命题人：邵长坤

考生注意:

1、本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共8页。

2、满分120分，考试时间为100分钟。

第Ⅰ卷（60分）

一、选择题（20题，每题3分，合计60分）

1、“不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。’”这段史料揭示了（ ）

A孔子“仁、礼”学说 B韩非子“以法为教”思想

C老子“无为”思想 D．墨子“非攻”、“兼爱”思想

2、汉武帝即位伊始，召集中央及地方要员，要求他们举荐贤良方正，由皇帝亲自拟定有关时政的问题进行考问，这就是对策。当时的对策，最符合皇帝意图的是（ ）

A天子受命于天，诸侯受命于天子，……诸所受者其尊皆天也。

B以德为政，譬如北辰，居其所而众星拱之。

C仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。

D欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。

3、朱熹说：“天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理”，“天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。”从中可以看出他倡导“天理”的目的是（ ）

A维护封建统治秩序 B探求自然界运行的法则

C揭示人类社会与自然界的关系 D强调人自身的品德修养

4、李贽说“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；……夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”对李贽 “童心说”理解正确的是 (　　)

A．与陆王心学的“发明本心”“致良知” 本质相同，肯定儒家道德

B．科学地揭示了后天教化对人成长的重要作用

C．否定传统礼教、追求个性解放

D．体现“人性本善”，要以教育扩充人的善性

5、1900年以前，我国译述西方物理学著作没有采用“物理学”的译法，而是多译为“格物学”或“格致学”，这种译法源自先秦经典《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”含义就是指研究事物原理而获得知识。对此有人认为翻译不当，其理由是因为中国传统文化中的“格物致知”探究的重点在于（ ）

A．自然界各种事物的物理化学原理

B．人伦行止中的道德伦理

C．写作中的灵感和行文布局

D．宇宙万物的运行法则

6、唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，思想文艺领域出现了哪些相应社会现象？①小说的繁荣 ②京剧的兴盛 ③风俗画的发展 ④早期民主思想的产生 ⑤书法艺术的平民化、世俗化

A．①②③④⑤ B．①②③⑤

C．①③④⑤ D．②③④

7、看右边的一张郑板桥的绘画：“衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

对该画的推理认识正确的是

A表达意趣神韵，属于写意画

B 墨色浓淡适宜，属于工笔重彩绘画

C追求形象的逼真摹写，属于写实性绘画

D主干枝叶富有层次，应该属于勾勒画

8、“同文馆的学生并不多，1862年入学的仅10人，

后增为30人，最多时也只有150人。1901年，该

馆并入京师大学堂。……同文馆完全按正规的学校

来办，入校学生不仅学外语，还学中文和自然科学。学制严格，八年毕业。……考试制度也很严格，月有月考，季有季考，岁有岁考，三年一大考。”(载自《中国礼制风俗漫谈》)根据材料我们可以得到的确切结论是

A．同文馆的创办得益于维新变法中的文化改革

B．同文馆的创办宗旨是学习西方的民主科学

C．同文馆的创办有利于培养翻译、科技等实用性人才

D．同文馆从根本上扭转了旧中国的科举制度

9、陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是

A．陈独秀辩证分析了“西洋法子”与“中国法子”之优劣

B．陈独秀提倡的“西洋法子”就是宣扬马克思主义

C．陈独秀折中调和中西文化，以解决中国政治学术道德问题

D．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化

10、十月革命以来，先进知识分子宣传马克思主义时，出版一些书刊杂志。据此可知，马克思主义在中国传播的

突出特点是（ ）

A．由资产阶级民主主义知识分子传播

B．局限于上流社会、知识分子阶层

C．注重与中国工人运动相结合

D．新文化运动阵营始终紧密团结

11、新三民主义之所以成为国共两党合作的政治基础，主要因为是（ ）

A它与中国共产党的最高纲领一致

B它与中国共产党民主革命纲领若干原则基本一致

C它明确提出“联俄联共、扶住农工”三大政策

D它符合全国人民“打倒列强除军阀”的愿望，是国民大革命的旗帜

12、下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义（新文化运动时期）思想的评价，哪项不是它们的共同点（ ）

A．是中国民族资本主义发展的产物

B．在中国具有广泛的社会基础

C．是知识分子向西方学习的产物

D．是进步的和爱国的思想

13、邓小平理论是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的理论成果。下列关于邓小平理论的表述不正确的是（ ）

A．中共十五大明确提出“邓小平理论”这个科学概念，并把它写进党章

B．它科学地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义等重大问题

C．它丰富了马克思主义关于无产阶级革命和阶级斗争的学说

D．“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系

14、右图的为希腊的女神“阿芙罗狄忒”雕像。希腊人认为

神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更

美丽。这一看法直接源于希腊人

A．长期的海外贸易

B．繁荣的商品经济

C．丰富的人文精神

D．成熟的民主制度

15、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段言论反映了他

A．重视人的现世生活，崇尚人性

B．开始把人置于宇宙万物的中心

C．不满足于人性的私欲，提倡人性的高尚与尊严

D．要求构建资产阶级的“理性王国”

16、“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”表明卢梭主张

A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具

C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利

17、德国著名的物理学家普朗克年轻时曾向他的老师表示要献身于理论物理学，老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”与这位老师思想观念的形成有关的社会现状是

A科学研究仍然受到宗教神学的严重束缚

B经典力学体系的建立使人们认为古典物理学已经达到了近乎完美的程度

C在“光”与“热”领域，人类的研究有了突破性进展

D相对论的建立，使现代物理学的基本理论框架已经构成

18、英国著名物理学家汤姆生在展望20世纪物理学前景时，讲道：“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式，现在，它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了。”其中第二朵“乌云”，尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。这个科学难题的解决，意义在于

A．科学开始摆脱神学束缚而大步迈进 B．推动第二次科技革命

C．否定牛顿的绝对时空观 D．人类认识进入微观领域

19、1912年4月“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。该客轮背景材料，可能性有①使用电灯照明　②豪华客舱配备电视　③使用蒸汽机动力　④用无线电报与外界联络

A．①②③ B．①③④

C．②③④ D．①②③④

20、法国文学史家爱弥尔·法盖解释某文艺流派时说：“明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义韵事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”与这理念最符合的西方文艺作品是

A自由引导人们 B日瓦戈医生 C伏尔加河的纤夫 D格尔尼卡

第Ⅱ卷（60分）

二、主观题

21、材料解析题（14分）

材料一 随着都市经济的发达，……这些市民既不像传统文人士大夫那么高雅，又要比乡村农夫见多识广，在经历了喧嚣忙碌的生活之后，观赏既富于市俗性又具有较高艺术性的戏曲对于他们是很合适的精神享受。他们以自己所拥有的财力支持了元杂剧的成长。……为了适应商业演出的需要，并与其他伎艺竞争，剧本和表演艺术也必须在投合观众口味的前提下不断提高。

——《中国古代文学讲义》

材料二 蒙古统治者虽然很早就任用了一些汉族文人为官员，但元初很长时期中废除了科举，使广大知识阶层失去了仕进之途。当时有所谓“九儒十丐”之说，大量儒生几乎成了卑贱而无用的废人。他们中有的成为工匠、商贾、吏胥，而沦落为奴仆、乞丐的也不计其数。既然读书人的社会地位并不比戏曲艺人高，而从事戏曲又是一条可行的谋生道路，自然会有不少人，包括一些文化修养、艺术趣味很高的人投入到这一行业，并将其文学专长用于剧本创作。

——《中国古代文学讲义》

材料三 （元杂剧）“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜巫释道商贾之人情物性，殊方异域语言之不同，无一物不得其情，不穷其态”。许多剧本，塑造了性格鲜明的人物形象，揭露了现实生活中封建制度的弊陋丑恶，歌颂了被迫害者的反抗精神。

——《简析元代叙事文学的兴盛景象》

材料四 （杂剧）其以声文缀于君臣、夫妇、仙释氏之典故，以警人视听，使痴儿女知有古今美恶成败之劝惩，则出于关、庾（庾吉甫，元剧作家）氏传奇之变。

——（元末）杨维桢《东维子文集》

回答：

（1）结合材料一、二回答，元杂剧兴起的原因有哪些？（6分）

（2）结合材料一、三回答，元杂剧有何特点？（6）

（3）结合材料一和四，分析元杂剧有怎样的社会功能。（2分）

22、阅读下列材料（14分）：

材料一 魏源在《海国图志?序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二 1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、

材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四 李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

请回答：

（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？（4分）

（2）在对待西方的问题上，材料一、二、三各表达怎样的思想？（3分）材料三较之材料一、二，最显著的差异是什么？（2分分）

（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？（5分）

23、阅读下列材料，回答问题。（12分）

材料一 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。

——沈之兴、张幼香主编：《西方文化史》

（1）据材料一，近代理性精神产生的条件是什么?(1分)

（2）结合所学知识说明这个时期“理性主义”在反封建方面，比文艺复兴有什么新发展？(2分)。

材料二 当我以博物学者的身份参加贝格尔号环航世界时，我曾在美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实，这些事实深深地打动了我。……在很长的时间里，通过自然力量的选择，即通过最适者的生存，我觉得生物的变异量是没有止境的，一切生物彼此之间以及与它们的物理的生活条件之间互相适应的美妙而复杂的关系，也是没有止境的。 ——达尔文《物种起源》

（3）据材料二概括达尔文进化论的主要内容。（2分）

材料三 在达尔文的进化论问世之后，赫胥黎在其《进化论与伦理学》中，根据自然界“食物链”的现象，……并以此解释社会现象。人们把这种思想称为“社会达尔文主义”。“社会达尔文主义”将自然界的生存竞争规律套用到社会领域，甚至公然宣扬倚强凌弱的强权主义。

1894年-1895年，中国在甲午战争中惨败。在此期间，严复开始翻译赫胥黎的《进化与伦理学》，两年后，《天演论》首刊于维新思想重镇天津的《国闻报》。

——网络文章

（4）达尔文的理论在实际运用中产生什么消极问题？对当时东西方世界的格局有什么影响？（2分）

（5）综合以上材料，指出欧、亚一些学者采用达尔文进化论的不同意图。（4分）

（6）据以上材料，怎样看待科技与社会发展的关系？（1分）

24、重大改革回眸。阅读材料回答（10分）

材料1 商鞅认为：“法者，君臣之所共操（执行）也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独操也。”

材料2 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。

——《商鞅与梭伦法制思想之比较》

请回答：

(1)依据材料1、2，指出商鞅和梭伦法治思想的不同之处。（2分）

(2)依据材料3、4，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？（2分）并分析其共同作用和不同作用。（4分）

(3)依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。（2分）

25、重大改革回眸。阅读下列材料：（10分）

材料一 “……现行的农奴领有制不能一成不变，与其等待农奴自下而上的废除农奴制度，到不如从上面来废除农奴制度为好。”“继续拖延只会引起更大的灾祸，对整个国家，特别是对地主会造成有害的.灾难性的后果。因而宜尽快通过改革方案。” ——亚历山大二世

材料二 对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。使用份地的农民必须因此向地主履行法令中所规定的义务，在这种过渡状态下的农民称为义务农。

——《俄国1861年改革法令》

材料三 农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。

——《俄国1861年改革法令》

材料四 （改革后）村社成为国家基层行政组织，拥有一定的对外交往自主权。但是，村社的管理、征税、警察和社会保障等职能依然保留甚至得到强化，农民从农奴主的统治下解放出来，却无法摆脱村社的宗法制束缚，村社仍通过连环保将农民限制在村社内，农民事实上难以自由地向外流动。

——《试论村社制度对俄国社会的影响》

材料五 对于1861年的改革，历来有众多评价。一位地主说农奴“受奴役的所有迹象都已经消逝得无影无踪。”一些自由派认为“开辟了历史的新纪元”、“是贵族崇高的自我牺牲精神的产物。”赫尔岑认为“解放是一种欺骗。”列宁认为“是对农民施行一系列的暴力和一连串的侮辱。”

回答：

（1）依据材料一，分析亚历山大二世搞改革的主观原因。（2分）

（2）据材料二和材料三，说明这两种农民在权利方面的区别。（4分）

（3）结合材料四，简析材料三中对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？（2分）

（4）根据材料五，为什么对改革的认识评价会有巨大差异？（2分）

响水中学2013—2014学年度第一学期高二年级期末考试

历史试题答案

一、选择题（60分）

CAACB AACDC BBCCA DBDBC

二、主观题（60分）

21、（14分）（1）适应市民阶层文化生活的需要；元初废科举，知识分子失去仕进之途，转而从事戏剧创作；演员出于商业需要，不断提高表演艺术。（6分）

（2）富于市俗性（和较高艺术性）；涉及层面广阔；具有很强的现实批判性。（6分）

（3）休闲娱乐，社会教化。（2分）

22、（14分）(1）材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。（4分）

（2）材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，材料三要实行民主与科学。（3分）前两者都是维护封建统治，后者主张冲破封建制度和封建意识形态，从根本上动摇封建统治。（2分）

(3)材料四是前期新文化运动的继续和发展（2分）。影响：科学社会主义思想（马克思主义）正式传播，改变新文化运动的性质与方向（成为先进知识分子一种救国选择）。（3分）