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当前位置:对语文教育的思考
作者：未知来源：网络收集时间：2013-4-18 17:02:33阅读：
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对语文教育的思考
在改革开放的三十多年中，广大语文教育工作者努力探索我国母语教育的正确道路，在理论和实践上都取得了很可喜的成就，尤其是教材教法的研究，更是出现了流派纷呈、百家争鸣的局面。然而，总观语文教育的现状，仍旧存在着许多疑而未决的问题，少、慢、差、费的局面并没有大的改变，教师还是在慨叹“语文难教”，学生还是在埋怨“语文难学”，社会还是在责怪“语文教学质量差”。语文教育仍旧面临着深深的困惑，这就不能不引起我们作进一步深入的思考。
思考之一：语文教育到底是在什么地方出了问题?
有人曾提出这样一个问题：一位过去只读过三年私塾的人和现在读了六年书的小学毕业生比较，谁的语文能力强?无论是写字和说话，还是阅读与写作，我们恐怕很难断定后者一定比前者强。还有人说过，八九十年代的高中毕业生，和五六十年代的高中毕业生比，现在的高中生和八九十年代的高中毕业生比，从整体上看，恐怕也很难断定后者就一定比前者强。随着社会的发展，文明的进步，教学手段的不断优化，语文教学质量理应不断地提高，然而可悲的是，我们不能不承认，我们仍旧面对着少、慢、差、费的严酷现实，这就很值得我们反思了，虽说这样的比较不大科学。
问题到底出在什么地方呢?
回顾汉语言的发展，已有几千年的历史，我们民族的母语教育也有几千年的历史，我们汉民族几千年辉煌灿烂的文明也是靠着我们民族的语言文字得以流传和光大的，不能不承认，我们传统的汉语文教育是有许多成功的经验值得我们学习借鉴的。古代汉语言是现代汉语言的基础，现代汉语言是脱胎于古代汉语言的，现代汉语言的学习应该承继古代汉语言学习的成功经验，万万不可抛弃，历史是不容割裂的。
“五·四”新文化运动，倡白话，剔文言，高扬民主与科学的旗帜，大力引进西方的教育思想及教学方式，一批从“旧营垒”中冲杀出来的文人学士，打倒“孔家店”，扫除封建文化和封建教育，创建新文化和新教育，奠定了现代文化和现代教育的基础，功不可没。然而，如同在泼污水时将污水中的胎儿也一齐泼出去了一样，在横扫封建文化和封建教育的同时，也基本上抛弃了那些并非过时无用的传统的教育思想和方法。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》是深入人心了，人们都痛恨旧教育摧残人材，但我们不妨反过来想一想，假如鲁迅、茅盾、郭沫若、钱钟书等文学大师们不是在少儿时期饱读诗书，打下了坚实的语言基础，恐怕是很难成其为大师的了。诸如“书读百遍，其义自见”，“熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“口而诵，心而惟”，“诵数以得之，思索以通之”等等名训，是绝对不会过时的。而那时是不教语法的，教语法是《马氏文通》以后的事。分析段落大意，归纳中心思想，以及描画繁复的知识树，古人是不会做的，但古人也能学富五车，才高八斗，也能读万卷书，也会诗词歌赋，也给我们写出了浩若烟海的文章典籍，也创造出了令西方人惊叹的辉煌灿烂的东方文明。古人注重的是多读多思多写，朗朗地读，大量地读，大量地背，大量地记，认真地思考，悉心地揣摩，由感悟、积累，以至于运用，诵之于口，得之于心，出之于笔，正所谓“积学以贮宝，酌理以富才”。我们今人的问题恐怕就出在太讲求科学体系了，太耽于归纳分析了，太注重知识传授了，然而却忽视了语文本身的特点和语文学习的规律。
私塾先生教蒙童，授之以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《增广贤文》之类，这些东西，有很长一段时间被国人遗弃，殊不知这个学习语言的起点相对于今人来说真是够高的了。现在的小学课本中，尽是些“小猫”、“小狗”、“小山羊”、“猴子的尾巴长，免子的尾巴短”之类，名之曰更切近少儿的生活实际。然而，虽然都是以识字为初衷，但效果是大不相同的。《三字经》之类，少儿们虽暂不大懂，却能背记下来，随着年龄的增长，生活阅历的丰富，理解力的增强，自然能消化吸收，终生受用。而“小猫”、“小狗”之类，虽于精讲多练之后，少儿们能弄通弄透，长大之后又有什么用处！深入地思考一下，比较一下，倒是《三字经》之类真切合于少儿学习语言的实际。七岁入学时，少儿的语言基础并非是“0 ”，作为母语的学习，人是从一生下来就开始了的。鲁迅先生曾经谈到过孩子的学话，他说：“没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的话大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”研究一下学前儿童的语言状况，听与说的能力是相当强的，只不过不会读与写罢了。我们现在的语文教育，一开始就忽视了少儿入学前的语言基础，因而也就浪费了语文学习的黄金时期。小学六年，虽然学会了划分主谓宾，学会了分析段落大意和中心思想，也识了不少字，但背不出几篇诗文，没有积累多少终生有用的语言材料，写不出像样的文章，甚至错别字和病句连篇，更不说那歪歪斜斜的一笔字了。而《三字经》之类，一开始就让学生接触到做人、求学、立事，涉及到数学、天文、历史、地理。假如就这么读背下来，虽然不会划分主谓宾，也不会分析段落大意和中心思想，甚至连有些词句也不能像现在的小学生那样准确地解释，当然更不能解答那些精心设计的魔方式的练习题了，但他们却记下了大量终生有用的语言材料，背下了大量堪作典范的优秀诗文，读起书来能知大意，提起笔来能写文章，甚至还能吟诗作赋来抒发心志情感。有了这样的基础，再继续学习，古今中外文史哲，广泛涉猎，语文学习的天地该会是多么的广阔!现在的初中高中的那十二本书，恐怕不够他们几天读的了。
几十年来，语文教育的问题，恐怕就是出在割裂了沿续了几千年的传统语文教育，忽视了少儿入学前的语言基础，浪费了语文学习的黄金时期，以致中学语文教学的大厦一直是在极薄弱、极低劣的基础上施工，纵然建筑者们技艺高超，但总是难以摆脱少、慢、差、费的窘困境地。
思考之二：语文教学到底是干什么的?
半个世纪以来，语文教育界一直在研究“语文教学到底是干什么的”这个问题，但一直
没能研究出被大家所公认的结果。八十年代初，叶圣陶先生就着急地催促：“不能今年研究，明年研究，研究它二十年，太慢了!能不能快一点儿?语文教学到底是干什么的?”然而二十多年又过去了，这个世纪性的问题仍旧没有令人十分满意的答案。
由于社会的变迁对于汉语文教育的巨大作用力，语文教育这只航船，忽左忽右地找不到正确的航向。人们只是注重研究海洋气候和风向，而对于航船本身的特点和航向却没有完全
搞清楚，语文教学大纲的多次修订的历史就证明了这一点。仅仅是语文学科的性质，就翻来
复去地研究了几十年。如：叶圣陶认为“语文”是“语言文章”，吕淑湘认为“语文”是“语言文字”还有人认为“语文”是“语言文学”、“语言文化”等等。于是，语文学科的定义也就说法不一，就是官方的定义也一变再变。直到1996年，才有了“语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体”这样一个结论。然而，这样的定义也是不科学的。现在新课标对语文学科性质的阐述也不大全面，只揭示了语文学科的部分内涵。语文既不只是工具，也不只是载体。只能说语言文字是“工具”，是“载体”。而语文既然是作为一门学科，那么就应该是一门科学。那么语文究竟是一门什么样的学科，什么样的科学呢？
所谓“大道至简”，说的就是：真理总是最简明、最朴实的。最简单的事实历来总是被繁茂芜杂的意识形态所掩盖着，因而也就往往最难被人们所认识。
语文学科的本质属性究竟是什么呢？语文的“学与教”，说到底，就是学什么？教什么？怎么学？怎么教？为什么学？为什么教？
在这些问题没有搞清楚的情况下，无论怎样高明的教法，就很难从根本上改变少、慢、差、费的状况。以教师为中心也好，以学生为主体也好，灌注式也好，启发式也好，“五步法”、“五环型”、“六环节”也好，首先要看主要是在“学什么”，“教什么”，这才能决定怎样学，怎样教。究竟是为什么学，为什么教。我认为，就阅读而言，应该指导学生大量地阅读和背记语言精品，而不要去作那些繁琐的剖析讲解，“红领巾”教学法再也不能搞下去了！少讲精讲，多读多背，从小学到高中十二年，背下几百篇精美诗词，背下几百篇精典文章，终生受用。就写作而言，应有法、有序、有效地指导学生不断提高写作能力，写出越来越漂亮的文章。而学生阅读与写作的能力，并不单纯是语言的理解和运用能力，而是与学生的人格品质，思维品质、心理品质、审美品质密切相关的。语文学习，关系到一个人一辈子的生活、学习、工作等方方面面；关系到求学治学，关系到为人处世，关系到成事立业，关系到成为一个真正意义上的人。基于这样的思考，我认为，语文学科和数学、物理、化学、历史、地理一样，也是一门科学。语文学科是一门培养和提高学生的听、说、读、写能力，培养和提高学生的人格品质、思维品质、心理品质、审美品质和学习品质，培养和提高学生的综合人文素养的学科。简而言之，语文学科就是以语言文章为介体，培养和提高学生的听、说、读、写能力以及综合人文素养的学科。
思考之三：怎样才能彻底改变语文教学少、慢、差、费的现状?
如何走出语文教学的误区，彻底改变语文教学少、慢、差、费的现状呢?语文教改的出
路在哪里?突破口在哪里?
笔者以为，语文教学整体改革的根本是教材，彻底改革语文教材是语文教改的根本出路，也是最好的突破口。必须来一个教材的革命，而不是改良。著名特级教师欧阳黛娜对此有真知灼见：“教材是体现教学大纲与教育思想的蓝本，是师生教与学的依据，没有一套能有效地培养语文能力的好教材，一切有价值的构想都会成为空谈，提高语文教学水平的夙愿也只是一代又一代人的梦幻。”
从二十年代至今，人们一直在探索科学的教材体系，因为对语文学科的性质、任务的认识各异，所以出现了各种不同的教材体系。笔者了解到的教材体系大致上有如下几种：语文知识体系；阅读能力训练体系；写作能力训练体系；读写合成体系。究竟哪一种体系好，各有各的说法，各有各的道理，但总是难免顾此失彼。学习语文的过程是一个十分复杂的过程，很难说有什么一定的体系。学前儿童学习语言，是谈不上有什么体系的，但我们不得不承认，学前儿童学习语言是非常成功的。古人学习语言恐怕也没有什么体系，因为我们没有发现古人留下什么有体系的教材，我们看到的只是《三字经》、《古文观止》、《蒙学精萃》之类。
1986年，在一次教材改革研计会上，笔者曾提出的一个“四合一”教材的设想，即： 背诵本，阅读本，写作本，语文知识本。这个设想，曾受到与会专家们的重视，然而，因为笔者能力所限，难以变成现实。1997年，为了寻求语文教学革命的试验田，探求语文革命的新路，我辞去了教职，到厦门一所么私立学校——厦门英才学校——任校长。其间，我拟定了语文教材研究与编写方案，说服了学校董事会，学校董事会拨了100万元人民币作为语文教材研究与编写起动经费。我专程上黄山请洪镇涛先生来做主编。一年后，这套语文教材由北京开明出版社出版了，并在全国十多个省市试用过。我与洪镇涛先生一起设计了整套教材的体系，这套教材中的高中《诵读本》是由我编写的。但，由于当时认识水平所限，现在看来，这套教材也还是不尽如人意。
语文教材的改革首先要从小学开始。小学语文教材是基础，这个基础没有搞好，初高中
语文教材就如同沙上建塔。现行的小学语文教材必须彻底地改革，必须尽快组织力量，编写
出民族化科学化的小学语文教材。小学语文教材的彻底改革，必然带来初中高中语文教材的
彻底改革。中小学教材整体上的彻底改革，必然会带来语文教法的根本性的变革，语文教学
少、慢、差、费的状况才有可能得到根本性的改变。
思考之四：语文到底该学什么？教什么？怎样学，怎样教？
大家不妨作一番考查，看看全国各地学校的语文课堂教学的现状是怎样的。考查一下学生是怎样学的，老师是怎样教的。培养老师的师范大学里都开设有语文教学法的课程，备、教、辅、改、考等各个环节都要一套教程。我当年在那里学的就是“红领巾”教学法那一套，肯定是不行的，不知现在有没有改进。我的两个孩子都是刚从师范大学毕业的，从他们那里了解的情况很让人担忧，甚至还不如我当年的情况。他们说这门课基本上是形同虚设，学生们不感兴趣。师范院校里的非师范专业倒是很吃香。
我在全国走了不少地方，我也非常关注语文教学的现状。只要有机会，我都要向老师们请教：他们的学生是怎样学习语文的？他们在课堂上是怎样教的？我了解的范围毕竟有限，而我了解的情况也使我有些困惑。
老师们设计教案的依据基本上是《教师用书》，课堂教学依然没摆脱“红领巾”教学法的框框：导入新课，版书课题，作者简介，写作背景，通读全文，分析段落层次，归纳段落大意，归结中心思想，归纳写作特点，布置作业。每篇课文差不多都是这样教学。每周就那么五、六节语文课，一学期也就只能能把那薄薄的一本语文课本教完，连《读本》都顾不上了。据我了解，有些地区为了减轻学生经济负担，干脆就不订《读本》。《读本》是必修教材，尚且顾不上，那选修课教材呢？恐怕很难落到实处。高中三年，就读那么薄薄的六本书，现在是五本了，更薄了，学生能接触到的文章太少了，（别指望课外阅读，作业都做不完啊！）可以想一想，这样下去，学生的语文能学成什么样子。这就难怪学生的整体语文水平不高了，仅从高考阅卷就可以看出问题的严重性。
从1981年我走上高中语文讲台起，我就觉得语文书太薄了，就读这一点文章是不行的，于是，我就开始想一些办法，增加学生的阅读量。从高一开始，每人一套《古文观止》，必须通读，并选背三十篇，如《谏逐客书》、《陈情表》、《滕王阁序》等。高一补充《精美散文80篇》，高二补充《史记选读》、《唐宋诗词选读》等。后来有了《语文读本》，《语文读本》中的每一篇文章我都要让学生在课堂上阅读。很多老师问我，每周就那么五、六课时，还要除去间周一次大作文的课时，这么多内容都要在课堂上解决，时间够么？我说，足够啊！当然，你按教参上的安排去教，按“红领巾”教学法去上，时间肯定是不够的。
可以说，每个老师的教法，与自己的学习经历密切相关。我是77年考上大学的，而我的学历是初中二年级。67年初中毕业，实际上只上了两年初中，搞了三年文化大革命，然后回乡十年。高考时，考的分数也不低。在大学中文系学习期间，同班同学基本上都是老三届高中生，可同他们比起来，我的学业成绩并不比他们差，古典文学、现代文学、文学概论、外国文学、写作等好几门课我都考过全系第一名，而且，总成绩也是第一名。还在报刊上发表过论文，被收入社科院文学研究所编的《中国古典文学研究目录索引》。毕业后，我曾在湖北两所著名重点高中湖北省孝感高级中学和华中师范大学第一附属中学任教，教出过湖北省高考状元，在报刊上发表各类文章50多篇，正式出版的编著有二百多本。所以，我认为，我的语文还是学得不错的。因此，我就用我自己学语文的方法去指导学生学语文。
我认为，学语文的第一要务是多读。我不大赞成“课文是例子”，读通几篇课文就可以“举一反三”，语文学习得靠量的积累。读三百篇文章和三篇文章是大不一样的。你把三篇文章读得再透，也比不上粗略地读三百篇文章。古人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，“书读百遍，其义自见”，的确是真理。
我自以为语文学得还不错，就是得力于我自小的多读。我五岁开始读书，首先读家里的《千家诗》、《三国演义》，开始，很多字不认识，也不大懂，还是硬读，不认识的字就跳过去。回乡那十年，得力于我从学校“偷”回去的一大袋子书。有《史记》、《历代文选》、《三国志》、《左传句解》等古代典籍，还有《青春之歌》、《林海雪原》、《红旗谱》、《创业史》等一些现当代作品。并且，在方圆几十里遍借书读。几十年的习惯，只要有时间就读书，吃饭读，上厕所读，走路读，放牛时读，耙田时读，挑担子也读，“好书不过夜”。曾闹过很多笑话。上大学时，我是拼出命来读。读书就要读全集，光读选本是不行的。再就是背，我只要看见精美的段落，就抄下来背，精美的文章一定要背。多背一些诗词很有益。上大学时，我规定自己每天必背一首诗词。一首诗词做一个小卡片，有时间就看一眼，很方便。同时，我也很注重写，经常练笔。读书笔记大概有二三百万字吧。练笔的诗歌、散文、童话、小说、独幕剧、小评论等写了不少，光退稿信就有一大叠。
所有这些，对我以后的语文教学和研究都有很大的帮助。
在思考学什么，教什么，怎样学，怎样教这些问题的时候，我总会联系自己的学习经历和学习体会，总要先想一想为什么学和为什么教的问题。
我以为，这六个问题就是语文学与教的最基本的问题。能找到这六大问题的答案，也就找到了语文学与教的基本要素，有了语文学与教的基本要素，并弄清楚这基本要素之间的关系，那么，语文学与教的基本模型就可以建立了。
先从微观上探讨一下吧。以一节语文课为例。1992年武汉市曾举办了一次优质课大赛，我参赛的课是这样上的：
课题：秦牧的《土地》
教学目的：继续训练速读法。
教学过程：以《土地》为训练教材，分步进行速读训练：1。运用速读法快速把握文章主旨；2。运用速读法快速把握文章的思路。
我认为，我上《土地这一课》，并不是只让学生能读懂这篇文章，能读懂这篇文章不是我教学的目的，也不是学生学习的目的。这堂课学与教的目的是训练速读法，使学生在训练中提高文本速读能力。而这速读能力，对于一个人未来的学习、工作、生活来说，太重要了。无论将来从事什么工作，都离不开速读能力。一个人一辈子的阅读，速读要占百分之九十以上。古人说的“一目十行，过目不忘”，“但观大略，不求甚解”，就是说的速读。
其实，有很多课文，都可只作为速读训练的材料，学生能快速把握文章的主旨和思路就行了。
在课堂上，我主要是搞“四读法”，学生学的是“四读法”，我教的也是“四读法”，所谓“四读法”，即诵读法、速读法、品读法、研读法。培养和提高诵读能力、速读能力、品读能力、研读能力，是学生学的目的之一，也是我教的目的之一。关于四读法，在讲阅读教学时再详细介绍。
这次大赛，我获得了一等奖第一名。说明同行中有不少知音。
边思考，边探索，边实践，边总结，三十年多了，到60岁了，才有了一点不成熟的体会。
最简洁最抽象的东西往往是最本质的东西。无论是什么事物，都有其构成的最基本的元素——即要素。找到某一事物的要素，弄清这些要素之间的关系，明晰了由这些要素在一定的关系下组成的构成形态，大概就是某一事物的基本模型。事物的基本模型显示这一事物的基本特性。模型思维是最抽象的思维，它剔除了事物的表象和次要元素，它是根据事物最本质的东西来进行思维的。
首先，我们来探究一下语文学与教的基本要素到底是什么。这就必须回到前面所说的语文学与教的最基本的六个问题上来。我想，这也是数理化生史地政其他学科的最基本的问题。也就是“为什么学”，“为什么教”，“学什么”，“教什么”，“怎样学”，“怎样教”。其核心要素是“为什么学”，“为什么教”。
首先回答“为什么学”，“为什么教”的问题。既然认为语文学科就是以语言文章为介体，培养和提高学生的听、说、读、写能力以及综合人文素养的学科，说细一点，也就是一门培养和提高学生的听、说、读、写能力，培养和提高学生的人格品质、思维品质、心理品质、审美品质和学习品质等综合人文素养的学科。这也就是学与教的目的。做任何事情，目的是第一要素，也是核心要素。其他的要素都是围绕这一要素，并为这一要素服务的。如何达到“目的”，那就是“学什么”，“教什么”，“怎样学”，“怎样教”的问题了。回答了“学什么”，“教什么”的问题，也就找到了学与教的第二个要素——内容。须要说明的是，这里所说的内容，不光是指教材。回答了“怎样学”，“怎样教”的问题，也就找到了学与教的第三个要素——方法和过程。
目的、内容、方法和过程，就是语文学与教的基本要素。
这基本要素，大家都很清楚，问题是出对这三大要素的实质的理解上。
语文学与教主要是以文章为介体。这就要把握文章的基本要素，并围绕文章的基本要素进行学与教的活动。
文章的三大基本要素是：主旨、思路、语言。
阅读的学与教主要是：明确主旨，理清思路，品味语言。
写作的学与教主要是：明确主旨，理清思路，锤炼语言。
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