天津市蓟县康中中学2014届高三5月模拟语文试题

本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。

2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。

3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，先划掉原的答案，然后再写上新的答案； 不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

第Ⅰ卷（共33分）

注意事项：

本卷共11小题，每小题3分，共33分。答案填涂在机读卡上。

一、（共12分）

1.下列各项中，没有错别字且注音正确的一项是（ ）

A .党的十七大报告指出，科学的发展观所倡导的发展，之所以是科学的，就在于它是全面协调（tiáo）可持续的发展，即又好又快的发展，而不是片面的发展、不计代价的发展、竭（jié）泽而鱼式的发展。

B.这些照片之所以吸引了中国最权威的摄（shè）影协会组织签定，是因为在过去的一个多月里，有关华南虎照片真伪的争论甚嚣（xiāo）尘上、不断升级，而由此引发的事件更是犹如戏剧一般一幕幕上演。

C.文门村村史悠久，民俗风情蕴含着厚重的天涯文化。村中家家户户发展庭院生态经济，兰花圃（pǔ）、槟榔园、果林簇（cù）拥，绿茵幽幽，安宁恬（tián）静。优美的环境吸引了一拨又一拨的外地游客。

D.从今年开始至2012年，天津市将全面启动“义务教育学校现代化标准建设工程”，该“工程”的重点已不再放在“征地扩建”“办好几所‘窗口校’”上，而重在从经费保障、校舍（shè）安全、教学设备、图书馆建设和信息化建设五大方面着手，力争办好每一所义务教育学校。今后的孩子无论上哪一所学校，都能同样享受到公平优质均衡（héng）的教育。

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A．天津新的高考模式要求考生复习时要有全局观念，不能偏科，那种目无全牛的复习方式，使不少考生在08年的高考中吃了大亏。

B．在本届大专辩论赛决赛中，滨江大学代表队的辩手们挥洒自如，侃侃而谈，倾倒了观众，征服了评委，无可争议地获得了第一名。

C．今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。”

D．胡总书记的讲话高屋建瓴,对推动科学发展，促进社会和谐，促进国民经济又好又快发展、社会主义民主政治发展等具有重要而深远的影响。

3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．京津城际铁路开通后，京津两地居民上午11时前交寄中国邮政文件类快递件，搭乘京津城际列车，当天下午6时前就能送到收件人手上。

B．日本首相福田康夫最近宣布内阁改组计划，决定对内阁职位做出大幅的调整，以挽回内阁因一系列丑闻而一路下滑。

C．今年8月1日，我国《反垄断法》正式实施，“利用市场支配地位”或者“滥用行政权力”限制竞争的行为将从此被视为违法。

D．质量执法大队的小王，对某企业送检的一批肉制品，未按该分管局长的意见，加盖“合格”签章，以至受到停职检查的处分。

4. 下列各句中标点符号使用正确的一句是（ ）　　

A、桥下的水面很宽阔，夕照之下，波光粼粼，可见茂盛的婆娑的水草。一个身穿白色连衣裙的少女在潜水，好像是练习花样游泳，荡起朵朵浪花。一只白鹭缓缓掠过水面，相映成趣，如诗如画。

B、诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。

C、看过一句话，左手阳光，右手微笑。说的多好啊！我们不缺乏阳光，那是上天的恩赐，就像空气一样自然清香；我们同样不缺乏微笑，那是人的本能，很简单的肢体语言，却带给人暖意。　

D、幸有一位朋友，代我及其他两家合雇一辆汽车，竹杠敲得不重，一千二百元（一九三九年的）送到都匀。言定经过离此九十里的德胜站时停一停，让我的老弱六人上车。

二、（共9分）

阅读下面短文，完成5－7题

当整个社会被嵌入到一个以人与人之间的激烈竞争为最显著特征的市场之内的时候，教育迅速地从旨在使每一个人的内在禀赋在一套核心价值观的指引下得到充分发展的过程蜕变为一个旨在赋予每一个人最适合于社会竞争的外在特征的过程。

充分市场化了的父母以年率平均10%的折现率在孩子们身上进行人力资本投资，并据此监督他们的孩子的学习。竞争越是激烈，父母行为的折现率越高，孩子们的时间对父母而言就越是宝贵，于是就越不能被“浪费”在天真无邪并且毫无效率可言的童年活动中。

这样的教育是大成问题的，因为它摧残受教育者任何不符合“应试教育”体制的内在禀赋。最可恨的是，我们每一个人不仅知道大家都不喜欢这一状况而且知道大家都只能接受这一状况。凡是认真尝试过单独反抗现行教育体制的家长和孩子们都会很容易地发现——只是不像鲁迅那样深刻和富于悲剧性，发现我们这个社会的深层潜藏着如此庞大数量并且如此荒诞可怕的传统偏见。这些偏见可以杀死阮玲玉，也可以杀死我们的孩子，事实上，社会偏见可以杀死任何敢于不遵循偏见而生活的社会成员。以“家庭”为核心的传统中国社会的价值体系中的家长们仍习惯于将子女视为他们私人的一部分，也就是他们肉体和心灵的自然延续。绝大多数孩子无从知道应当怎样在亲情（及各种义务）与个性（及各种权利）之间保持某种“健康的平衡”——既不因为亲情而丧失个性也不因为个性张扬而远离主流社会。

可是，难道我们有过只看文凭的传统吗？难道我们的私塾和乡学传统不是基于“有教无类”和“因材施教”这两大原则的吗？中国人似乎只容纳自西方的以每一个人的外在特征为评价准则的市场价值观，却不能容纳也自西方的诸如“每一个人都是目的”这样的道德准则和与此适应的对神的敬畏感。

于是，我们将赞同另一场制度革命？因为不如此便不足以走出我们每一个人单独不愿意走出的困境？这情形看起很荒唐，如同一群青蛙，每一只青蛙都拼力要跳入“温水煮青蛙”的那口大锅，因为这是青蛙之间生存竞争的大势所趋，舍此而不能成名成家光宗耀祖，舍此而不能名利双收或官场得意。不仅如此，每一只青蛙都明白，它们应当做的，其实是齐心协力颠覆这口大锅。问题是：那之后又怎样呢？只要有资稀缺性，就必定存在关于稀缺资的竞争。那些遵循经济效率标准的群体就比那些基于非效率标准的群体更有效率，于是或迟或早，世界仍将回到今天我们看到的这个样子。

只有在社会创造力被基于每一个人的外在特征而不是内在禀赋的市场竞争最终扼杀之前，由市场竞争所产生的物质生活的丰裕程度足以让每一个孩子有机会以美学态度审视自己的人生，人类才有可能走出自己的困境。

市场竞争怎样不再基于每一个人的外在特征呢？这是可能的，假如市场能够最终从大规模制造和标准化的竞争演化为量身定制和个性化的竞争。必须借助东方的智慧和西方的智慧。是的，我们每一个人都必须获得智慧而不是仅仅满足于获得知识。因为知识的本质是向外征服，因而不可能让人类走出上述困境。只有智慧可以让生命获得内在的升华。

5.根据文意，下列哪一项不属于“应试教育”体制得以存在并得到强化的原因（ ）A.大家都不喜欢“应试教育”却又只能接受它的社会现实。

B.以“家庭”为核心的传统中国社会的价值体系。

C.基于“有教无类”和“因材施教”这两大原则的私塾和乡学传统。

D.自西方的以每以个人的外在特征为评价标准的市场价值观。

6.根据文意，要走出“每一个人单独不愿意走出的困境”，下列哪一项不在必不可少的条件之列（ ）

A.容纳自西方的诸如“每一个人都是目的”这样的道德准则和与此适应的对神的敬畏感。

B.社会创造力尚未被基于每一个人的外在特征而不是内在禀赋的市场竞争最终扼杀。

C.由市场竞争所产生的物质生活的丰裕程度足以让每一个孩子有机会以美学态度审视自己的人生。

D.获得智慧，并借助智慧让生命得到内在的升华。

7.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.单独反抗现行教育体制的孩子们无视亲情、个性张扬而远离主流社会，因而很难为社会所接受。

B.在西方的教育观念中，既有赋予受教育者适合于社会竞争的外在特征的一面，也有尊重受教育者个性，使其内在禀赋得到充分发展的一面。

C.只要受教育者和他们的家长联合起集体反抗“应试教育”的体制，教育就能迅速回归于使每一个人的内在禀赋得到充分发展。

D.知识的本质是向外征服，正是知识导致市场竞争，导致教育“以人为本”的迷失；对知识的追求是人类历史的误区。

三、（共12分）

阅读下面文言文，按照要求完成8～11题

赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上欣然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈①，俗云利官，上以为厌蛊②，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿异辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武候执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪？”绰拜而益前，呵之不肯退。上遂入。书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。

——《北史卷七十七·列传第六十五·赵绰》

[注]①裈（kūn）：裤子。②厌蛊：一种用咒符害人的巫术。

8、对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A、以恭谨恪勤，擢授夏官府下士 擢：提拔

B、此人坐当杖，杀之非法 坐：通“座”，座位

C、知其清正，引为录事参军 引：荐举

D、啜羹者，热则置之 置：搁置，放下

9、下列各组加点字的意义或用法相同的是（ ）

A、知其清正，引为录事参军 其信然邪？其梦邪？《祭十二郎文》

B、此人坐当杖，杀之非法 固疑余之不乐也 《超然台记》

C、正色侃然，渐见礼重 赏不酬劳，以老见疏 《毛颖传》

D、绰拜而益前，呵之不肯退 权贵人死，乃复拜侍御史 《柳子厚墓志铭》

10、下列各组句子中，表明赵绰执法公正不阿的一组是（ ）

①稍以明干见知，为内史中士 ②每有奏谳，正色侃然，渐见礼重

③据法不当死，臣不敢奉诏 ④陛下宁可杀臣，不可杀辛亶

⑤此人坐当杖，杀之非法 ⑥陛下不以臣愚暗，置在法司

A、①②④ B、①②⑥ C、③④⑤ D、③⑤⑥

11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A、赵绰初任法官时，就因政绩出色，正气凛然，受到了隋文帝的礼遇尊重；任大理少卿后，更因诚实正直被隋文帝赏识，受到了可以不拘宫廷礼仪的恩遇。

B、隋文帝因偷盗抢掠难以禁止，想要改变刑法，加重处罚，但赵绰主张法令不可失去，隋文帝欣然接受，并称赞他比自己更有见识，要他以后多多进言。

C、赵绰极力维护法律的公正，在隋文帝执意要杀一个没犯大罪的官员时，他强行劝谏，几乎招杀身之祸，但即使临刑之际，他仍坚持己见，不惜一死。

D、隋文帝处置案件往往任由己意，并屡被赵绰的力谏激怒。隋文帝呵斥他，威胁他，甚至于要处死他，但最终都还是认可了赵绰的意见。

第Ⅱ卷（共117分）

注意事项：

本卷共14小题，共117分。

四、（共21分）

12、（10分）

（1）将文言文中华横线的语句译成现代汉语。（6分）

①律者天下之大信，其可失乎！（3分）

译：

②上怒甚，谓曰：“卿异辛亶而不自惜也？”（3分）

译：

（2）用斜线/为下面的短文划线部分断句（4分）

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘以苎报絺仇轻暖也以藿报肉以粝报粻仇甘旨也以荐报床以石报枕仇温柔也以绳报枢以瓮报牖仇爽垲也以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

13、阅读下面的诗，回答问题（6分）

闲居①

（北宋.司马光）

故人通贵绝相过，门外真堪置罗雀。

我已幽慵僮更懒，雨春草一番多。

幽居②

（唐.韦应物）

贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

请结合诗句的赏析，这两首诗所揭示诗人的思想情感有何不同？

答：　　　　　　　　　　　　　　　 。

【注】

①熙宁三年（1070），王安石变法达到高潮，司马光不满新法，于熙宁四年退居洛阳，经营小筑，专意著书。这首诗即归田后作，故称“闲居”。

②韦应物的山水诗"高雅闲淡，自成一家之林"（白居易《与元九书》），形成多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。

14、补写下列句中的空缺部分（5分）

（1）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。

（2）柳丝长玉骢难系， 。 ，车儿快快的随， 。

五、（29分）

（一）阅读下面的文字，完成16—18题。

贝聿铭：创造令人震惊的美

“人生并不长，我的原则是，只做自己认为美丽的事，创造出有震惊的效果的美感”。

美，是建筑设计师贝聿铭的至上追求。2006年10月6日，他的封刀之作苏州博物馆正式开馆，90岁的他亲昵地称它为“我最亲爱的小女儿”。

他迄今设计了70多件作品，其中文化建筑占到绝大部分，这些作品往往从选址之初就开始引发争议，但最后，贝聿铭总能以建筑之美让批评者收声。

“用自己独特的方式，诠释建筑，注释人生。真正想赚钱的业主不会请我，真正有眼光的人并不多。”老人给年轻设计师的忠告是，“评论并不是最重要的，要坚持走自己的路。”

人们称贝聿铭为建筑设计界的“奇才”、“现代派设计大师”。

与这些光荣纠缠在一起的，是业内外的争议，乃至抨击。在这方面，他是很有资本给年轻人上一课的。

“建筑不是画画，你可以不看，它总是站在那儿，旁人看不顺眼，免不了有批评。所以说，建筑师脸皮要厚一点。”

卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具影响力，同时也是最具争议性的设计。尽管法国政府为他颁发了奖章，但是人们对这件作品的争论迄今未休。

畅销小说《达芬奇密码》里不止一次拿贝聿铭的设计“开涮”，比如国际刑警组织的侦探驾车请符号学家兰登，配合调查卢浮宫凶杀案。车子经过卢浮宫，侦探问：“你喜欢我们的金字塔吗？”

兰登皱了皱眉：“密特朗是个很大胆的人。”

其后，兰登与法希一同探访卢浮宫。兰登出于客气，敷衍了一句，“你们的金字塔真宏伟。”法希则毫不客气地说，那是“巴黎脸上的一块疤”。

贝聿铭应密特朗之邀参与卢浮宫重建时，已经64岁。得知他要在卢浮宫外放上一座玻璃金字塔，法国人气昏了，指责这个建筑已经超出了法国人的心智空间，它是一个庞大的、破坏性十足的装置。

“巴黎不要金字塔”、“交出卢浮宫”，对贝聿铭的抨击进而演化成一场运动，贝聿铭回忆说，当时翻译都吓坏了，“几乎没有办法替我翻译我的答辩”。

他们与法国人一起对所有设计方案都进行了论证，结果，“金字塔方案是最简明、最有力的”。

年轻时候做过不少商业建筑的贝聿铭，功成名就之后，把更多精力放在了博物馆、音乐厅、名人堂这类文化建筑的设计上。

“我尤其喜欢年轻人看我的博物馆，人越多我越开心，所以我常常到以前做过的博物馆溜达，看看观众里面年轻人多不多，因为将是他们的世界。”

苏州博物馆则有大隐隐于市的气度。贝聿铭将馆址选在拙政园、狮子林和忠王府旁边，很多人认为，这座全新的博物馆将破坏原有建筑的和谐，损害古建筑群的完整性。

贝聿铭没理会这些指责，“这是设计生涯中最大的挑战，但是我不会改变我的设计初衷。”从前期筹备到后期建设，他先后8次亲抵苏州，为博物馆制订了“不高不大不突出”的设计原则，通过借景与映衬，使得新旧园景笔断意连，最终赢得了肯定。

年轻时做过不少先锋设计的他，晚年时越越多地展现出复古和传统的风格，他的解释是，“建筑不是服装，不可以赶时髦。建起以后，不能说明年不流行了就立刻拆掉”。

但他也不愿意人们说他保守，“我从不把自己定位成古典或者现代派，我相当多的作品都是西式建筑，但在设计方面我力争把古典和创新相结合，并且摸索新路改进自己的风格。”

为达到最理想的设计风格，他宣布不参加任何形式的竞标。“建筑师不能对人说：‘请我吧！’自己的实力是最好的说服工具。怎么表现你的实力？那么就要敢于选择，敢于放弃，决定了的事情，就要有信心进行下去。”

15．从本文看，贝聿铭关于建筑设计的理念主要有哪些？（4分）

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?16．贝聿铭说“建筑师脸皮要厚一点”，这句话有什么含义？（4分）

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?17．贝聿铭迄今设计了70多件作品，作者为什么只选择了卢浮宫外的金字塔入口和苏州博物馆两件设计写？（4分）

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?18．真实性是人物传记的基本特点，本文在说明卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具争议性的设计时，却选用畅销小说《达芬奇密码》中人物的评价，这样写符合传记的基本特点吗？（5分）

（二）阅读下面的文字，完成19—22题。

走近芦苇

陈所巨

　　①清寒的早晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。

②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。

③你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。

④但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁的无可奈何了呢?

⑤人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一幅越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百倍。

⑥走进芦苇，想跟芦苇说些什么?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近?生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗?

⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅磐的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原是最难的事情。

⑧猛然地发现脚下的泥土的表层有些异样的东西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。

⑨我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。

19．（3分）第⑤段中加线句“我们的心也在厚厚的泥土之中”的含义是什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　

20．文章第⑧段在写法上有什么特点？请结合内容加以分析。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　

21．理清全文思路，简要回答作者是怎样一步步“走近”芦苇的。（3分）

答：第一步　　　　　　　　　　　　　　　

第二步　　　　　　　　　　　　　　　

第三步　　　　　　　　　　　　　　　

22．文章以物喻人，请分条回答作者从芦苇中获得了哪些人生感悟。（3分）

答：