浅淡如何加强未成年人的思想道德教育

　　营造育人氛围 张扬德育风帆

　　——浅淡如何加强未成年人的思想道德教育

　　我校创办于1945年5月，六十余年来，为祖国培养出了各类优秀人才，其中不乏院士博导、专家教授、文体明星、商界巨亨。近五年来，我校本着“以人为本、自主发展”的办学理念，把培养学生良好的思想道德素质作为一项长期任务来抓，这不仅符合学生自主发展的要求，也使我校学生初步具备了良好的思想道德素质，达到了预期得目的。为此，我校获得了一系列的荣誉称号：浙江省治安安全单位（2002年），浙江省家庭教育先进单位（2002年），浙江省诚信维权宣传单位（2005年），台州市治安安全单位（2002年），台州市安全文明校园（2003、2004、2005年），台州市绿色学校（2004年），温岭市“三五”普法工作先进学校（2002年），温岭市关心下一代工作先进集体（2003、2004、2005年），温岭市先进中学生业余党校等等。我们认为，这些可喜成绩的取得，固然与我校各位领导和广大教职员工的努力工作密不可分，但更为借助的是我校有正确的办学理念，重视我校学生的思想道德建设。

　　一、以校本教研为平台，渗透思想道德教育

　　高中阶段的学生平均年龄大都在16 ~18周岁，处于未成年阶段，其价值观、世界观和道德观已基本定型，由原来的道德他律向道德自律的方向发展，开始寻求自立行为。但高中生毕竟还未成年，在道德观方面有很强的可塑性，所以教师仍有必要帮助学生树立正确的思想观念，提高道德的认知、评价和选择能力。基于此认知，我校借助校本教研的开展，把对学生的思想道德建设作为校本课程进行开发。专门在高一年级开设心理健康课程，每周一课。心理健康教育校本课程的开发弥补了高中阶段没有像小学、初中那样集中传授学生思想道德知识的缺陷，使学生的道德观、世界观、价值观的认知有一个延续的过程，以免突然的断裂而使学生产生心理恐慌。使高一学生能够迅速适应新的环境，进入到新的学习生活中来。而高二、高三段的学生基本上能自律，对他们的道德观传授主要通过平时的班会、讲座之类的活动。

　　美国著名教育家杜威认为，学校道德教育不应该是简单记住某些道德名词，某些道德规则或某些道德案例就完事，关键是要培养青少年学生的道德判断能力，能运用所知道的道德观念来判断自己行为是否符合现实的道德规范，并以此来约束自己的不良行为，发挥正确的、积极的人生态势。所以我们传授道德观时不是靠几堂课、几次讲座就能完成的，而是要求各科教师在教学过程中不断渗透，并把此作为校本教研的一个模块。例如，由于思想政治课的学科特点，便于更好地教导树立正确的世界观、人生观、价值观，历史课则可侧重渗透对学生进行爱国主义教育，地理课和化学课侧重学生环保意识的培养，……，其他教学科目可以从不同的角度对学生进行道德观方面的教育。

　　二、重视学生的心理健康问题，推进思想道德教育

　　未成年人的心理比较脆弱，受到挫折时更容易产生心理问题，如果不能得到及时的诊治，易形成不良的人生观、价值观，严重的甚至可能误入歧途。虽然，学生产生心理问题的因素很多，最主要的有家庭、学校和社会三方面的因素。但是，由于学生生活的大多数时间在学校，而学生受教育的主要场所也在学校，学校就很自然地被认为是学生心理健康的主要引导者。为此，我校在全市最早聘用了专职心理健康教师，并针对高中三个年级的学生不同的情况采取了相应的措施：高一学生刚刚入校，一方面要适应新的环境，另一方面还要面对高中阶段新的学习压力，同时，由于远离了父母的唠叨和管教，相对于初中阶段来说，取得了较大的自由，也面临着新的压力。针对这些情况，我校把心理健康教育工作的重点放在对高一新生的教育上：每周开设心理健康课，教学生如何适应新的学习生活环境，学会如何与人相处，重点释放在处理教师与同学的关系问题上。此外，还对学生进行个别辅导，并采取跟踪调查等方式，积极引导其形成正确的学业习习惯、生活习惯，走上正确的发展轨道，并最终形成正确的世界观、人生观、价值观。高二、高三年级的学生，相对于高一学生来说，学习任务加重，如果每周都上心理健康课的话，容易占用学习时间，对部分已形成正确世界观、人生观、价值观的学生来说，也显得多余。因此，对这部分学生，我校主要采用的是成立心理健康咨询室，并开设专门的心理咨询信箱。

　　我校还对学生进行不定期地问卷调查，以便更真实地掌握我校学生的心理动态。如我校曾对高一、高二年级的全体学生阅读课外书籍的情况进行调查，调查结果高一、高二学生在课外读物的爱好上基本相似，偏重对言情小说和武侠小说的热爱，而对学生身心发展有极大陶冶作用的名著的热爱程度则明显偏低。虽然，言情小说和武侠小说并不一定会对学生产生不良影响，但如果没有正确的引导，高中学生很容易沉湎其中不能自拔。因此，这就需要教师对学生课外读物有所限制，正确引导，使其走上正确的发展道路。在心理健康教育上本校重实践，同时也注意理论的研究，以陈和平校长为负责人的课题《中学班群体心理优化的实践与研究》在台州市立项并优秀结题。通过这些努力，我校学生的心理健康问题得到正确引导，并初步形成了正确的世界观、人生观、价值观。

　　三、重视校园文化环境建设，加强思想道德教育

　　德国心理学家洛姆认为，人格是文化的产物，同时又受环境的影响，我国古代有“孟母三迁”的故事，其目的就是为使孩子的成长有一个好的环境。俗话说：“蓬生麻中，不扶而直”。说的就是良好的环境对人健康成长的积极作用。环境通常分为显性环境和隐性环境，显性环境指看得见的实物形式，如校园的绿化、净化、美化、诗化等；隐性环境指内在的、学校和教师的非正式期望，学生在无意识地接受文化环境所承载的道德信息渗透而获得的经验，潜移默化地影响个体道德本质的生长，并在实际生活中体现出来。

　　我校非常重视校园环境的建设：背靠丹崖山而建，绿树成荫，古木参天，四季芬芳不断，环境清幽美丽。在这样的环境下学习、生活，给人一种自然的愉悦，能充分享受到心与自然的相通。学生生活区与教学区之间的艺术长廊给全校师生以美的感受，无形之中受到美的熏陶、艺术的感染。“爱校、守纪、勤奋、自强”的校训，以“尚博楼”命名的教学楼，以“尚精楼”命名的行政楼，以“尚逸楼”命名的学生公寓无不催人奋进。最后，我校还专门邀请校园文化建设专家对校园文化环境作进一步的优化整合，届时校园的环境将更加优美。我校除重视显性环境对学生影响外，更加注重隐性环境给学生带来的深层次影响：“业余党校”的开展让学生接受爱国主义教育和共产主义教育，培养学生的群体意识；“普法学校”、“消费学校”的成立使学生获知基本的法律常识，增加其维权意识，懂得如何保护自己的合法权益；“逢儒书画社”、“丹崖文学社”等学生社团的建设更能使学生的个性得到全面发展、想法得到实现、长处得到展现、不足得到弥补，从而使学生的自我管理、自我教育的能力得到提高；“精神家园建设”、“文化礼仪知我行”更使学生全员参与，争相建立模范班级，不断涌现个人风尚的竞争大赛，无形中净化了学生的心灵；“校史陈列室”、校报编辑、校歌演唱等再次把学生融入到校园文化中来，达到了人校合一的境界。

　　四、“家、校、社”三位一体，促进未成年人的思想道德教育

　　今天,学校教育不仅仅在于为学生的成长塑造一个理想的理念世界,更重要的是,关注学生日常的道德生活。我们必须理解，道德的成长是一种生活的经历，是一种生活的态度。诚然，学生是一个社会的人，除了在学校的学生生活外，他还必须融入到社会生活中去。在当今信息化的时代，他们接触新鲜事物，掌握新知识的速度和层次并不比成年人差，在某些领域甚至比成年人的接受能力更高、接受速度更快。但由于高中生还是未成年人，他们还未形成正确的世界观、人生观、价值观，因而在融入社会生活的过程中也更容易出问题。所以学校有责任有义务教给学生一个正确的生活态度，而这往往不是仅靠学校的德育工作就可以完成的。因为影响学生思想道德的因素除了学校之外，还有家庭和社会，而这两个方面的影响有时候比学校的影响还要大得多。为此，我校建立起了“学校、家庭、社会”三位一体的模式来共同促进学生的思想道德建设，班主任建立起每个学生的家庭成员档案，主要通过电话或面谈等方式与家长相互联系，进行沟通、合作。“警校共建”聘请派出所指导员为学校法制副校长，定期对学生进行法制教育，尤其是作为未成年人既要懂得保护自己的合法权益，又要履行未成年人的职责，要清楚《未成年人保护法》这部法律就是希望青少年能够健康、快乐地成长；“厂校共建”则充分利用本镇多企业的特点，让学生在课余时间到企业参观、访问，使其体验到一个成功的企业必须有一个好的企业文化，有一个具有团结精神、创新意识的员工团体，使学生明白一个优秀的班级、一个优秀的学校同样需要全体成员的共同努力，加强他们的集体主义观念和班级荣誉感。

　　五、构建科学的道德评价体系，完善思想道德教育

　　过去，我们对学生的评价仅仅限于对学生学业成绩的评定，“一好百好”，只要学习成绩好，道德品质就高；反之，如果学习成绩不好，那么道德品质就一定不高。这种道德考核形同虚设，既达不到对学生进行思想道德教育的真正目的，也不利于学生的自主发展，部分学生甚至还会引起抵触情绪，产生逆反心理。因此，我校在参照高校“学分制”教育的基础上，结合本校的实际，顺应新课程改革的潮流，在对学生的思想道德鉴定上也引进了德育学分制的评价机制。所谓“德育学分制”就是把德育活动制度化，学分化，融德育内容，德育途径和德育载体于一体的，并以学分的形成加以规范的学生德育管理体系。通过学生德育学分考评来实施。鼓励学生的主动参与，注重定性管理和良性管理相结合，把口头说教变成行为教育，在行动中培养学生形成良好的学习习惯和生活习惯，避免“大道理都懂，无意识去做”情况的出现。考评主要包括基础型课程学分，拓展性课程学分，月日常行为考核学分，奖励学分或扣除学分等。从而将那些不能被一般意义上的学分概念所涵盖的素质道德的要求，容纳在德育学分中，以推进学生综合素质的提高。

　　美国作家杰克·霍吉在《习惯的力量》这本书中提到：“人的意识有潜显之分。显意识是指你惊醒状态的知觉活动，而潜意识则在显意识之下静静等待。如果把人的意识比作海上冰山的话，显意识则仅是冰山一角。人类的许多奥妙，就存在于潜意识中。学者们的研究指出，一个人的日常活动，90%已经通过不断地重复某个动作，在潜意识中，转化为程序化的惯性。也就是，不用思考，便自动运作。这种自觉运动的力量，即习惯的力量。他是巨大的，长此以往将使其主体发生巨大的变化。”德育学分制很好地对学生的思想道德行为进行了规范和评价。正确的、积极的世界观、人生观、价值观在这种评价体系下体现出来的行为逐渐变成习惯，习惯再养成性格后，良好的性格就能充分发挥成自主管理能力，在学习上也表现“我要学”的状态。

　　经过几年的实践，学校在加强德育的针对性、时效性和时代性方面进行了积极探索，基本上形成了以行为规范教育和爱国主义教育为主要内容，以主体性专题系列教育活动为主要手段，以优秀班集体建设为主要载体，以多彩的社会实践、多样的共建活动、丰富的社团活动等为主要方式，以“校中校”学习为拓展，以德育课题研究为依托，以高素质的班主任队伍和学生干部队伍建设为保障的德育工作的新格局。

　　[参考文献]：

　　1、周晓静.论班组串换德育模式的特征与启示.现代中小学教育，2005，（10）。

　　2、钱春霞.道德知识建构中的认知不协调及其应用. 现代中小学教育，2005，（8）。

　　3、丁钢.学生道德生活与优质教育.上海教育科研.2005，（12）。