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当前位置: -> 《窦娥冤》(人教版高二必修教案设计)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 17:02:55阅读：
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执教人：宜城市实验中学 鲁发福
教学目标
1、 常识：古代戏曲知识、元杂剧知识、关汉卿、与课文有关的剧情；
2、 了解清晰的情节结构；
3、 艺术借鉴：
○1、语言上的口语化、抒情性、音韵美；
○2、艺术手法上的现实主义与浪漫主义相结合；
4、 人文素养：理解主旨，理解窦娥形象的社会意义。
教学重点
1、 窦娥形象及其社会意义；
2、 浪漫主义手法
教学难点
语言赏析
教学方法
诵读法、研究法
教学时数
3课时
教学准备
多媒体资料
教学过程
第一课时
教学要点
1、常识：古代戏曲知识、元杂剧知识、关汉卿、与课文有关的剧情；
2、了解清晰的情节结构。
教学程序
一、复习古代戏曲知识
我们已经自学了短文《古代戏曲鉴赏》，现在检查自学效果：
1、何谓戏曲？
中国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。戏剧是以演员表演为中心，
唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
2、何谓戏曲语言？
以元杂剧和明清传奇为例说明之。戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
曲词是剧中人物的唱词。
宾白是剧中人物的说白，包括独白、对白、旁白、带白（曲词中的说白）。
科介是剧中关于动作、表情、音响效果等方面的提示。
3、怎样鉴赏古代戏曲的语言？
○1、要在了解剧情的基础上通过反复诵读来品味。不仅要理解其语意，注意其修辞特点，
而且要着眼于表达效果，体会其情味，认识其推动情节发展和刻画人物性格的作用。
○2、要注意其通俗性、口语化。
○3、要注意其抒情性和音韵美。
曲词的抒情性常常是通过修辞方法的使用表现出来的。
曲词的音韵美很复杂。可在曲词中加衬字，以加强声情和补足语义。曲词常有赘韵、重
韵，赘韵是在可以不用韵的地方用韵，重韵是在一首曲子里出现相同的韵脚字。曲词中常用对仗，有隔句对、联珠对、重叠对、首尾对、衬字对等等。
4、怎样鉴赏古代戏曲的艺术手法？
○1、注意浪漫主义手法。古代戏曲往往用想象、夸张的浪漫主义手法，通过奇特的艺术
构思，表达难以实现的愿望或对理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入胜。
○2、注意借景抒情手法。古代戏曲继承了诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结
合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段。
5、中国古代十大悲剧：
《窦娥冤》 ──元朝关汉卿
《赵氏孤儿》──元朝纪君祥
《精忠旗》 ──明朝冯梦龙
《清忠谱》 ──清朝李玉
《桃花扇》 ──清朝孔尚任
《汉宫秋》 ──元朝马致远
《琵琶记》 ──明朝高则诚
《娇红记》 ──明朝孟称舜
《长生殿》 ──清朝洪升
《雷峰塔》 ──清朝方成培
6、中国古代十大喜剧：
《救风尘》 ──元朝关汉卿
《西厢记》 ──元朝王实甫
《看钱奴》 ──元朝郑延玉
《中山狼》 ──明朝康海
《墙头马上》──元朝白朴
《李逵负荆》──元朝康进云
《幽闺记》 ──元朝施君美
《绿牡丹》 ──明朝吴炳
《玉簪记》 ──明朝高濂
《风筝误》 ──清朝李渔
二、元杂剧知识
元杂剧有一套较严格的体制：
1、 结构：
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
2、 角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角
称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
3、 剧本的构成：
剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。（见上）
4、元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴 代表作《墙头马上》《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》)
三、关汉卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。
关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
四、剧情梗概
自读文注○1：
书生窦天章要进京赶考，因欠蔡婆的高利贷，被迫将7岁的女儿窦娥送给蔡家做童养媳。窦娥17岁成婚，不料两年后就守寡，与婆婆相依为命。一天，蔡婆出城索债，债户赛卢医为了赖债要害死她，被流氓张驴儿父子解救。张驴儿借机赖在蔡家，逼迫蔡家婆媳俩嫁给他们父子，窦娥坚决不从。张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范，不料反把自己的父亲毒死，于是嫁祸于窦娥，告到官府。贪官桃杌将窦娥屈打成招，问成死罪。窦娥临刑前发出三桩誓愿，感天动地，一一应验。后来，窦天章做了高官，复审此案，替女儿报了冤仇。
五、检查预习
1、字词检查（略）
2、分角色朗读，体会戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。
分工为：窦娥1人、监斩官1人、刽子手1人、蔡婆婆1人、其他同学舞台说明及科介。
六、了解清晰的情节结构
全文可分为怎样的三部分？归纳段意。全文共10个曲牌，分别包含在哪个部分里？
部分 起 止 段 意 曲 牌
概 要 详 说
一 开头至“只落
得两泪涟涟” 押赴刑场
（怨） 窦娥被押赴刑场途中诉说冤
屈，指斥天地鬼神的场面。 【端正好】【滚绣球】
二 “刽子云”至
“负冤衔屈” 婆媳诀别
（悲） 窦娥请求走后街并与婆婆诀
别的场面。 【倘秀才】【叨叨令】
【快活三】【鲍老儿】
三 “刽子做喝
科”至结束 三桩誓愿
（愤） 窦娥发下三桩誓愿并应验的
场面。 【耍孩儿】【二煞】
【一煞】 【煞尾】
七、课堂小结
第二课时
教学要点
诵读鉴赏
教学程序
一、鉴赏第一场
分角色朗读，回答问题：
1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2、《滚绣球》中引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
3、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
——明确：
1、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2、用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
3、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
4、窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。
二、鉴赏第二场
分角色朗读，回答问题：
1、这场主要表现了窦娥的什么品质？体现在哪三个方面？
2、不惜笔墨着力刻画窦娥的善良性格，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？
3、通过婆媳的对白，可以看出关汉卿的语言艺术有何特点？
——明确：
1、主要写窦娥的善良孝顺。体现在三个方面：一是为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，她的死实际是替婆婆顶罪；二是窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；三是临行前的交待后事，在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼。
2、剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥反抗的精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明；同时善良的被毁灭，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社会的黑暗。
3、关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。这些话通俗明白，像生活本身那样自然、贴切，没有丝毫加工的痕迹，而且与窦娥的身份、处境相吻合，刻画了她善良的心地。
三、鉴赏第三场
分角色朗读，回答问题：
1、窦娥发了哪三个誓愿？目的是什么？
2、窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中都是不可能实现的，可剧中一一应验了，作者为什么要这样写？
3、第一场指斥天地，这一场祈求天地，前后对天地的不同态度是否矛盾？
4、“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这句话有何作用？
5、“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌，这有什么作用？
——明确：
1、三桩誓愿：
①、“血溅白练”，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。
②、“六月飞雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反应；同时“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白不染。
③、“亢旱三年” 为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
2、其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
3、两种说法均可：
①、前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会；后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。其实都是窦娥反抗精神的体现，所以二者并不矛盾。
②、窦娥对天地鬼神的严厉指责和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
4、“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。
5、说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。
四、课堂小结
第三课时
教学要点
1、 艺术借鉴：
○1、语言上的口语化、抒情性、音韵美；
○2、艺术手法上的现实主义与浪漫主义相结合；
2、 人文素养：理解主旨，理解窦娥形象的社会意义。
教学程序
一、人物形象
窦娥是一个出生贫苦、善良孝顺、刚毅坚强、富于反抗精神的劳动妇女的形象，是封建社会里受摧残、被压迫的劳动人民的典型代表。
二、形象的意义
1、善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢？
①、窦天章典卖女儿；②、蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；③、丈夫的夭折；④、蔡婆的引狼入室 ；⑤、张驴儿的陷害；⑥、桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命。一句话，是黑暗的封建社会。
2、归纳主旨：
《窦娥冤》全剧共四折，课文是第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
三、艺术特色
1、想像、夸张的艺术手法
作品运用丰富的想像和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
2、本色的戏曲语言
语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。
全文三场，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情如火，激荡如潮，慷慨激昂。无论哪一场，语言都是质朴无华而富于韵味的，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
四、总结全文
五、教学反思
附练习（见幻灯片）
教学目标
1、 常识：古代戏曲知识、元杂剧知识、关汉卿、与课文有关的剧情；
2、 了解清晰的情节结构；
3、 艺术借鉴：
○1、语言上的口语化、抒情性、音韵美；
○2、艺术手法上的现实主义与浪漫主义相结合；
4、 人文素养：理解主旨，理解窦娥形象的社会意义。
教学重点
1、 窦娥形象及其社会意义；
2、 浪漫主义手法
教学难点
语言赏析
教学方法
诵读法、研究法
教学时数
3课时
教学准备
多媒体资料
教学过程
第一课时
教学要点
1、常识：古代戏曲知识、元杂剧知识、关汉卿、与课文有关的剧情；
2、了解清晰的情节结构。
教学程序
一、复习古代戏曲知识
我们已经自学了短文《古代戏曲鉴赏》，现在检查自学效果：
1、何谓戏曲？
中国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。戏剧是以演员表演为中心，
唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
2、何谓戏曲语言？
以元杂剧和明清传奇为例说明之。戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
曲词是剧中人物的唱词。
宾白是剧中人物的说白，包括独白、对白、旁白、带白（曲词中的说白）。
科介是剧中关于动作、表情、音响效果等方面的提示。
3、怎样鉴赏古代戏曲的语言？
○1、要在了解剧情的基础上通过反复诵读来品味。不仅要理解其语意，注意其修辞特点，
而且要着眼于表达效果，体会其情味，认识其推动情节发展和刻画人物性格的作用。
○2、要注意其通俗性、口语化。
○3、要注意其抒情性和音韵美。
曲词的抒情性常常是通过修辞方法的使用表现出来的。
曲词的音韵美很复杂。可在曲词中加衬字，以加强声情和补足语义。曲词常有赘韵、重
韵，赘韵是在可以不用韵的地方用韵，重韵是在一首曲子里出现相同的韵脚字。曲词中常用对仗，有隔句对、联珠对、重叠对、首尾对、衬字对等等。
4、怎样鉴赏古代戏曲的艺术手法？
○1、注意浪漫主义手法。古代戏曲往往用想象、夸张的浪漫主义手法，通过奇特的艺术
构思，表达难以实现的愿望或对理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入胜。
○2、注意借景抒情手法。古代戏曲继承了诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结
合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段。
5、中国古代十大悲剧：
《窦娥冤》 ──元朝关汉卿
《赵氏孤儿》──元朝纪君祥
《精忠旗》 ──明朝冯梦龙
《清忠谱》 ──清朝李玉
《桃花扇》 ──清朝孔尚任
《汉宫秋》 ──元朝马致远
《琵琶记》 ──明朝高则诚
《娇红记》 ──明朝孟称舜
《长生殿》 ──清朝洪升
《雷峰塔》 ──清朝方成培
6、中国古代十大喜剧：
《救风尘》 ──元朝关汉卿
《西厢记》 ──元朝王实甫
《看钱奴》 ──元朝郑延玉
《中山狼》 ──明朝康海
《墙头马上》──元朝白朴
《李逵负荆》──元朝康进云
《幽闺记》 ──元朝施君美
《绿牡丹》 ──明朝吴炳
《玉簪记》 ──明朝高濂
《风筝误》 ──清朝李渔
二、元杂剧知识
元杂剧有一套较严格的体制：
1、 结构：
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
2、 角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角
称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
3、 剧本的构成：
剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。（见上）
4、元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴 代表作《墙头马上》《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》)
三、关汉卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。
关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
四、剧情梗概
自读文注○1：
书生窦天章要进京赶考，因欠蔡婆的高利贷，被迫将7岁的女儿窦娥送给蔡家做童养媳。窦娥17岁成婚，不料两年后就守寡，与婆婆相依为命。一天，蔡婆出城索债，债户赛卢医为了赖债要害死她，被流氓张驴儿父子解救。张驴儿借机赖在蔡家，逼迫蔡家婆媳俩嫁给他们父子，窦娥坚决不从。张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范，不料反把自己的父亲毒死，于是嫁祸于窦娥，告到官府。贪官桃杌将窦娥屈打成招，问成死罪。窦娥临刑前发出三桩誓愿，感天动地，一一应验。后来，窦天章做了高官，复审此案，替女儿报了冤仇。
五、检查预习
1、字词检查（略）
2、分角色朗读，体会戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。
分工为：窦娥1人、监斩官1人、刽子手1人、蔡婆婆1人、其他同学舞台说明及科介。
六、了解清晰的情节结构
全文可分为怎样的三部分？归纳段意。全文共10个曲牌，分别包含在哪个部分里？
部分 起 止 段 意 曲 牌
概 要 详 说
一 开头至“只落
得两泪涟涟” 押赴刑场
（怨） 窦娥被押赴刑场途中诉说冤
屈，指斥天地鬼神的场面。 【端正好】【滚绣球】
二 “刽子云”至
“负冤衔屈” 婆媳诀别
（悲） 窦娥请求走后街并与婆婆诀
别的场面。 【倘秀才】【叨叨令】
【快活三】【鲍老儿】
三 “刽子做喝
科”至结束 三桩誓愿
（愤） 窦娥发下三桩誓愿并应验的
场面。 【耍孩儿】【二煞】
【一煞】 【煞尾】
七、课堂小结
第二课时
教学要点
诵读鉴赏
教学程序
一、鉴赏第一场
分角色朗读，回答问题：
1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2、《滚绣球》中引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
3、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
——明确：
1、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2、用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
3、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
4、窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。
二、鉴赏第二场
分角色朗读，回答问题：
1、这场主要表现了窦娥的什么品质？体现在哪三个方面？
2、不惜笔墨着力刻画窦娥的善良性格，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？
3、通过婆媳的对白，可以看出关汉卿的语言艺术有何特点？
——明确：
1、主要写窦娥的善良孝顺。体现在三个方面：一是为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，她的死实际是替婆婆顶罪；二是窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；三是临行前的交待后事，在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼。
2、剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥反抗的精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明；同时善良的被毁灭，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社会的黑暗。
3、关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。这些话通俗明白，像生活本身那样自然、贴切，没有丝毫加工的痕迹，而且与窦娥的身份、处境相吻合，刻画了她善良的心地。
三、鉴赏第三场
分角色朗读，回答问题：
1、窦娥发了哪三个誓愿？目的是什么？
2、窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中都是不可能实现的，可剧中一一应验了，作者为什么要这样写？
3、第一场指斥天地，这一场祈求天地，前后对天地的不同态度是否矛盾？
4、“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这句话有何作用？
5、“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌，这有什么作用？
——明确：
1、三桩誓愿：
①、“血溅白练”，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。
②、“六月飞雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反应；同时“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白不染。
③、“亢旱三年” 为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
2、其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
3、两种说法均可：
①、前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会；后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。其实都是窦娥反抗精神的体现，所以二者并不矛盾。
②、窦娥对天地鬼神的严厉指责和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
4、“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。
5、说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。
四、课堂小结
第三课时
教学要点
1、 艺术借鉴：
○1、语言上的口语化、抒情性、音韵美；
○2、艺术手法上的现实主义与浪漫主义相结合；
2、 人文素养：理解主旨，理解窦娥形象的社会意义。
教学程序
一、人物形象
窦娥是一个出生贫苦、善良孝顺、刚毅坚强、富于反抗精神的劳动妇女的形象，是封建社会里受摧残、被压迫的劳动人民的典型代表。
二、形象的意义
1、善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢？
①、窦天章典卖女儿；②、蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；③、丈夫的夭折；④、蔡婆的引狼入室 ；⑤、张驴儿的陷害；⑥、桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命。一句话，是黑暗的封建社会。
2、归纳主旨：
《窦娥冤》全剧共四折，课文是第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
三、艺术特色
1、想像、夸张的艺术手法
作品运用丰富的想像和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
2、本色的戏曲语言
语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。
全文三场，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情如火，激荡如潮，慷慨激昂。无论哪一场，语言都是质朴无华而富于韵味的，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
四、总结全文
五、教学反思
附练习（见幻灯片）
鲁发福
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