第Ⅰ卷 阅读题

必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

道家思想肇始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有“道家”这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派，是从汉代初年开始的。这时，道家也被称作道德家。历史学家司马迁的父亲司马谈曾写了一篇《论六家要旨》，把先秦的学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家。司马谈生活的时代，正是道家思想流行的时候，加之他又是一个道家的信徒，所以他对道家给以最高的评价。按照他的说法，道家兼具有其他五家的长处，却避免了他们的短处，用它来治国治身，可以收到事半功倍的效果。

司马谈所说的道家，实际上主要指黄老学派。先秦各家的内部，一般都可以区分出众多的派别，如儒家分为八派，墨家包括三派等。道家的内部也是如此。如果对它们进行分类的话，也可以区分出老子学派、庄子学派、黄老学派、杨朱学派、列子学派等。不同的学派之间思想重心不同，或偏于治国，或偏于治身，但既然同属于道家，就有其共同点。这些共同点也就是道家思想的一般特点。它们主要是：以“道”为本，自然无为，轻物重生。

道家之所以得名，就在于它以“道”为其思想的核心。其他各家虽然也讲“道”，但大都局限于人事的范围之内，是人道。道家所谓“道”则不同，它从天道演变而来，又与天道不同。天道一般指日月星辰等天体运行的轨道或法则，“道”则是天地万物的本原。这个思想经老子提出后，为道家各派所坚持，成为其最核心的内容之一。当然在对“道”本身的理解上，道家各派之间也有一定的差异。在中国哲学史上，道家通过“道”的概念第一次探讨了万物的本原问题，开辟了中国形上学的传统。这是它对中国哲学的一个重要贡献。

“道”的提出主要是为了解决社会政治和人生的问题。因此在具体的论述过程中，道家各派都强调无为是“道”的一个主要性质。依照关注问题的不同，无为既可以是一种治国方法，也可以是一种生活态度。作为一种治国方法，无为主要是要求君主舍弃自己的意志和欲望，而听任百姓之自然。在此前提下，道家各派赋予了无为以丰富的内涵。作为一种生活态度，无为与庄子讲的逍遥意义相同，指的是一种自由自在的生命感受。

道家各派都视生命的价值重于外物，这里外物主要指功名利禄而言。从老子开始，强调身要重于“名”和“货”，要求统治者重身、贵身。其后，各个学派都发展了轻物重生的思想，尤其是杨朱学派，倡导“拔一毛而利天下，不为也”，把道家重生轻物的态度推向极端，而庄子学派的着重点则在于追求精神的自由。

（摘编自《中国文化导读》第十一章）

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不恰当的一项是

A．道家也被称作道德家，是春秋末期的老子开创的一个学派，但先秦时期并没有“道家”这一名称，用“道家”作为这一学派的名称是从汉代初年开始的。

B．历史学家司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中，把先秦的学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，这里所说的道家主要是指黄老学派。

C．道家内部也和儒家、墨家一样分为若干学派，老子学派、庄子学派、黄老学派、杨朱学派、列子学派等，是以学派之间思想重心不同而划分的。

D．虽然同属于道家，但各学派之间存在着一定的差异，或偏于治国，或偏于治身，这种差异说明各学派还不能在以“道”为本这一点上达成一致。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．作为道家思想的核心的“道”，与其他各家讲的大都局限于人事的范围之内的“人道”不同，道家所谓的“道”是从天道演变而来。

B．老子认为“道”是天地万物的本原，与一般指日月星辰等天体运行的轨道或法则的“天道”不同，这个思想成为道家最核心的内容之—。

C．道家通过探讨万物的本原问题第一次提出“道”的概念，开辟了中国哲学中形上学的传统，这是道家学派对中国哲学的一个重要贡献。

D．杨朱学派倡导的“拔一毛而利天下，不为也”，即损害身体上的一点东西都不行，把道家各个学派发展了的轻物重生的思想推向了极端。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．道家兼具有其他五家的长处，却避免了他们的短处，用它来治国治身，可以收到事半功倍的效果，这是司马谈出于一个道家信徒的说法。

B．道家提倡的无为，作为一种治国方法，主要是要求君主舍弃自己的意志和欲望，而听任百姓之自然，所以无为的想法是与君权相违背的。

C．道家提倡的无为，作为一种生活态度，指的是一种自由自在的生命感受，这种自由自在无拘无束的生命感受与追求精神自由的庄子讲的逍遥意义相同。

D．道家把生命的价值看得比功名利禄重要，要求统治者重身、贵身，结果会产生杨朱学派倡导的“拔一毛而利天下，不为也”的极端态度。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．属景洪以兵 属：嘱咐。

B．以礼聘之，不起 起：出仕。

C．二十年不得直 直：伸冤。

D．论者以此少之 少：轻视。

5．以下各组句子中，全都表明刘沆长于吏事的一项是（3分）

①举进士不中，自称“退士” ②沆数日决之

③沆奏罢怀信 ④沆至，复诉之

⑤沆抵彦方死，辞不及曹氏 ⑥善刺探权近过失

A．①②③ B．①③④ C．②③⑤ D．③④⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．刘沆的出生充满神奇色彩。他的父亲刘素不愿做官，喜好结交宾客，所居住的北山上有牛僧孺的读书堂，刘沆的母亲梦见牛相公，便怀孕生下刘沆。

B．刘沆洒脱对待科举考试。他科举考试不中，以“退士”来调侃自己，并且不再应举，在他父亲的极力劝勉之下，后考中进士，位列第二名。

C．刘沆精于政事。州里有一尹氏大姓伪造田地买卖契约，占有了邻家的田地，邻家的儿子向刘沆申诉，刘沆从尹氏的契约上看出了问题，尹氏于是认罪。

D．刘沆在处理案件时能多方考虑。张彦方客居在张贵妃的母亲曹氏家里，因伪造朝廷授官的凭证而犯罪，刘沆判处张彦方死罪，讼辞中却没有涉及曹氏。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）我不从彭玕，几活万人，后世当有隆者。

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（2）内侍张怀信挟诏命，督役严峻，州将至移疾不敢出。

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（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

柳梢青 送卢梅坡

刘过

泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情?觉几度，魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。

8．请简要分析“云边孤雁，水上浮萍”二句的含义及作用。（5分）

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9．作者是怎样层层深入地表达对友人的送别深情的?请结合全词简要赏析。（6分）

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（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）___________________，知来者之可追。___________________，觉今是而昨非。

《归云来兮辞》

（2）渔舟唱晚，________________________；雁阵尺寒，__________________。《滕王阁序》

（3）为善的受贫穷更命短，_________________________。《窦娥冤》

（4）想当年，金戈铁马，____________________。《永遇乐》

选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

劳动者

[西班牙]阿索林

我要用很少的几行来写一个可怜的人的故事。这个可怜的人的第一个特点就是他没有名字。有的人称呼他的时候说“那个人”，有的人说“那家伙”，又有的人则亲热地叫他“大叔”。可是，这个可怜的人并不是谁的“叔叔”，至于“那个人”，这世上是有很多的；而至于“那家伙”呢，全世界的人都可以说是“那家伙”。这一切都可以使读者知道，这个可怜的人什么都不是，他无声无息，他死了也没有人重视他，他甚至连名字都没有。

现在让我们看看他的住所吧。这人住在乡间。他的家离城很远。他的房子十分小，十分简陋。它有四面土墙，一张床，几把椅子，一张桌子和一两个做饭的案子。房子后面有一个小院子。这在过惯了安逸生活的读者们也许觉得冷清，不舒服，凄惨；但是这位可怜的人却觉得这是无所谓的，他只是漠然地活着，也不想有别的东西。

这位可怜的人的生活是很简单的：他在日出以前起来，日落两三小时后睡觉。在这段时间里，他到田里去，他劳动，他掘地，他修树，他锄草，他松土，他浇地，他拔麦子，他收获，他打麦子，他种葡萄和橄榄。他耕种他自己所有的两三片地。他不能磨橄榄来取油，因为他没有磨。他不能榨葡萄，因为他没有榨床。他把他的橄榄和葡萄卖给那些投机商，“按照他们愿给的价”。这位可怜的人的饮食是很清淡的：他只是吃蔬菜，吃番薯，吃乡下做的面包，吃葱，吃蒜，一年顶多吃两三次肉；一把核桃或杏仁对于他就是最美的盛肴。在工作之余，这可怜的人便同一个和他一样可怜的人谈谈话，同时手里都编着筐子。他所谈的事都是很平凡的：他讲到天气，讲到雨，讲到风，讲到霜，讲到霰。有时他也想起他年轻时候的遭遇，一件不关紧要的时事。这位可怜的人只对于很少的事物有知识：他能从云的形状测出落雨不落雨；他大略地知道这块地或那块地能出多少粮食，以及一对骡子一天能耕多少地；他可以看出一只羊是不是有病；他认识田里和山中所有的草和所有的植物：野薄荷，山萝卜，薰衣草，马若兰草，罗马兰草，甘菊，丹参，尤斯加姆草，野油菜；他可以从鸟的落羽，从鸟的飞法，从鸟的叫声辨出乡间所有的乌：鸳鸯，鹌鹁，小鸥，百灵，啄木鸟，鹊，红雀，白画眉，守林官。他的政治观念是很模糊的，很不清楚的，他有时听人讲到那些当官的人，但是他不知道他们是谁以及他们做什么事。他的道德观念只是：不加恶于人，尽力工作。

有时，他收成不好，或是一匹骡子死了，或是他家里一个人病了，或是他没有钱纳税。这位可怜的人既不悲叹也不咒骂，他说：“呃!我们怎么办呢?上帝有数，上帝会解救我们脱离困难。”这位可怜的人微笑了，安命了，他取出他那装着粗烟叶的小袋，做了一个烟卷，抱着两臂，开始抽烟。

这位可怜的人已经老了。他的女人也是一个瘦小的老妇人。他们有三个孩子，一个死于古巴的战争，还有一个，是运输工人，也死了，被轧死在两辆货车中间。第三个，是一个女孩，非常和气，有一天，她和她的未婚夫跑到首都去，从此便没有人再见过她。这位可怜的人，有时，当他想起这一切时，便发出一声叹息，但是不久他便又高兴起来，又微笑起来，照例叫道：“呃!我们有什么办法呢?上帝是这样规定的!”

这位可怜的人对于将来没有任何想法。将来是许多人的梦魇和苦痛。这位可怜的人并不去想明天。“每天有每天的难处。”《四福音》里说。我们对今天的难处还觉不够吗?如果我们去管明天，我们岂不要有两份难处吗?这位可怜的人只是不抱任何希望地、毫无欲望地活着。他的眼界只是群山，田野，天空。

光阴将一天一天地过去，这位可怜的人也将死去，或者他的女人将在他以前死去。如果他先死去，他的女人就要剩下孤身一人。他的女人也许将到村里去，她将贫困，她将用她那黄手向过路的人请求周济。如果他的女人先死去，他也要剩下孤身一人，他那可爱的安命心理，他那可爱的乐天态度，仍旧不会离开他。一个叹息时时地从他的嘴唇间发出来，接着他便要喊道：“呃!我怎么办呢?愿一切都随上帝的意旨。”

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说开头对主人公的称呼做了不同角度的说明，“那个人”、“那家伙”、“大叔”，目的是使读者认识到这个人的可怜之处，他连名字都没有。

B．作者描写主人公的居住环境，一方面从正面写其住处偏僻，房子十分小，十分简陋；一方面又从许多读者过惯了安逸的生活，觉得冷清、不舒服、凄惨来对比衬托。

C．“这位可怜的人的生活是很简单的”、“这位可怜的人只对于很少的事物有知识”，写出了一个普通劳动者的生活单一、知识贫乏的生活状态。

D．小说中的“这位可怜的人微笑了，安命了”、“不久他便又高兴起来，又微笑起来”等交代，既有作者对主人公的理解，也有怒其不争的批评。

E．作者虽说要写一个可怜人的故事，但小说并没有什么情节，只是一些介绍和评价，这样写可以给读者认识、了解主人公带来一种冷静的思考。

（2）从第3段的叙述中看，这个“可怜的人”是怎样的一个人?请简要概括。（6分）

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（3）小说多处运用多组短句，这样表达有什么好处?请简要分析。（6分）

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（4）小说的开篇便说：“我要用很少的几行来写一个可怜的人的故事。”为此，有人认为小说的题目不如改为“可怜人”，你认为这样改是否合适?请谈谈你的观点和理由。（8分）

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四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

新文化运动的先驱，语文改革的猛将

钱玄同（1887～1939），原名夏。语言文字学家、国学大师，“五四”新文化运动的先驱。1917年，他向陈独秀主办的《新青年》杂志投稿，倡导文学革命，成为“五四”新文化运动的揭幕人之一，成为鼓吹新文化，攻击封建主义，提倡民主、科学的勇士。他在《论应用之文亟宜改良》的《写作大纲》中提出改革大纲十三事，如用“国语”作文、规定语法之词序、小学课本注注音字母、文章加标点符号、用阿拉伯号码书写数目字、用公元纪年、书写方式改左行直下为右行横迤等，都是有关文化教育方面重大改革的首倡。

在任《新青年》杂志编辑期间，他曾动员鲁迅给《新青年》写文章。鲁迅的小说《狂人日记》就是钱玄同催促他写出的头一篇作品，并且头一次用鲁迅作笔名。如众所周知，《狂人日记》不但是篇白话文，而且是攻击吃人的封建礼教的第一炮。

钱玄同在教学和学术研究方面的贡献也是很显著的。他所著的《文字学音篇》是我国高等学校最早的音韵学教科书，数十年来，影响颇大，迄今仍为音韵学家所称引。当代许多音韵学家如罗常培、魏建功、丁声树等或是他的学生，或受过他的教益。钱玄同对于“经学”创见甚多。他有两句名言：“考古务求其真，致用务求其适。”他发表在《古史辨》上讨论上古历史和儒家经书的文章，独见很多，影响很大。郭沫若对钱玄同在古史研究方面的一些观点非常赞赏，说：“这些见解与鄙见不期而同，但都是先我而发的。”

钱玄同在国语运动、文字改革方面有突出的贡献。他把文字音韵学精深的学术研究应用到国语统一、文字改革的实际工作中来。他既是国语运动的理论家，又是语言文字工作的实干者。钱玄同早年曾与鲁迅、黄侃等人师从章太炎学国学，研究音韵、训诂及《说文解字》，古文造诣很深，但是他却认为汉字难认、难记、难写，不利于普及教育、发展国语文学和传播科学技术知识，主张废除方块汉字，积极宣传汉语改用拼音文字，曾采用国际音标制定汉语拼音字母。后来他和赵元任、黎锦熙等数人共同制定“国语罗马字拼音法式”。1935年他抱病坚持起草了《第一批简字表》。可以说，建国以后文字改革的三大任务（简化汉字，推广普通话，制定和推行《汉语拼音方案》），钱玄同早在半个世纪以前就做过很多坚实的奠基工作，他称得起是文字改革工作的前驱。

钱玄同反对封建主义文化制度，也反对帝国主义的侵略。1925年“五卅惨案”发生后，他写过一篇《关于反抗帝国主义》的文章，他把反帝和反封建两项战斗任务结合起来考虑，主张一面积极反抗帝国主义的政治经济侵略，一面用民主、科学思想和现代的文化知识“唤醒国人”，使国人爱护自己的国家。他也说过“欧化”，说中国根本改革之路在“欧化”，他对“欧化”的解释是“全世界之现代文化，非欧洲所私有，不过欧洲人闻道较早，比我们先走了几步”。抗日战争开始，北平沦陷，北平师范大学西迁陕西。钱玄同因病未能随校赴陕，只得留在北平，1938年春，他恢复了旧名“钱夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平师大迁至城固的好友黎锦熙等，说“玄同绝不污伪命”。1939年1月14日，钱玄同还到孔德学校处理李大钊的遗留图书《九通》，把它卖给当时的北京女师大，帮助解决李大钊的子女生活窘迫问题。1月17日，钱玄同忽然右脑部溢血，在德国医院逝世。

钱玄同逝世后，当时的进步刊物《文献》上发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》中说：“平津沦陷以后，北方文化界处于暴日的铁蹄之下，居境非常悲惨；但钱先生保持着高洁的节操，不受包围，不被污辱，这种难能可贵的民族精神的表现，也是使得我们感动兴奋的。壮年以斗士领导青年，中年以学者努力学术，晚年以义士保持名节，钱先生总算是对得起自己、对得起国家民族的一位完人了。”

（摘编自《钱玄同：新文化运动的先驱，语文改革的猛将》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．钱玄同在他的《写作大纲》中提出改革大纲十三事，都是有关文化教育方面重大改革的首倡，这使他成为“五四”新文化运动的揭幕人之一。

B．钱玄同动员鲁迅给《新青年》写文章，于是鲁迅写了《狂人日记》，向吃人的封建礼教开了第一炮，这是钱玄同作为“五四”文化先驱的贡献之一。

C．钱玄同倡导的新文化改革对后世影响很大，比如文章加标点符号、用公元纪年、使用阿拉伯数字、改为右行横迤书写等都成为今天通行的规则。

D．钱玄同到孔德学校处理李大钊的遗留图书，帮助解决李大钊子女生活问题，几天之后就因右脑部溢血而逝世，体现出了他与李大钊的感情之深。

E．钱玄同的学术研究涉及诸多方面，这些研究往往彼此关联有时甚至是相互矛盾的，比如他古文造诣很深，但又认为汉字难认而主张废除方块汉字。

（2）钱玄同在教学和学术研究方面有哪些贡献?请简要说明。（6分）

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（3）文中说“钱玄同称得起是文字改革工作的前驱”，其主要原因是什么?请简要分析。（6分）

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（4）乐颜在《悼钱玄同先生》一文中认为钱玄同是“对得起自己、对得起国家民族的一位完人”，有人不完全赞同。你是怎么看待这一评价的?请谈谈你的看法。（8分）

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第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）

A．“官二代”“富二代”“名二代”们并不是仅仅缺乏家庭教育，而是他们对权势的解读，已经让他们对应的上一代潜移默化了。

B．尽管满大街都是鳞次栉比的饭店餐馆，但激烈的竞争似乎并没有击败谁，而是激发了更多的人走出家门，坐在了热闹的“排场”里。

C．黄先生的许多语句看似顺溜，就好像足球运动员带球突破，左盘右绕、前挑后钩，很见技巧，但往往会在关键词语的运用上功亏一篑。

D．现代人生活中面对的食品如汪洋大海，食品生产销售的上下游环节丝丝入扣，单靠一个或几个监管部门是无能为力的。

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．有关专家认为，以牺牲学生身体健康和幸福快乐的粗放型的教育发展方式，已经严重影响了学生的身心健康和幸福成长。

B．在土地供求矛盾日益凸显的今天，河南省某市却呈现出一派“昔日荒坡今良田，项目上山厂入团”，耕地不减、经济发展的和谐景象令人惊喜。

C．一段时间以来，一些银行以附加不合理贷款条件和不合理收费为主要形式的不规范经营问题日益突出，引起了