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当前位置: -> 小狗包弟(人教版高一必修)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 16:59:19阅读：
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《小狗包弟》教学设计
教学目标
1、指导学生探究阅读，使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者的勇气与度量，感悟人格、人性与道德；
2、 用作品中的思想认识社会、认识自我，
3、学习借鉴表现方法。
教学重点：本文的思想价值与艺术价值。
教学方法：自主阅读，合作探究，交流借鉴。多媒体教学。
教学课时：一课时
教学过程预设
一、布置学生周日访问调查。
1.访问身边2－3名70岁左右的文革中的“走资派”，了解文革动乱中的人际关系情况，并做好访谈录。
2、 通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
二、阅读讨论
1、小组快速检查交流访问和积累的情况。（3分钟）
①文革动乱时人们的心态及人际关系，中篇小说《憩园》《寒夜》《春天里的秋天》；
②巴金及其作品的有关知识材料。
巴金，1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有“爱情三部曲”（《雾雨》《电》），“激三部曲”（《家》《春《秋》）散文集有《新声集》《随想录》《赞歌集》（5集）
2、教师导入学生自主探究（7分钟）
同学们，人都是在一定的社会环境中生活的，在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问，你们对本文的时代背景已经有所了解，那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读（训练速读能力），自己去发现问题、提出问题（训练发现问题、提出问题的能力），并把下列问题在文中找出来：
①找出最令你感动的地方（将语段或语句划出并认真体味）；
②找出作者过渡的语句并体会其妙处（圈点勾画，简要点评）；
③找出描写的小狗（尤其是包弟）讨人喜爱（令人感动）的地方和令人悲伤的地方，并仔细体味；
④找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程；
⑤找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
学生自主探索，教师巡回指导并记录掌握。
3、小组合作探究（10分钟）
探究一：从“艺术家与小狗的故事”中看当时的社会与人性。
探究二：从“我与小狗包弟的故事”看作者的灵魂世界。
探究三：《小狗包弟》的隐喻意义(作者歉疚的价值)与感悟。
探究四： 《小狗包弟》的艺术技巧
4、班级交流（20分钟）
各小组成员轮流对自己探究的问题进行发言，相互补充。其他小组成员也可以指正或补充。
明确：
问题一：
当时的社会：十年浩劫，无辜者被迫害，是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽，黑白颠倒。人心不如狗性。
人性：人心冷漠，残忍，自私，心灵扭曲，
问题二：作者是一个怎样的人（自私，负责？残酷，善良？正直，虚伪？胆小，勇敢？真诚，矫情？文学大师，尘世凡人？）巴金也是文革中的受害者之一。文革结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的作家。巴金身上体现的反省、自律精神，随着他作品的影响，扩散到读者中，起着唤醒社会公正、社会公千周、人类善良天性的作用。
问题三：
a、呼唤民主，反对专制；b、呼唤人性，鞭挞邪恶；c、呼唤文明， 揭露愚昧。
问题三：
艺术手法：
①角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。
②写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。
③结构自然——过渡自然，浑然一体。
④语言质朴——娓娓道来，不事雕饰。
⑤感情真挚——以人格动人，以真情动人。
※关于特定环境的“狗性”和“人性”问题。
A、狗在普通动物中最讲情义，这种动物的本性是忠诚于主人，护“主”，俗语有“忠实走狗”；它不见利忘义，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。
B、人，高级动物，在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为人、情义为重的）写文革，狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！
※关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题。
包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（动乱的社会现实）是谁造成了这样的动乱？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说明什么问题？（衬托社会现实的黑暗）
※关于巴金的“轻松”与“沉重”。
轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。
※关于巴金为什么受“熬煎”。
失去的永远失去了，面对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责，社会缺少人性，自己人格受辱，作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。
※思考与领悟：本文的写作基调。
作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
5、小结（引导学生总结学习本文的收获，4分钟）
① 认识了一个畸形时代，人性被扭曲、精神受伤害的情况。
② 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。
忏悔可以使人摆脱魔鬼。——冯骥才
6、巴金被中央电视授予“2003年感动中国的人物”光荣称号，结合对《小狗包弟》中巴金的认识，为他写一段颁奖辞。
附：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多秒人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——颁奖辞
教学目标
1、指导学生探究阅读，使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者的勇气与度量，感悟人格、人性与道德；
2、 用作品中的思想认识社会、认识自我，
3、学习借鉴表现方法。
教学重点：本文的思想价值与艺术价值。
教学方法：自主阅读，合作探究，交流借鉴。多媒体教学。
教学课时：一课时
教学过程预设
一、布置学生周日访问调查。
1.访问身边2－3名70岁左右的文革中的“走资派”，了解文革动乱中的人际关系情况，并做好访谈录。
2、 通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
二、阅读讨论
1、小组快速检查交流访问和积累的情况。（3分钟）
①文革动乱时人们的心态及人际关系，中篇小说《憩园》《寒夜》《春天里的秋天》；
②巴金及其作品的有关知识材料。
巴金，1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有“爱情三部曲”（《雾雨》《电》），“激三部曲”（《家》《春《秋》）散文集有《新声集》《随想录》《赞歌集》（5集）
2、教师导入学生自主探究（7分钟）
同学们，人都是在一定的社会环境中生活的，在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问，你们对本文的时代背景已经有所了解，那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读（训练速读能力），自己去发现问题、提出问题（训练发现问题、提出问题的能力），并把下列问题在文中找出来：
①找出最令你感动的地方（将语段或语句划出并认真体味）；
②找出作者过渡的语句并体会其妙处（圈点勾画，简要点评）；
③找出描写的小狗（尤其是包弟）讨人喜爱（令人感动）的地方和令人悲伤的地方，并仔细体味；
④找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程；
⑤找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
学生自主探索，教师巡回指导并记录掌握。
3、小组合作探究（10分钟）
探究一：从“艺术家与小狗的故事”中看当时的社会与人性。
探究二：从“我与小狗包弟的故事”看作者的灵魂世界。
探究三：《小狗包弟》的隐喻意义(作者歉疚的价值)与感悟。
探究四： 《小狗包弟》的艺术技巧
4、班级交流（20分钟）
各小组成员轮流对自己探究的问题进行发言，相互补充。其他小组成员也可以指正或补充。
明确：
问题一：
当时的社会：十年浩劫，无辜者被迫害，是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽，黑白颠倒。人心不如狗性。
人性：人心冷漠，残忍，自私，心灵扭曲，
问题二：作者是一个怎样的人（自私，负责？残酷，善良？正直，虚伪？胆小，勇敢？真诚，矫情？文学大师，尘世凡人？）巴金也是文革中的受害者之一。文革结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的作家。巴金身上体现的反省、自律精神，随着他作品的影响，扩散到读者中，起着唤醒社会公正、社会公千周、人类善良天性的作用。
问题三：
a、呼唤民主，反对专制；b、呼唤人性，鞭挞邪恶；c、呼唤文明， 揭露愚昧。
问题三：
艺术手法：
①角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。
②写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。
③结构自然——过渡自然，浑然一体。
④语言质朴——娓娓道来，不事雕饰。
⑤感情真挚——以人格动人，以真情动人。
※关于特定环境的“狗性”和“人性”问题。
A、狗在普通动物中最讲情义，这种动物的本性是忠诚于主人，护“主”，俗语有“忠实走狗”；它不见利忘义，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。
B、人，高级动物，在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为人、情义为重的）写文革，狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！
※关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题。
包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（动乱的社会现实）是谁造成了这样的动乱？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说明什么问题？（衬托社会现实的黑暗）
※关于巴金的“轻松”与“沉重”。
轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。
※关于巴金为什么受“熬煎”。
失去的永远失去了，面对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责，社会缺少人性，自己人格受辱，作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。
※思考与领悟：本文的写作基调。
作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
5、小结（引导学生总结学习本文的收获，4分钟）
① 认识了一个畸形时代，人性被扭曲、精神受伤害的情况。
② 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。
忏悔可以使人摆脱魔鬼。——冯骥才
6、巴金被中央电视授予“2003年感动中国的人物”光荣称号，结合对《小狗包弟》中巴金的认识，为他写一段颁奖辞。
附：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多秒人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——颁奖辞
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