阅读下面文字，完成后面的题目。（9分）

堂堂书阵百重关

王充闾

①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎，它已不能给出新的审美期待。

②其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。思想的自觉，是学者最高的自觉。有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。同样，作为读者也应该善于思索。读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。”

③长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。知识关乎事物，充其量只是学问，而智慧关乎人生，它落脚于指引生活方向、人生道路，属于哲学层次。智慧是哲学的生活化、实际化。

④在读书、思考中，悟性是至关重要的，但有了知识不一定就能具备悟性。知识只有化作对生命的一种观照能力时，它才能变成智慧。因此，智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关，知识则未必。智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。我国记录哈雷彗星的出现，始于春秋时代的公元前613年，一直到清末1910年，两千余年从未间断过，总共出现过31次。这可以称作“世界的唯一”。但是，记是记了，却没有人对它进行思索、研究，不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。到了公元1875年，英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下，只是依照牛顿的引力定律，计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。可见，信息、知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧，比知识本身更为重要。

⑤古希腊哲人赫拉克利特说：“博学不能使人智慧。”关键在于能否使知识、学问由死变活。思考重在找到一个准确的、独特的视角。其实，哲学研索本身就是一种视角的选择，视角不同，阐释出来的道理就完全不同。

1．下列对于“读书”的理解，不正确的一项是( )

A．现代文学观念认为，读书有利于读者近距离感悟文学的生命力，接受作品提供的那种契合自我文化心态的情感或思想。

B．从某种角度说，读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。可视为一条便捷的自我发现的途径。

C．英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期，这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要。

D．读书应善于思索，读者应该善于提出问题，在阅读中寻找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．大部分知识都是专门知识，只有化作对生命的一种关照能力时，它才能变成智慧。

B．智慧关乎人生，落脚于指引生活方向、人生道路，是哲学的生活化、实际化。

C．哲学研索重在选择一个准确独特的思考视角，进行完全不同的思考与阐释。

D．信息、知识与智慧，知识、智慧与哲学，这是两组内涵完全不相容的概念。

二、阅读下面的文言文，完成后面问题。（19分）

张中彦，字才甫，中孚弟。少以父任仕宋，为泾原副将，知德顺军事。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。授彰武军承宣使，为本路兵马钤辖，迁都总管。

宋将关师古围巩州，与秦凤李彦琦会兵攻之。王师下饶风关，得金、洋诸州，以中彦领兴元尹，抚辑新附。师还，代彦琦为秦凤经略使。秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒，今秦州是也。筑腊家诸城，以扼蜀道。帅秦凡十年，改泾原路经略使，知平凉府。

朝廷以河南、陕西赐宋，中孚以官守随例当留关中。熙河经略使慕洧谋入夏，将窥关、陕，中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之，洧败入于夏。中彦与兄中孚俱至临安，被留，以为龙神卫四厢都指挥使，清远军承宣使，提举佑神观，靖海军节度使。

皇统初，恢复河南，诏征中彦兄弟北归，为静难军节度使，历彰化军、凤翔尹，改尹庆阳，兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。

逾年，除南京留守。时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。中彦得戍兵为盗者，悉论如法，帅府怒其专决，劾奏之，朝廷置而不问。秩满，转真定尹兼河北西路兵马都总管。未几，致仕，西归京兆。明年，起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。

西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。”即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀号辍市，立像祀之。

（节选自《金史》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．以中彦领兴元尹 领：兼任

B．秦州当要冲而城不可守 当：阻挡

C．中彦力为正其罪，竟置于法 竟：最终

D．所司皆依违不决?????????? 决：判决

5．下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是（ ）

①筑腊家诸城，以扼蜀道? ??????②中彦力为正其罪，竟置于法 ③均赋调法，奸豪无所蔽匿? ? ④讼牒纷纭，所司皆依违不决 ⑤中彦得戍兵为盗者，悉论如法????? ⑥与之约降，事遂定，赏而遣之

A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①⑤⑥

三、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)

长安夜雨

薛逢①

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。

【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。

②桂玉：喻昂贵的柴米。

8．“忧”字贯穿全诗，请概括诗人忧愁的具体内容。(4分)

答：_____________________________________________________________________

9．结合首联，分析诗人表现自己“百忧”之情的手法。(4分)

答：_____________________________________________________________________

四、10名句填空（任选6个空）（6分）

1、 ，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》）

2、岩扉松径长寂寥 ， 。 （ 孟浩然《夜归鹿门歌》 ）

3、垆边人似月， 。 （韦庄《菩萨蛮》）

4、岁暮阴阳催短景， 。 （杜甫《阁夜》）

5、　　　　　　　　　，但愿长醉不愿醒。 （李白《将进酒》）

6、 ，大块假我以文章。 （李白《春夜宴从弟桃花园序》）

7、 ，水面清圆，一一风荷举。 周邦彦《苏幕遮》

8、忧劳可以兴国， 。 （欧阳修《伶官传序》）

五、阅读下面的文字，完成题目。（24分）

蓝田书院中的一件长衫

禾 源

①拜谒神往已久的蓝田书院，动之情要止于礼，是我心中的谱。心有谱，行中规，我脚轻步稳，随着一渠活水相引走向书院。

②先生说读书要“心到、眼到、口到”，读蓝田书院堪比读一本厚书，我不敢敷衍，进书院之前，要在院前的“洗墨池”洗心照面，让心纯面清。

③“洗墨池”是先生得意于笔墨后的一个封号，月光下池如小点，先生斜影如逗，在书院门前点上这一符号，意味着先生当下要别过笔墨。先生把笔探入池中，又从池中提起笔，捋下一管水，滴水入池，咚咚有声，这也许是先生得意的心曲。墨香弥漫院中，墨韵留在纸上，多少哲思，多少才情都流淌在笔墨间。在月光下，洗墨池旁捋下这一管管的水，是多么轻松得意的一刻。先生听完，或者说是唱完这一曲，如捻须般捏捏笔端的狼毫，背上月光回书院中去。

④我凭池中一鉴之水，想起了先生“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗句，想着能否借此一鉴之水，邀请来先生共影徘徊，我便临池照影。风吹水漾，水波揉搓着身影，一折一舒的影子是我变形的身子。可我捞起自己的影子，没捋下一滴水，没听到一点声响，怀疑是不是我心顽痴，浸水不沾？不是的，我终于明白，先生是天光，我只是云影，于是我的影子敬拜得伏地而行。看看影子，拍拍胸脯，感觉先生抖了抖长衫，今天给我上的第一课便是：大丈夫即便能立行于天下，务必要以谦逊之影相随。想到兹，念到兹，我仿佛也听到了滴水回音，也有着先生笔墨后的那种快意。

⑤“珠明碧海，玉润蓝田”配着蓝田书院的匾额，见联追古，我自然想起了李商隐的诗句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这可是一首情深深、意切切的情诗。先生是取诗意，还是别有用意，或为暗合，我为之疑惑。我借来先生一点点勤学善思的品质，把手背起，踱着方步寻找着答案。

⑥眼睛搜寻的都是显眼的一切，这一切彰显的是形象、是尊严、是痕迹、是彰表。我决定不用眼，而用嗅觉，可崭新的书院漆味浓郁，这里嗅不到别的气息，我便轻盈移步到负在吐水研墨鳌鱼石背上的魁星阁，打开阁窗，招来清风，寻味着亘古之气，这一来，感觉迎面袭来的是山风田息，闻到的是禾香野嗅，这些气息是因为书院坐落在群山环绕的田畴间吗？是，也不仅是，更多的应该是先生那件能兜风的长衫沾露沾雾带回的。先生月下探泉，取水煮茶，飘飘长衫，拂一路风尘野嗅，能不沾花香禾嗅吗？再说先生有着究天察世的情怀，能拒绝这些吗？题“引月”款出“茶仙”多有自然之趣，这些离不开野嗅的浓熏。

⑦先生还时常游说乡野，穿梭于阡陌里弄，这长衫能不吸收这些乡土气息吗？先生还秉承孔夫子“有教无类”的公平教育理念，那些一身土气的学子，牵襟扯袂，先生能不接纳这些山野之气吗？先生的长衫。接纳了这一切，于是他一袖挥出是墨香，一袖挥出是草味，多可爱的先生！

⑧隐隐感觉走在山野的长衫是风水先生，走在阡陌的长衫是乡村郎中，出没在深山的长衫是躲避炎凉世态的隐士。我兴奋地把自己这个并不高耸的鼻子，摸了又摸，让它继续扯着先生的长衫，抖了又抖，长衫呼呼作响，告诉我说，先生的长衫，就是先生的长衫，什么都不是，又什么都是。先生的长衫腹面常临墨池，面对学子，笔挺挺立起的是圣贤绝学与体面师道；长衫的背面负着时光，渍出汗汁，负的是历史的重担。先生是为教化而来，是奉历史使命而往。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”先生为此让长衫扶风而行，教化于天下。杉洋是先生教化的一站，这一站因有先生而钟灵毓秀，书院中的鳌鱼石终于成就了杉洋学子独占鳌头，得中状元；后山的纱帽岩终于让杉洋人才辈出，显贵的旗杆林立；凤林栖霞、狮岩负雪终于让杉洋的乡民出孝入悌。先生的长衫如长空白云，让人高瞻敬仰，先生的长衫如一片祥气，罩着一方方得以护荫的人。

⑨书院书声又起了吧！我下次来不用眼看，不用鼻嗅，我要用耳听，听听先生长衫福荫的大地，有人在解读“夏曰校，殷曰序，周曰庠，无以异也；兴于诗，立于礼，成于乐，不在兹乎？”有人在传承“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”的家训。

⑩先生，让我拽紧您的长衫，扯住几丝墨香草嗅，行走在热闹的大街和巷陌中。不为什么，只为有一缕银丝把自己当风筝放飞。

2013年5月17日于听雨轩

12．文章中的“先生”指谁？文章提到了“先生”哪些方面的主张？请分条概括。（6分）

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

13．文章多处运用了虚实结合的写作手法，请结合文本试举两例说明。（6分）

答：________________________________________________________________________

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14．有人说文章的第⑩段作为结尾似乎画蛇添足，你是否同意此观点？请结合文本加以探究。（7分）

答：________________________________________________________________________

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第II卷

六、语言表达与运用（24分）

15．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )

A．发酵/孝顺 冠军/冠名权 结局/开花结果

B．冰雹/同胞 差别/差旅费 肖像/惟妙惟肖

C．禁锢/痼疾 倒戈/倒春寒 模范/像模像样

D．掣肘/制品 夹被/夹生饭 边塞/茅塞顿开

16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 (　　)

A．尽管饥荒闹得灾民满城都是，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平，胶柱鼓瑟起来。

B．我们并不反对准备，但反对长期准备论，反对饱食终日的亡国现象。文恬武嬉，行阵和睦，才是我们队伍建设的最终目标。

C．从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年。

D．没有昭君出塞，就没有汉与匈奴那五六十年的短暂和平，就不会有双方互不侵扰的城下之盟。

17．下列句子中，没有语病的一项是 (　　)

A．日前某知名环保组织发布报告称，抽样调查发现，北上广深室内灰尘样本中均含有邻苯二甲酸酯和溴化阻燃剂等四大类有毒有害物质，对人体危害很大。

B．最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋发展。

C．在历史宿怨之外，东亚的感情方程式在近年来又增加了一个复杂的系数：日本在经历了失落的20年之后，表现出更强的不自信和对未来的迷茫。

D．海洋国家依赖对外贸易，国家安全范围不仅取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序，还取决于本土治理。这是海洋国家把海权作为战略重点的根本原因。

18．依次填入下面一段文字横线处的语句，使之衔接最恰当，并把正确的序号填在横线上。(4分)

当前，的确有不少人不爱人，不重视人。____________。

①这种爱和重视，不是抽象的，而是非常具体的。

②可从同情、关怀一个具体的人开始你的善良。

③然而，伟大的社会应该有善良、高贵的人，他们必爱人，重视人。　④如果听任这样的人充斥社会，这时代必然是渺小、没有希望的。　⑤如果他们是无辜而遭受不幸的，就更值得我们全力以赴地去保护。　⑥不厌其烦地为不幸的人去奔走，哪怕一生只为了一个这样的人。

19．下面这个长句读起来别扭，请将它改成三个短句，要求不改变原意。 （5分）

财富，不应因其可爱得被坏人觊觎便必须对这些坏人为攫取、占有它所采取的卑鄙行为负责。

(1) (2) (3)_ ___

20．仔细观察右图，请你发挥联想与想象，对杜甫画像写一段文字。（6分）

要求：(1)侧重描写中议论；(2)至少运用一种修辞手法；(3)100字左右。

答：______________________________________________________________

七、作文（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

花的纤弱是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态；迅疾奔跑是一种姿态，休闲徜徉也是一种姿态；仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态。

你心目中最美的姿态是怎样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭。

11．CE． C．这句话运用了细节描写；E.“诙谐幽默”属于无中生有。

12．朱熹。

①读书方法上：主张“心到、眼到、口到”。

②处世做人上：强调谦逊的态度。

③教育理念上：主张“有教无类”的公平教育。

13．一要找出虚实结合的例子，指出哪里是实写，哪里是虚写；二要概括其写作效果。

①文章第③段实写“洗墨池”，虚写先生在“洗墨池”洗墨的情景，使先生的形象更加丰满。

②文章第⑥段实写闻到禾香野嗅，虚写先生穿着长衫的情景。(能从其他地方找到虚实结合的例子，只要说明正确也可。)

14．解答探究类的题目首先要明确观点和态度，其次要说明理由。理由可从结构、写法(包括表达方式在内)、主旨等几个方面来说明。

我不同意此观点。

①结构上：文章最后一段总结全文，照应标题，使文章结构完整。

②表达方式上：作者直抒胸臆，表达了对先生的崇敬之情。

③主旨上：升华情感，深化文章主旨，点明先生对作者在现实社会中的影响。

15．D

【解析】试题分析：D．chè/zhì，jiá/jiā，sài/sè；A.jiào/xiào，ɡuàn，jié/jiē；B.báo/bāo，chā/chāi，xiào；C.ɡù，dǎo/dào，mó/mú。

16．C

【解析】

试题分析：A.胶柱鼓瑟：比喻拘泥成规，不知灵活变通。此项理解为“弹奏乐器，纵情欢乐”，使用错误。B.文恬武嬉：文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。和此项中“是我们队伍建设的最终目标”矛盾。C.惨淡经营：惨淡，苦费心思；经营，筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。使用正确。D.城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。不合语境。

17．C

【解析】

试题分析：A.成分残缺，应在“对人体危害很大”前加上“这些物质”。B.结构混乱，不合逻辑，“则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰”应改为“则与东亚加强一体化的大方向背道而驰”。D.语序不当，应为“国家安全范围不仅取决于本土治理，还取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序”。

18．④③①②⑥⑤

【解析】

试题分析：④应紧跟引句，是说“不少人不爱人，不重视人”的危害；③与前面是转折关系；①中指示代词“这种”明显承接③；②阐述①句中的“非常具体”，⑥⑤则是阐述如何去“开始你的善良”，⑤中的“更”表示更进一层。

【参考译文】张中彦，字才甫，张中孚的弟弟。年轻的时候，因为父亲的关系，在宋朝为官。担任泾原副将，掌管德顺的军事。金睿宗进军陕西的时候，张中彦投降，被金任命为招抚使。后又被任命为彰武军承宣使，同时任本路兵马钤（qián）辖,再升任本路兵马都总管。

宋将关师古围攻巩州时，张中彦同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军。金兵攻破饶风关，取得金、洋等州。朝廷让中彦兼任兴元尹，抚恤协调新归附的各州。军队撤回之后，取代李彦琦任秦凤的经略使。秦州处在交通要道而城池不易防守，张中彦把治所迁移到北山，依据险要地势来修筑城堡，就是现在的秦州。又修筑了腊家等几个城堡，扼守进入四川的通道。中彦在秦州担任统帅总共10年，此后调任泾原路经略使知平凉府。

朝廷将河南、陕西归还宋朝，张中孚作为地方官，照例留守关中。熙河经略使慕洧谋反要叛逃西夏，并且想伺机侵犯关中、陕西，张中彦与怀庆的赵彬部会合，共同讨伐，慕洧兵败逃到了西夏。中彦与兄长中孚一起到临安，被南宋留下，张中彦被任命为龙神卫四厢都指挥使、清远军承宣使、佑神观提举、靖海军节度使。

皇统初年，金兵恢复河南，金朝下诏书征召中彦兄弟北归，并任命中彦为静难军节度使，历任彰化军、凤翔尹，又调任庆阳尹，兼任庆原路兵马都总管、宁州刺史。金朝的宗室宗渊打死了部属梁郁。梁郁是偏远之地的人，家中贫困没有能上告的人。中彦尽力为他公平处理，最终将罪人宗渊依法治罪。后来又调任彰德军节度使，实施平均赋调的征收制度，使土豪劣绅都不能逃避赋税，人们都叹服他的英明。

过了一年，中彦被任命为南京留守。当时淮楚地区正筹备军事行动，土民与戍守的兵卒杂居在一起，诉讼的状纸头绪纷繁，经管的官员都对应该依从还是违背某一方而犹豫不决。张中彦查得戍守的兵卒盗窃的，都依法论罪，当地指挥官怪他专断，上奏章弹劾他，朝廷放在一边不加追问。任期满后，转任真定尹兼河北西路兵马都总管。没多久，退休离官，向西回到京城。第二年，又被重新起用起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海做乱，失败以后，统计的跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。

西羌的吹折、密臧、陇逋、庞拜四族依仗着地势奇险，不服从奇人的管辖，朝廷派侍御史沙醇之到中彦处讨论处置的方略，张中彦说：“这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。”当即，中彦到了积石达南寺，酋长四人来求见，中彦同他们约定招降的办法，事情最终平定，中彦赏赐了他们然后让他们回去了。回来上奏朝廷，皇上很高兴，派张汝玉骑快马到驿站慰劳他，赐给他球文金带，用同三司一样的加恩礼。因病在任上去世，享年七十五。百姓罢市哀悼号泣，并立像来祭祀他。