桃花流水窅然去，别有天地非人间——谈听课感悟

　　桃花流水窅然去，别有天地非人间

　　——谈听课感悟

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　　?今天听了两位教师执教的《六国论》，一下子被震慑了，为什么？想想自己，在教授文言文的时候好像从来没有刻意的准备让学生在读中感悟课文，在读中理解课文，在读中感悟大美。周作人先生说，中国汉字具有游戏性、装饰性与音乐性的特点。中国的古文浓缩了我们母语的精华，以其特有的节奏感、韵律感、美观性等特质，从古到今散发着迷人而高贵的气质。也只有在朗朗的读书声中，才能感悟这种音韵美。

　　著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然‘懂’了。即使暂时不懂，已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定阅历，是会不解自通的。”钱老的话不无道理，古诗云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”耳濡目染，天地有大美而不言，所以在朗读中感悟，在朗读中老师点拨，似乎方为上策。

　　温家宝总理的古文修养让人津津乐道，他在每一次重大的记者招待会中，都会信手拈来一些古文词句，为他清晰、严谨的讲话增添深情而动人的色彩。这种文学功底一定是在朗读背诵中完成的，这种文化修养带来的不仅是知识本身，它还是完善的思维方式。由此看出，诵读背诵在人的一生中多么重要。

　　当然读的方式也是多种多样的，“范读”、“导读”、“领读”、“齐读”、“自读”、“背读”、“接读”、“速读”、“竞赛朗读”、“配乐朗读”，老师可以根据实际情况，选择不同的诵读方法。让学生在诵读中与作者交流，在诵读中产生共鸣，身临其境，回到当时的历史，理解作者的写作目的和人生感悟。通过读让学生与文本对话，与历史对话。

　　宋代大诗人苏轼说：“故书不厌百回读，熟读精思子自知。”学生也可以根据自己的经验创造自己的朗读方法，毛泽东就主张“三复四温法”和“不动笔墨不读书”。所以时有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。鲁迅的读书方法也很独特。一是泛览，二是硬看。三是专精。四是活读。他们的读书方法告诉我们不仅要熟读，还要精思，在读中思索，在读中练笔，只有这样，才能用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。

　　“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这种境界也只有在诵读中领会了古文之大美后，方能拥有。