第二节 自律使人优秀起来

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　　复习导入：

　　通过上一节课的学习，我们懂得了一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德，特别注重个人的修养和自律。早在两千年前，就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操，必须注重自己的修养，增强自律的自觉性，提高自律能力。那么，增强自律的自觉性，提高自律能力，对我们的成长有什么重要作用和意义？这就是我们今天要学习的内容。

　　自律使人优秀起来（板书）

　　自律的作用和意义主要体现在以下几个方面：

　　一、自律，使人能够自知（板书）

　　教师讲故事，学生分析故事寓意，教师总结。

　　故事（一）《太平广记》中有一则故事：一丈夫看见妻子烧火做饭的样子，不禁诗兴大发，就作了一首诗：“吹火朱唇动，添薪玉腕斜，遥看烟里面，恰似雾中花。”邻居妇人知道后，很是羡慕，也不顾自己长得是如何不中看，也非要缠着自己的丈夫作诗给她，丈夫拗不过，只好也仿作了一首：“吹火青唇动，添薪黑腕斜，遥看烟里面，恰似鸠槃茶。”

　　总结：人要知道自己、了解自己，首先要知道自己多高多重多胖多瘦多美多丑这些外在的东西。有的人自信心实在太好，对自己怎么看怎么顺眼，这使人想起郑谷的一首诗：“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。”《西游记》中的猪八戒也曾自言：“今日赴佳期去，对着月色，照着水影，是一表好人物。”

　　故事（二）：《太平广记》中还记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分工资请客。他老婆劝他说：你对文笔并不善长，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想是这么回事，就再也不肯出钱了。其他御史感觉到了，互相嘀咕道：人家后面有高人，不能再玩了。还有一位就不是这样了，作诗作得很臭，别人虚相称赞来嘲弄他，他还当了真，杀牛置酒来招待人家。他老婆也是个晓事的，知道他那两下子，哭着劝他。没想到这位爷以为是老婆在嫉妒他，竟然感叹道：“才华不为妻子所容！”

　　总结：人要知道自己、了解自己，还要知道自己是一个什么样的人，有什么优点和缺点，自己应该走什么样的路，适合干什么等等，也就是说人要找准自己的社会角色定位。

　　前者虽不自知，一经人点拨，便幡然悔悟；而后者乃病入膏肓，竟连老婆也信不过，以为自己实在了得，所以愈加可笑可悲。

　　所谓自知，意思是人要知道自己、了解自己。常言说“人贵有自知之明”——把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。

　　据说在阿尔卑斯山的入口处，就写着 “认识你自己”这样一句警语，让人们永远记住这句话。

　　罗休夫柯说：“认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现”。而勇于承认自己的缺点并努力纠正它，更是智慧的表现。

　　二、自律，使人学会战胜自己（板书）

　　《元史·许衡传》里有这样一段记载：许衡做官之前，一年夏天外出，天热感觉口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为之所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”终不摘梨。

　　面对饥渴之诱惑，许衡因心中有“主”而无动于衷。许衡心目中的“主”无疑就是自律、自重、自爱，有了这种“主”，便会洁身自好，才能牢牢把握住自己。

　　对于我们每个人来说，有时候，最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。

　　个人要战胜的“自己”是很难的，而要战胜自我，就需要了解自我，知道自己的长处和不足，同时严格要求自己，尽量发挥自己的优点，克服和纠正自己的不足。战胜自我要有恒心和毅力，要不断巩固胜利的成果，防止旧病重犯。

　　三、自律，使人养成良好的行为习惯（板书）

　　学生活动：看看自己是否具有良好的习惯

　　上学：从不迟到？还是经常迟到？

　　作业：字迹工整？字迹潦草？经常不交作业或抄别人的作业？

　　上课：认真听讲，积极回答？小动作多，不好好听课？

　　吃饭：按时吃饭，不浪费粮食？经常剩饭剩菜一大堆？

　　值日：打扫得干净、认真？敷衍了事，甚至偷懒逃避？

　　思考：这些行为习惯之间有何联系？

　　通过此活动，让学生认识到做事认真、勤奋的人会努力做好每一件事，容易获得大家的认可、尊重，也容易赢得成功。而马马虎虎的人对大多数事情都会敷衍塞责，成功自然也就很难与他有缘。

　　习惯不是天生的，而是后天养成的。当一个人养成一种习惯后，就会自然而然地去做，这就是我们通常所说的“习惯成自然”。所以好习惯起好作用，坏习惯起坏作用。而当一种习惯形成后，要改变它，将是很困难的，甚至是很不愉快的。

　　学生活动：根据自己的经历举例，改变习惯并不容易。

　　教师：可见，当一种习惯形成后，要改变它是很麻烦的。因此我们应该严格要求自己、约束自己，自觉地、有意识地培养良好的行为习惯，防止养成不良的习惯。而一旦养成了不良的习惯，一定要增强自律能力、尽量去改变它，使自己成为一个有着良好习惯的、受人欢迎的人。

　　四、自律，使人获得行动自由（板书）

　　投影： 对联“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房屋，不见烟火冲天。”

　　学生分析这副对联描述的是什么。

　　教师说明这副对联描述了毒品对人的危害。吸毒者开始都是因为不能拒绝“白色的诱惑”。凡是吸毒的没有一个不后悔的。钱“吸光”了，身体搞垮了，害人害己。

　　举例：《居高位不自省陷囹圄始觉悔 五名贪官狱中忏悔》（详见扩展资料）

　　总结：缺乏自律，放任自己，将丧失自由。而一个人有了自律的自觉性和一定的自律习惯以及自律能力，就能严格遵守纪律，从而也就获得了行动自由所必需的条件。

　　因此，作为中学生，我们应该加强纪律观念，自觉遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，遵守班规、校纪，遵守社会秩序，从身边的小事做起，时时、处处，严于律己，养成自觉遵守纪律的好习惯，增强自律意识和自律能力。

　　五、自律，使人高尚起来（板书）

　　举例：

　　老一辈革命家有许多自励和自谦的比喻，生动体现了共产党人奋发进取和全心全意为人民服务的情操风范，对我们颇有教益和启迪。 

　　任弼时同志把自己比作一只骆驼，驮负着民族和阶级的希望，负重远行。载着重物在茫茫沙漠里远行的骆驼，从不拈轻讨闲，偷奸耍滑，而是拼着性命一步一步地艰难跋涉。骆驼还有一个显著的特点，就是它始终向着一个既定的目标前行。任弼时同志以骆驼自喻，充分表现出他革命的坚定性和甘于负重的吃苦耐劳精神。他从16岁起就投身革命，抱定“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事”的人生信念，肩负起历史的重任和民族的希望，忘我工作，积劳成疾。当他病情加重时，同志们劝他休息，他却说：“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步”。 

　　董必武同志把自己比喻为“布头”和“龙套”。“布头”，就是把自己看作革命队伍中的平凡一员，不把自己看大。只要革命需要，党把自己补在哪儿，就牢牢地贴在哪儿，党需要干什么就干什么，不讲价钱，不计得失。“龙套”，就是对工作不分高低贵贱，甘当配角，甘打“下手”，无论在什么岗位上，都尽职尽责，任劳任怨，默默无闻地为党工作。

　　谢觉哉同志也有一则妙喻，他提倡做一把“鸡毛掸子”。这鸡毛掸子是用来打扫灰尘的。谢老在《拂拭与蒸煮》一文中，对鸡毛掸子作了这样的描述：“壁镜挂久了，不大明亮，以为原来如此，偶把鸡毛掸子一触，发现一道光明，你就知道不去拂拭是误事的”。为此，他由衷地赞曰这小小“什物”作用不小。若能经常拿起鸡毛掸子拂去桌、窗上的灰尘，则几净窗明，令人神清气爽。我们党的批评与自我批评的优良作风，就是我们经常清除头脑中政治灰尘和政治微生物的武器，我们一刻也不能丢掉它。生动的比喻，朴实的道理，今天仍给我们以深刻的启迪。

　　无论是任弼时同志的“骆驼精神”，还是董老的“布头”、“龙套”自喻亦或谢老提倡的“鸡毛掸子”精神，这中间有个共同的东西，就是“不用扬鞭自奋蹄”的革命觉悟和自律意识。

　　一个人品德的高尚，是在生活、学习、工作中不断地培养出来的。请同学们说说：怎样使自己的品德高尚起来？

　　大家谈得非常好。要使自己高尚起来，就要落实到行动上，应该从多方面去努力，特别要从两个方面多努力。一是“积”，即积累美德，通过长期的学习、自律、磨炼去培养好的道德品质；二是“防”，即防微杜渐，预防和清除不良思想、不良习惯、不良风气的侵蚀和污染，自觉抵制和清除不良的影响。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有不断地提高自律的自觉性和能力，不断地陶冶自己的情操，培养优秀的品质，才能使自己成为一个高尚的人。

　　小结：

　　通过这节课的学习，我们懂得了自律对青少年的成长具有重要的意义。因此我们应该在日常的学习和生活中加强自律，使自己成为一个品德高尚的人。

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