唤醒崇高——语文的使命

　　唤醒崇高——语文的使命

　　——《窦娥冤》教学设计思路解说

　　元杂剧的奠基人关汉卿创作的《窦娥冤》是中国古代悲剧作品的代表性杰作，

　　也是元人四大悲剧之一。千百年来，《窦娥冤》以其辉煌的艺术成就，傲然屹立于世界文学之林，光耀中外。

　　《窦娥冤》为必修讲读篇目，其教学目标的设立以及教学内容的确立应重点考虑以下内容：

　　学习悲剧审美的一般知识，体验崇高感。设立这一目标，一方面是基于语文学科的特有属性，一方面是基于语文教材的特有属性。

　　语文作为人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是其基本特点。语文课程的重要目标之一就是提高学生的审美能力，养成健康高尚的审美情趣，从而提高鉴赏文学作品的素养。《窦娥冤》是陶冶性情，涵养心灵的佳作，是引领学生进行审美体验的绝好课文。学习悲剧审美的一般知识，自然成为教学目标的必然之选。虽然一般的教学指导文章对此罕有涉及，但我认为目标仅设于此远远不够，还应当再向前迈进一步，即通过学习本剧，唤醒学生的崇高感。我认为，语文的使命之一就是唤醒崇高。人性中那些优美健康的品质是与生俱来的，它们沉睡在每个人的体内，教育——尤其语文教育——就是要适时地唤醒它们，激活它们，让它们张扬起来，使我们获得健全而优美的人格与心灵。我们的学生不缺乏崇高，但今天过于功利的现实和生活使它在不同学生的身上沉睡或休眠，这客观上造成了缺乏崇高的时代表象。语文有责任、有义务、有能力去唤醒它。《窦娥冤》为我们提供了这样一个难得的机会和平台，我们可以通过悲剧审美活动，打开部分封闭的人性之门，让学生的心灵摆脱世俗羁绊，经历一次崇高的洗礼。

　　崇高感的唤醒建立在鉴赏作品的基础上，因此，其他教学目标及教学内容必然围绕着本剧的情节、结构、主题以及主人公窦娥的典型形象设立和确立。对剧情的一般了解，学生自己通过课前的预习完全能够做到，教师所做的，是深度引领。在本文的教学中，深度引领体现在对本出悲剧的内容构造进行深入分析。为此，要先引领学生，为他们建立一个思维的“模”，即对比。使学生认识到，对比是人们认识事物、分析问题最重要的思想方法之一，运用对比，完成学习任务非常便利。然后，引领学生从文本入手，运用对比方法，进行具体分析。

　　《窦娥冤》悲剧的内容构造具有对称性的层次特点，可以归分为真与假的对比、善与恶的对比、美与丑的对比。通过紧密结合原文学习，学生可以清晰地生成这些对比。

　　在对比中凸显出真善美与假恶丑之后，教学的重点应放在探究冲突上。教师引领学生通过对文本进行仔细、深入的探究，寻找冲突的特点。本剧冲突的主线非常集中、明确，以窦为中心，逐层展开了矛盾冲突。其中有序幕，有展开，有高潮（结局），层次非常清晰。

　　这些戏剧冲突结局有一个共性特征，是耐人寻味的。在真与假的冲突中，张驴儿、桃杌之流的“假”借助官府的审判程序，在司法上毁灭了“真”；在善与恶的冲突中，恶消灭了善；在美与丑的冲突中，丑战胜了美。正义屈服于邪恶，崇高让位于卑劣。作者把美好的事物无情地毁灭给我们看，制造了极强的矛盾冲突，取得了巨大的悲剧效果。在教学过程中，要引领学生对悲剧产生的原因和性质进行哲学思考。人们一般认为，文艺作品是人类社会生活在意识形态领域的反映。人类社会历史的发展，就是代表先进生产力的新生事物和代表落后、腐朽、反动的旧势力不断进行斗争的过程。在这个过程中，新生的事物不断壮大，在矛盾冲突中不断成长，最终战胜旧势力，从而推动社会的进步和历史的发展。但在新生事物还比较微弱稚嫩时，它没有力量突破旧势力的阻碍，在特定的历史环境里，无法摆脱失败的命运，不得不以失败甚至被毁灭的结局告终。这种失败或牺牲会在人们心中产生强大的思想和情感震动，激起人们悲壮的为正义而斗争甚至牺牲的崇高情感，产生剧烈的心灵震荡，进而形成特定的精神积淀。学习文艺作品，尤其是悲剧，是一个审美的过程，也是一个培养审美能力的过程。

　　学习《窦娥冤》，把握主人公窦娥的形象无疑是重要的教学目标之一。窦娥做为文学史

　　上的典型形象，有其特有的人性高度，该形象承载了作者太多的思想和情感。要特别注意的是，教师对窦娥形象的分析不可平面化、公式化或概念化，要指导学生严格遵循原作，据实分析。

　　探究造成窦娥悲剧的原因，可以做为完成本课的另一个教学目标（即把握主题与进步意义）的途径，所以两者可以结合进行。

　　学习元杂剧文体的特点也应做为本文的教学目标，一则元杂剧做为一种重要的文学艺术形式在中国文学史上占有重要的历史地位，再则从教材的编排上看，人教版高中必修教材仅此一篇是元杂剧作品，教学资源稀缺。

　　指导学生了解元杂剧文体特点，宜分二个层次进行：一方面结合课文学习元杂剧的形式，一方面，将曲词做为学习的重点。中国古典悲剧的曲词都带有悲壮动人的特点，这一点《窦娥冤》自不例外。比如窦娥在法场上所唱的【端正好】【滚绣球】二曲，发下三桩誓愿的【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】数曲，之所以震撼人心，不仅是因为这些曲词没有局限于表达个人的悲痛情绪，而是在表达其个人不幸命运的同时，表现了对善恶不分、黑白颠倒的社会现实的不满与反抗，还因为这些曲词的风格是悲壮的，愤怒的，而不是愁苦的、哀怨的。正是借助这些曲词，关汉卿才得以展现其高超的艺术手法，刻画了女主人公内心的矛盾冲突和丰富的性格内涵，使窦娥成为一个具有重要审美价值的、能够引起读者崇高感的艺术形象。