23 促织

教学建议

《促织》离奇曲折的情节结构

　　情节曲折多变，是本文突出的艺术特色之一，细心领会这一特点，就可领略作者是在怎样丝丝入扣的情节发展中，完成对成名这一艺术形象的精雕细刻的。可让学生在分析情节结构，拟出小标题。
　　小说在交代了故事的起因之后，形成的第一个波澜是，成名被“报充里正”后，因交不出“中于款”的促织而惨遭杖刑，“转侧床头，惟思自尽”。情节刚一开端就跌入低谷。驼背巫的神验，使成名喜得“巨身修尾，青项金翅”的希世之虫。可是正当全家人沉浸在喜悦之中时，天真的九岁成子竟意外地把这救命之虫弄得“股落腹裂，斯须就毙”。成氏刚刚达到顶峰的喜悦之情，再度跌人死谷，不仅如此，就连九岁的儿子也“畏罪”而投井身亡。成名夫妻此时，“化怒为悲，抢呼欲绝”，感情世界和肉体全部陷入彻底绝望的境地。如果说这次波澜的陡降是飞流直下的话，那么接下来发现儿子尚“气息慑然”，又“忽闻门外虫鸣”，一番周折之后，终于得到“形若土狗”、“意似良”的小虫，这时波澜的再度扬起，则呈现出舒缓渐进的态势。情节由此发展到最终把“神虫”进献给朝廷，成名也终于一举成名。“裘马过世家焉”，作者都是采用了循序渐进、层层推向高峰的艺术表现手法的。但在总体上呈升趋势的情节发展中，作者又并非平铺直叙，而是安排了一系列的起伏跌宕的细节波澜：小虫与“蟹壳青”角斗时由“蠢若木鸡”到“直龈敌领”是第一个波澜：“一鸡瞥来”到“虫集冠上，力叮不释” ，则是第二个波澜；“每闻琴瑟之声，则应节而舞”是第三个波澜。综上所述，本文在情节波澜的设置上总体上是采用先张后驰的结构，而张中有驰，驰中有张，正是本文小波澜即细节描写的艺术特色之所在。细心领会了这些特点，我们就可以尽享蒲松龄在安排故事情节上的艺术特色的个中美味了。
　　本文的小标题可拟为：
　　1．（序幕）交代缘由
　　2．（开端）成名受贡
　　3．（发展）求卜得虫
　　4．（离潮）喜得异虫
　　5．（结局）因祸得福
　　6．（尾声）异史氏曰

《促织》的思想内容

　　《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令前吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密，作者以讲前朝故事为手段，使矛头避开当朝者。尽管如此，小说所反映的现实，在封建社会是具有普遍意义的。
　　小说的情节跌宕起伏，曲折多变，写尽了成名一家的不幸遭遇。随着成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜的情节的展开，矛盾不断发展，趋向激化，从而写出了成名经济上、肉体上，特别是精神上所受的摧残，深刻揭露了封建制度的本质。
　　文中写的由求神问卜而得佳虫和儿子魂化促织而轻捷善斗两个片段，是作者的幻想，用以推动故事由悲向喜发展。故事的结局，悲剧变成喜剧，并没有削弱对封建统治者的谴责力量，因为尽人皆知，魂化促织是不可能的，这个喜剧的结局蕴含着深沉的悲哀。同时，这里寄托了作者对成名的同情，客观上也暴露了封建统治的腐朽性，即成名的入邑库，官员们的得到奖赏和升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。这仍是对封建统治阶级的谴责和讽刺。

本文语言的特点

　　《聊斋志异》一书历数十年乃成，且木断修改增补，其语言来自民间，又经艺术加工，十分的精炼、生动。用词精炼主要表现在对动词的运用，十分恰当，而且经济。如第三段：“成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画……”二十余字，就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归……”这是一段细节描写，作者去芜存杂，突出动作性，通过“逐”、“蹑”、“扑”。“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。再如第七段：“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡镜之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“龁”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。文章在精炼处惜字如金，但在形象处动又泼墨如水，细致入微，生动感人。如第六段：“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得尸于井，因 而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正村）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

从神态、心理描写赏析人物形象

　　本文人物塑造得相当成功，可从神态、心理描写两方面赏析作者对人物形象的刻画。

　　神态描写：

　　第七段对“游侠儿”的描绘。这一段中，少年共有三笑：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂做少的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣来挑逗促织，但“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇”，既衬托出促织的奇异，更进一步表现了人物的无知可笑的一面。

　　此外，文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多，但精炼的数笔也很生动形象。如第五段：“儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与扶复算耳！’儿涕而去。”把成子的“恐惧”和成妻的“惊”、“怒”渲染得很成功。

　　心理描写：

　　本文的心理描写可谓出神入化，将成名这个老实人倍受摧残的心路历程血淋淋地剖开给我们看，令人掩卷难忘。

　　①文中善于围绕人物命运来写其心理变化。

　　成名在走投无路的情况下，意外地捕到一只促织，这时的心理是“虽连城拱璧不啻也”，道出其无比珍视的感情；待虫毙儿手，儿又不知去向，成名再次陷入绝望，“如被冰雪，怒索儿”，由喜转怒；“得尸于井”转而“化怒为悲”；发现幼子复苏，成名夫妇仅是“心稍慰”，因为缴纳不上促织，会导致家破人亡，因此成名又陷入深深的焦虑，甚至“亦不复以儿为念”。

　　促织的得而复失扭转了成名的命运，也扭曲了他的内心，为了一只毫无实际用处的促织，迫使一个老实人在狂喜和极度悲伤的两极徘徊，甚至连父子之情都淡漠了，面对成名几经折磨的心灵，实在令人唏嘘不已。进行这一部分赏析时，可让学生具体体味第六段，勾画出反映成名内心变化的词语，如“怒、悲，喜，愁，惊……”等。

　　②作者还善于通过细节描写刻画人物的心理活动

　　成名捕到一只不起眼的促织，自己感到沮丧和惴惴不安，担心“不中于款”；当村中少年“强与之斗”时，他是“顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑”；当小虫角逐得胜，成名“大喜”；此时，有鸡来吸，成“骇立愕呼”“顿足失色”；当小虫又获胜时，成益惊喜。

　　文中通过生动、逼真的细节描写，活化出一个被小小促织捉弄得神魂颠倒的封建社会中的“草民”形象，他的全部心神和命运都系在一只小小的促织身上。他的悲喜牵动着读者的心弦，透过他情感变化，令读者真切地感受到封建专制带给人的非人折磨，不由得不心惊胆寒。

对本文以喜剧结局的理解　

　　《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，批判了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
　　批判性的主题，本文为何以喜剧结局？可以这样理解：
　　①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而“忧闷欲死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，唯思自尽”；接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”，“茅舍无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。
　　②退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？”这有力地说明，百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！
　　③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，请看“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织思泽”，这岂不荒唐可笑！本文结尾旨在进一步揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。

如何理解本文的篇末评论

　　“异史氏曰”一段议论文字，这是蒲松龄对故事所作的评论，借此表明自己对所记之人和事的态度，使作品的主题更鲜明、突出。作者在具体细致陈述了故事始末之后，作了深刻的思考，把这件事情放在整个社会现实背景上来分析它产生的根源和危害，指出，上自“天子”，下到贪虐的官吏，一整套封建官僚机构，是酿成民众悲剧的祸根。“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”作者为民请命、借古讽今，应予肯定。可是作者用“善恶有报”的宿命观点来解释成名的一贫一富，明显属于宣扬封建迷信，客观上只能起麻痹被压迫群众的反抗斗争的消极作用，应予否定。

返回页首