请在1——25题中选出一个最佳答案（50分）[来源:Zxxk.Com]

1战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”“世异则事异,事异则备变”这个流派应是　(　　)

A.墨家 B.道家 C.法家 D.兵家

2《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知,董仲舒的思想 (　　)

A.强调“春秋大一统” B.糅合了多家学派思想

C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学

3南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想共同之处是　(　　)

A.知行合一,都产生于心 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C.心就是理,心外无物 D.只有探究万物,才能得到其中的“理”

4顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为。”由此可见他　(　　)

A.强调实地调查 B.反对君主专制 C.维护儒家正统 D.主张经世致用

5“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为　(　　)

A.智者学派 B.苏格拉底 C.康德 D.伏尔泰

6柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着,因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是　(　　)

A.理性主义 B.个人主义 C.怀疑主义 D.人文主义

7薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品,主要原因是　(　　)

A.作者是意大利杰出文学家 B.它成书于14世纪的欧洲

C.歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义

D.故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人

8马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解准确的是(　　)

A.从事各种职业的人就是神甫和主教

B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生

C.从事各种职业的人都要信奉上帝[来源:学科网]

D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士

9一个历史事实可以由若干事件构成,事件又可以由若干小事件构成,由此可以排出一系列事件的等级或层次,下列选项符合上述说法的是　(　　)

A.文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B.启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C.文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D.资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

10《后汉书·宦者列传》明确记
载,东汉蔡伦发明造纸术,可1957年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸,这说明　(　　)

A.文献资料不可信 B.人们不可能了解历史的真相

C.考古资料不可靠 D.人们的历史认识在逐步接近客观真实

11《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法)”,因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历法关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历法仍旧风行。这反映了　(　　)

A.雕版印刷业比较成熟 B.政府对农业生产高度重视[来源:学科网ZXXK]

C.文宗皇权威严尽失 D.唐朝历法体系混
乱

李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就,认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音,痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是　(　　)

A.孟浩然 B.杜甫 C.李白 D.王维

亳州被誉为“中华药都”,享誉全国,下列“亳”字字体出现的先后顺序是　(　　)

A.②③④① B.②①④③ C.③②①④ D.②③①④

14一位著名的绘画史学者在其著作中写道:“若论佛道人物仕女牛马,则近不及古;若论山水林石花鸟禽鱼,则古不及近。”他说的“古”与“近”指的是　(　　)

A.晋、唐 B.唐、宋 C.宋、元 D.元、明

15道教被国外学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。能佐证该观点的发明是　(　　)

A.雕版印刷术　 　B.造纸术　 C.火药 D.指南针

16据百度百科介绍,中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著,其资料被达尔文《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这本科学巨著是　(　　)

A.《授时历》 B.《本草纲目》 C.《农政全书》 D.《天工开物》

17《新全球史》指出:“在唐宋两代中国的工程师掀起了发明的热潮,中国引领着全世界的科学技术。可是到了明朝早期,科技革新的速度放缓了。”造成这种变化的是　(　　
)

A.政府看重政治和社会的稳定胜过科技革新

B.充足和稳定的技术工人保证了劳动力来源

C.八股
取士造成科技人才配置严重失当

D.中国古代传统科技观念重经验轻创新

18公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话有形体,穿戴和人相同。”此话体现了　(　　)

A.人文主义思想 B.理性主义思想C.自由主义思想 D
.民主主义思想

19“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是　(　　)

A.“认识自己,方能认识人生”

B.“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”

C.“人的命运主要由他自己创造的”[来源:学科网]

D.“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”

20苹果公司原总裁说:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为苏格拉底认
为　(　　)

A.“人是万物的尺度” B.“人生而自由平等”

C.“正义和其他一切德行都是智慧” D.“我爱我师,但我更爱真理”

21 1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是　(　　)

A.智者运动主张以人为世界的中心B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C.宗教改革主张信仰自由,因信称义D.启蒙运动高举理性主义旗帜,反对君主专制

22赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革本质上是　(　　)

A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命

C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争

23以下各言论与其相关人物的对应不正确的是（ ）

A.孔子——“节用而爱人”

B.孟子——“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

C.老子—— 人生来就具有“恻隐之心、羞恶之心”

D.荀子——人们具有“好利”、“好声色”的本性

24.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ）

A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想

25明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后

代学风影响很大。他的代表作是（ ）

A.《农政全书》 B.《天工开物》 C.《天下郡国利病书》 D.《坤舆万国全图》

26阅读下列材料,回答问题。

材料一　希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二　中国古代人
文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。

材料三　16-17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。(3分)

(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。(6分)

(3)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想家最主要的共同主张是什么?(1分)根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。(6分)你从中得到什么启示?(1分)

27阅读下列材料:

材料一　仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

——顾炎武《日知录》

材料三　所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举,即为公民之所公用。民者如店肆之东人,君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱易明也。众民所归,乃举为民主,如美、法之总统。

——康有为《孟子微》

请回答:

(1)据材料一、二,概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。(4分)

(2)结合所
学知识,简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响,并指出顾炎武观点形成的经济根源。(6分)

(3)概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。(6分)

28历史上每一个经济快速发展的时期,往往也是文化繁荣兴盛的时期。阅读材料,回答下列问题。

材料一　秦汉之时,中华文化大致完成了内敛式的演进,形成了一套独具特色的人生观、价值观、哲学思想,以其鲜明的自身特色投入世界文明舞台,做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备,从而构成了世界文明发展史上一个耐人寻味的现象。

——《中华文明的特点及延续至今的原因小论》

材料二　武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达,京师设有国子学、太学等,另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外,私人讲学授徒亦蔚然成风,其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术风气相当自由,学术环境也是非常宽松的。活字印刷的发明是偶然的,但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代,宋代是经济发展迅猛的时期,在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。

——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理

材料三　宋代以前的中国人,可以说是伟大的民族。他们创造着,体验着,发现着,说自己想说,想自己所想,生机勃勃,生趣盎然。宋代以后的中国人,却只是前人的影子。他们不但失去了创造力,也
失去了感受力。

(1)根据材料一并结合所学知识,列举秦汉之际的主要哲学思想,中华文明“做好了迎接其他
文明体系
挑战的结构性准备”表现在哪些方面?(4分)

(2)根据材料二,归纳宋代精神文明高度发达的主要原因。(8分)

(3)你是否赞成材料三中对宋代以后的中国人的评价?请以明清时期的思想、文学、艺术、科技等成就为例,论证你的观点。(8分)

答案解析

7.选C。《十日谈》之所以被称为人文主义作品,关键在于作品的内容充满了人性,抨击了封建道德和教会的禁欲主义。故选C。

8.选D。从材料看,马丁·路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。也就是说,上帝面前人人平等。故选D。A、C逻辑错误,B与材料信息不符。

12.选C。结合材料中信息“盛唐”“似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循”反映的是盛唐时期浪漫主义艺术,符合上述特点的是李白。

13.选D。①是楷书,②是金文,③是篆书,④是行书,四者出现的先后顺序为②③①④。

14.选B。题干出自宋代郭若虚的《图画见闻志》。中国古代绘画中,唐代绘画以人物画最为出色,吴道子堪称典范,其内容又以佛道人物居多,如《送子天王图》等。山水画至宋代成熟。故有此论。

15.选C。本题考查火药的起源,即道家炼丹时偶然发明而成。

21.选B。解答本题的关键是材料中的时间“1438年”,这是文艺复兴时
期,智者运动是在古希腊时期,宗教改革是在16世纪,启蒙运动是在17、18世纪。文艺复兴解放了人们的思想,冲击了教皇所谓的“服从”“正义”等。

22.选D。提炼题干信息“他们反对教皇”,是因为“他却是一个富有的世俗君主”。因此,宗教改革的实质是反封建的政治斗争。A、B、C不符合题干主旨。

23．选C 24.选D 25.选C

26答案：(1)核心:人的价值和人的决定作用。(2分)社会根源:古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。(2分)

(2)根本原则:保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。(6分)

(3)共同主张:批判君主专制统治。(1分)原因:明清时期小农经济占主导地位,资
本主义萌芽十分脆弱,使中国早期民主思想缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求,提不出新的社会方案。(6分)启示:经济基础决定上层建筑(社会存在决定社会意识)。(1分)[来源:学.科.网Z.X.X.K]

27答案：(1)董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。(2分)顾炎武认为天子是天下大权的所有者,但应分君权于地方,以突出君权的尊贵。(2分)

(2)结果:董仲舒的建议被汉武帝采纳。(1分)影响:有利于巩固国家的统治;使
儒学成为正统思想。(4分)经济根源:商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)。(1分)

(3)内涵演变:汉武帝时期,传统的儒家思想得到改造,包含了法家等思想;明清时期的儒学批判地继承了宋明理学的许多思想
观念,并赋予时代新内容,使之与国计民生靠得更近;19世纪末,康有为把儒家思想与近代西方的民主、自由、平等诸观念相结合,使儒家思想近代化。(6分)