【解析】 9.【答案】B 【解析】 10.【答案】D 【解析】本题主要考查智者学派的思想主张。材料“神是不可知的”“人是依靠自己的力量……取得养生之资的”，说明智者学派宣扬人的尊严和权威，与之对应的是D项。普罗泰格拉认为神不可知，但并没有否认神的存在，A、C两项错误；当时还没有天主教会，B错误。 11.【答案】B 【解析】根据所学，伊斯兰教的创始人默罕默德出生于阿拉伯半岛，因此选B. 12.【答案】B 【解析】此题为基本常识题，依据所学知识可选择B 13.【答案】A 【解析】朱熹强调存天理，灭人欲，要求人们放弃私欲，服从天理。从这个角度看与斯宾诺莎的思想有相同之处。(当然，两者的阶级属性有质的区别) 14.【答案】A 【解析】本题主要考查学生对历史现象的理解能力。解题的关键是运用社会存在决定社会意识的原理进行分析，一般根本原因要归结到经济上。 15.【答案】A 【解析】此题考查学生对英国文艺复兴中的著名人物的识记能力。 16.【答案】D 【解析】伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，启蒙运动主要是反封建，为资本主义确立政治蓝图 二、非选择题 17.【答案】“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家统一，加强中央集权。 【解析】 18.【答案】(1)变化：由事鬼神到重视人，人的地位不断提高。原因：春秋时期生产力的发展，人们改造自然能力的提高。 (2)主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治(礼法模式也可)；重视道义、倡导诚信。 (3)有利于社会的和谐发展，形成良好的道德规范。 【解析】第(1)问先从材料中提取人们的认识变化，然后从生产力角度回答变化的“根本原 因”；第(2)问直接从材料中提取有效信息回答；第(3)问注意从“积极”方面回答。 19.【答案】（1）内涵：强调人的价值，树立人的尊严。背景：商品经济发展，民主政治高度发展。 （2）观点：因信称义。意义：否定了教皇的权威，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。 （3）主张：社会契约论；人民主权说；法律保障民主（法律面前人人平等）。影响：丰富发展了人文主义内涵；为早期资产阶级革命做了舆论准备。 【解析】 【解析】 21.【答案】(1)董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。顾炎武认为天子是天下大权的所有者，但应分君权于地方，以突出君权的尊贵。 (2)结果：董仲舒的建议被汉武帝采纳。影响：有利于巩固国家的统治；使儒学成为正统思想。经济根源：商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)。 (3)内涵演变：汉武帝时期，传统的儒家思想得到改造，包含了法家等思想；明清时期的儒学批判地继承了宋明理学的许多思想观念，并赋予时代新内容，使之与国计民生靠得更近；19世纪末，康有为把儒家思想与近代西方的民主、自由、平等诸观念相结合，使儒家思想近代化。 【解析】本题通过儒家思想内涵的演变，考查学生理解分析历史问题的能力。第(1)题可从材料中提取关键的历史信息，加以概括。第(2)题可结合所学知识来回答。第(3)题可结合材料内容及三人所处的不同时代综合分析得出结论。 22.【答案】（1）天赋人权、自由平等；人民主权；法律至上；言论自由；保护私有财产。（2）否定君主专制；成为法国大革命的纲领性文件；它将启蒙思想发扬光大，并用法律的形式固定了下来，起到承前启后，继往开来的巨大作用；对资产阶级革命或改革，都产生了广泛而深远的影响；推动了世界资产阶级民主化的进程。但是建立在私有财产贫富悬殊基础上的“自由”和 “平等”实际上只能维护资产阶级利益。 【解析】 23.【答案】(1)材料1出自李贽；材料2出自黄宗羲；材料3出自顾炎武。 (2)材料1的观点是否定孔子的权威，实际上是否定宋明理学；材料2的观点是主张“工商皆本”。 (3)材料3的主张是否定并反对君主专制。警句：“天下兴亡，匹夫有责。” 【解析】本题选取了李贽、黄宗羲和顾炎武的相关材料，首先要根据材料判断这三位思想家，然后再结合材料和所学知识回答三位思想家的各自主张。 24.【答案】 （1）春秋战国到秦汉是我国古代的转型时代，请用史实说明这一转型的体现。 体现：政治：分裂到统一，分封制到中央集权制的确立； 经济：井田制瓦解，封建经济发展（小农经济发展）； 文化：百家争鸣到独尊儒术 (2)作用：孔子主张有教无类，孔子创办私学，打破官府垄断教育的局面 原因：①当时百家争鸣，各学派之间相互攻讦； ②孔子思想不适合当时社会变革、诸侯争霸的需要。 (3) (1)北宋书法与绘画的共同特征是强调精神与意境。（北宋书法追求个性而忽略法度，倡导有意无法；画家更加注重意境） (2) 主要原因：民族、阶级矛盾尖锐；统治者重视文人，学术气氛活跃（或重文轻武）；商品经济发展，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩；理学的兴起使文人更加注重内心的修养，书法与绘画有着共同的社会生活环境。 （4）朱熹：坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽：不应以孔子言论作为衡量是非的标准，认为时代不同，是非观念也应变化。 原因：1、政治因素：高度强化的专制中央集权制度、八股取士与文字狱等文化专制的压制，使早期民主思想未成完整的体系。 2、经济因素：明清之际的自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺物质基础。 3、思想因素：正统思想仍占据统治地位，人们深受礼教纲常束缚，难以接受新思想；文化专制又阻碍早期民主思想的传播，缺乏思想文化基础与群众基础 所以李贽的思想未成为主流、未能推动社会革命，影响有限。 【解析】试题分析：（1）结合所学知识，能够从政治、经济与思想文化方面的变化来直接回答社会转型的体现。（2）孔子创立私学的最大作用在于打破“学在官府”的局面，使社会民众有受教育的机会，有利于文化的创造与传播，但由于诸子百家的相互诘难，再加上其代表没落贵族的利益，与新兴地主阶级主张势同水火，因此在春秋战国时代儒学并为成为显学，没有受到当权者的重视。（3）材料二与材料三都强调精神气韵对书法与绘画创作的重要性，体现中国的书法、绘画创作重精神意境的特征。结合所学知识能够明显得出其受理学的影响。（4）材料四中的内容分别反映朱熹与李贽对前代古圣贤思想的不同看法，朱熹认为圣人的言行必须遵守，反对变革；李贽则认为不能以圣人的是非标准为依据，而应紧随时代的变化发展而改变，积极主张变革。结合教材内容能够从政治、经济与思想文化三个方面思考问题，分析出明末清初的进步思想不能占据主导地位的原因。
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