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嘉祥一中2012—2013学年高二3月质量检测 历史 一.选择题(每小题只有一个选项是正确的,共30小题,每小题2分,共60分) 1.2011年祭孔大典9月28日在孔子故里山东曲阜举行,以纪念中国伟大的先贤孔子诞辰2562周年。其祭孔主题是“儒和天下”。关于孔子思想,叙述正确的是( ) ①儒家思想的核心是“仁” ②儒家传统文化注重自身反省和个人修养 ③其思想旨在调节人与自然的关系 ④其创立的儒家文化经历代的完善,逐渐积淀成为中华民族的精神 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 2.“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异’”对这一观点的正确评述是( ) A.儒家对仁政的提倡 B.法家进步的历史观 C.道家无为而治的思想 D.佛家慈悲为怀主张 3.董仲舒在《春秋繁露?顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于( ) A.光大儒家 B.恢复礼乐秩序 C.加强中央集权 D.建立教育体系 4.赵翼《檐曝杂记·军机处》载:“今上初年,文和(张廷玉)以汪文端公由敦长于文学,特荐入以代其劳。乾隆十二、三年间,金川用兵,皆文端笔也。国书则有舒文襄赫德及大司马班公第,蒙古文则有理藩院纳公延泰,皆任属草之役。”它表明军机大臣( ) A.撰拟上谕 B.辅佐皇帝处理政务 C.参与国政 D.由满蒙汉官员构成 5.唐朝中央政府具有较高的行政效率,主要原因在于 ( ) A.增设机构,独立施政 B.分工明确,相互协调 C.一职多官,互相牵制 D.简化机构,总揽于上 6.《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指( ) A.孝、廉的选官标准 B.门第族望的推选依据 C.科举考试的办法 D.解决实际问题的能力 7.《明太祖实录》载:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事,此正元之大弊。人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖朱元璋想要 ( ) A.削弱地方割据势力 B.抑制权臣,加强皇权 C.设厂卫,加强监督 D.改革官制,增设内阁 8.清顺治十七年上谕:“士习不端,结社订盟,把持衙门,关说公事,相煽成风,深为可恶,著严行禁止。”康熙说:“人臣分立门户,私植党羽,始而蠹国害政,终必祸及身家。”材料说明了( ) A.清廷内部出现严重的皇权争斗?????? B.汉族知识分子反满情绪高涨 C.严防官吏朋党造成的离心倾向?????? ?D.地方官吏腐败行政效率低下 9.据史载,汉代每年“秋冬岁尽,各计县户口垦田,钱谷出入,盗贼多少,上其集簿。丞尉以下,岁诣郡,课校其功,功多尤为最者,于廷尉劳勉之,以劝其后。负多尤为殿者,于后曹别责,以纠怠慢也”,称作上计。材料表明汉代政府建立上计制度的目的是( ) A.监察郡国? ??B.考核官吏与澄清吏治???????? C.开展社会救济? ???D.征收赋税 10.嘉定二年(1210年),南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制,负责筹划“王师北定”这项事务的会是( ) A.尚书省 B.参知政事 C.枢密院 D.军机处 11.下列有关托马斯.阿奎那思想的表述,错误的是: A.他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说( ) B.他认为国家由一个君主专制政体是最好的政体 C.他认为君主专制是上帝的意志 D.他主张君权高于神权 12、英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”,其根本目的是( ) A.从神学角度论证君主专制的合理性 B.为推行君主专制统治制造依据 C.宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间的最高权威 D.强调国家权力的集中和统一 13.英国国王詹姆士一世用“君权神授”学说为他的专制统治服务,这一学说的内容不包括:( ) A.国王是上帝在人间的代理人,国王只对上帝负责 B.人民对国王要绝对服从,臣民对国王所做的事情不能有任何的质疑 C.国王为了维护手中的权力可以不择手段 D.国王滥用权力的时候人民只能祈求上帝来引导国王走上正路 14.英国著名思想洛克第一次系统提出“天赋人权”学说,他所说的天赋人权主要是指( ) A.自由权,生命权和选举权 B.生命权、财产权和公民权 C.自由权、生命权和财产权 D.自由权、公民权和普选权 15.《世界文明史》中说:“后来,(罗马)立法机关所通过的法律,法官们所制定的法律, 皇帝所颁布的法律如此之多,以至最有学问的法学家也常常被难住了。”出现这种状况是因为( ) A.统治范围扩大,罗马法不断充实 B.维系帝国统治,十二铜表法颁布 C.阶级矛盾缓和,法律体系完备 D.罗马帝国建立,开始依法治国 16.如果你通过时光隧道,回到希腊梭伦执政的时代,下列情景中你并不能看到的是( ) A.国王住在高高的山岗上并被巨石围墙护卫的王宫之中,监视并控制着全体臣民 B.乡间居民步行进城,高兴地参加公民大会,行使自己的权利 C.公民大会正在讨论军国大事,出现了唇枪舌剑的场面 D.在民众法庭上,其审判员从所有公民中抽签选举产生 17.雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐的科举制,在历史上发挥的共同作用是:( ) A.加强了中央集权 B.打破了世袭特权 C.缓和了社会矛盾 D.奠定了民主政治 18.有学者认为,“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则,这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是( ) A. 社会变迁 B. 阶级分析 C. 道德标准 D. 文明传承 19、“凡得参加司法事务和治权机构的人们”被亚里士多德视为“全称公民”。而其所谓的“偏称公民”,是指儿童和已过兵役年龄的老人。可见,亚里士多德强调了( ) A.公民的参政能力 B.公民年龄的限制 C.公民的性别歧视 D.公民权必须扩大 20.古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船,“在这样一条船上,当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从了望者的命令时,他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时,其中一些人主张继续航行,另一些人强迫了望人停靠码头,还有一些人撒了网,其他人阻止撒网并命令收帆,结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是( ) A.雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗????? ?B.雅典人用数量平等取代了比例平等 C.无原则的自由和平等存在诸多弊端???????D.平等和自由是雅典民主的基本特征 21.下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( ) ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④已经对中国的落后有了充分认识 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.①③ 22.有学者认为,从中国近代科技史的角度看,“格致”就象一只小船,从明末到民国初期,载着“Science”过渡到“科学”的彼岸。这一过程体现了( ) A.中体西用 B.西学东渐 C.西学中源 D.中西同源 23.第二次鸦片战争结束后,面对内忧外患的形势,洋务派提出了“中学为体,西学为用”的主张,下列对这一主张的分析正确的是( ) A.“中学”指中国传统文化,“西学”指西方的政治制度 B.“中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制 C.“西学为用”指采用西方资本主义国家的近代政治制度 D.这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝 24.儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于( )A.思想内容变化 B.社会环境变化C.统治阶级观念的变化 D.人民群众态度的变化 25.下列关于新文化运动评价不正确的是( ) A.是辛亥革命在思想文化领域的延续 B.动摇了传统礼教的思想统治地位 C.推动了五四运动的发生 D.拥有广泛的群众基础 二、非选择题:(50分) 26.(30分)著名学者余英时指出:科举不是一个单纯的考试制度,它将社会结构紧密地联系了起来,形成一个多面互动的整体,一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料: 材料一:唐代科举取士,以进士、明经两科为主,“大抵众科之目,进士尤为贵,其得人亦最为盛焉”。 唐代明经、进士两科的考试内容 初试 二试 三试 明 经 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》,每经帖十条 口答诸经大义十条 答时务策三道 进 士 选《礼记·》或《左传》之一及《尔雅》,每经帖十条 作诗、赋、文各 一篇 作时务策五道 ——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》 材料二:. 科举之善,在能破朋党之私。……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举),……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 材料三: .渐渐地,这些考试(指科举)开始集中于文学体裁和儒家正统观念,最后的结果是形成一种制度,为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚,它就会继续提供稳定性和连续性。 ——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料四: .作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 请回答: (1)据材料一在唐代明经、进士两科考试中,为何进士科“其得人亦最为盛焉”?(8分) (2)据材料二,结合所学知识,指出汉晋时期的选官制度,并通过与上述选官制度的比较,说明科举制的历史进步性。(12分) (3)据材料三,结合所学知识,说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。(6分) (4)据材料四,说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。(4分) 27. (20分)19 世纪英国政治家威廉·格莱斯顿对美国1787 年宪法赞赏有加,说“这是迄今为止,在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。美国特拉华州的代表马丁·路德在制宪会议上评论道:“一个向上帝要求赋予自由的民族,没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。” 革命导师恩格斯则认为:“可以表明这种人权的特殊资产阶级性质的典型表现是美国宪法,它最先承认了人权,同时确认了存在于美国的有色人种奴隶制。” 评材料中关于美国1787 年宪法的观点。 (要求:围绕材料中的一种、两种或者三种观点展开评论;观点明确, 史论结合) 参考答案: 1-5 DBCAB 6-10 ABCBC 11-15 DBCBA 16-20 ABDAC 21-25 CBDBD 26.( 1)明经科侧重对经义的记忆和解读;进士科侧重对时务能力的考查,更有利于选拔人才。 (2)选官制度:察举制;九品中正制。 进步性:有利于破除结党营私之弊;限制了徇私舞弊的发生;打破了世家大族垄断官场的特权;扩大了官员的来源;提高了从政人员的文化素质。 (3)功能:加强中央集权;保证儒家思想成为主流(正统);维护文明的稳定性和连续性。 (4)借鉴价值:人才流动机制;客观公平理念;人才激励机制。 27.第一步:威廉·格菜斯顿对美国1787 年宪法赞赏有加,基本持肯定态度;马丁·路德基本持否定态度;恩格斯对其既有肯定又有否定。第二步:我赞同??的观点。 第三步:例:关于美国1787年宪法,我们既要看到其进步性,又要看到其存在的不足或局限性。说它是“人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”是因为:它是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法,奠定了美国政治制度的法律基础;它是西欧的启蒙思想与美国实际相结合的产物,促进了美国资本主义的发展;其“分权与制衡”原则有利于防止专制独裁,维护了资产阶级民主制度;地方与中央形成和谐统一的关系,既维护了国家的统一与稳定,又调动了地方的积极性和创造性,说它“没有迈出同时给予非洲人自由的第一步”“确认了存在于美国的有色人种奴隶制”是因为:它没有完全反映维护群众权益的《独立宣言》的内容;它承认黑人奴隶制和黑奴贸易,留下了种族歧视和压迫的烙印;妇女、印第安人、黑人的选举权被剥夺。(言之有理即可)。第四步,扣题。 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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