（考试时间：90分钟 满分：100分）

第Ⅰ卷

一、选择题（在每小题给出的四个选项中只有一个选项是最符合题目要求的。本题共30小题，每小题2分，共60分。）

1. 中国作家协会主席铁凝说，文化是人的灵魂的灯塔，常听说有即将离开人世的人身边放着某个作家的作品，但没听说哪个生命临终的人在感悟人生时，身边摆一个钱包。这句话告诉我们

①优秀文化丰富人的精神世界　 ②文化有其自身的相对独立性　

③文化可以离开人而独立发展　 ④优秀文化是人们心灵的火炬

①② B．①④ C．②③ D．③④

2． 初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”， 把“公共汽车”叫“公车”， 把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了

A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴深厚

C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志

3． 坡南街是P县最古老的长街，依山傍水，古桥座座。近年来，该县为打造旅游文化新聚点，再现千年历史贾驿道，开展坡南街保护整治工作，将沿街文物和古建筑有机串联起来，打造一条富有该县特色的历史文化名街。这种做法依据是

①文化已成为核心竞争力的关键因素 ②文化与经济相互影响，相互交融

　 ③文化创新要以我为主、为我所用 ④坡南街文化有着鲜明的区域特征

　 A.①④　 　 B.②③ 　 C.②④ 　 D.①③

4. “随礼”对于中国人来说是人际生活中不可缺少的一部分。国庆长假和元旦期间可谓是喜事连连，这随礼的数额就是一个庞大的数字，不少市民感慨礼金随不起，戏称喜事请柬为“红色罚款单”。据此，下列关于“随礼”的认识正确的是

A.随礼作为民族习俗要积极响应和勇于传承

B.随礼作为传统文化要大胆改革和敢于抛弃

C.随礼是中华民族文化的集中展示和情感表达

D.随礼如能顺应社会生活变迁将促进人际关系

5. 长期以来，台湾地区在海外的华文学校中使用的是繁体字、注音符号，而大陆使用简体字、汉语拼音。目前，台湾与大陆达成一致——提倡使用简体字，但也不反对使用繁体字。台湾与大陆所达成的共识说明

①中华文化是连接两岸人民的精神纽带 ②两岸对中华文化的认同感

③汉字具有丰富的文化内涵 ④汉字是人类文明的标识

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

6． 《星光大道》在2013年全新改版，节目更名为《超级星光大道》，现场将加强节奏感，并由CCTV-3改为CCTV-1播出，同时还推出“星光大道网络选拔”、“海选直通车”等12个互动性强的节目。这会更加吸引观众和商家投资。这表明

A．创新才能使文化作品充满生机和活力

B．新的传媒出现意味着旧的传媒消失

C．文化无时不有、无处不在

D．破旧是文化创新的基础

全球化背景下，西式快餐遍布中国大江南北的时候，西式快餐本身也在不断适应中国国情而发生变化，中华文化对西式快餐文化的接纳和快餐文化的中国化其实是同步进行的。同时中国的春节越来越被世界各地的人们所接纳，中国的传统文化吸引着越来越多的外国人。由此可见

①经济全球化背景下中华文化与西方文化的冲突是不可避免的

②中华文化与西方文化相互交融，在竞争中可以和谐相处共同发展

③要通过阻止不同文化间的交流与融合来维护本民族文化的主体地位

④文化交流中应坚持以我为主，增强本民族文化的内生发展能力

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

8．为发挥山东文化资源富集优势、继承传统文化，2013年10月将在山东举办第十届中国艺术节。“十艺节”之所以强调重视继承传统文化是因为传统文化

①是民族精神的结晶 ②促进社会进步和人生发展

③因时而进能够促进社会进步 ④是维系民族生存与发展的精神纽带

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

9. “双百”人物（一百位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国A.民族精神生生不息，历久弥新???????????? ???B.核心价值博大精深，人人践行C.中华美德治国化民，指引方向? ???????????????D.传统文化源远流长，凝聚力量

10. 下图呈现了汉字“母”的历史演变过程。这一过程体现了

①文化的传承与发展 ②文化的多样性

③中华文化的源远流长 ④中华文化的博大精深

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

11．中国作家莫言获2012年诺贝尔文学奖。莫言的创作既善于吸取外国文学的思想和艺术手法，又深深植根于中华文化的土壤，始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基与精神家园，直抵中国农民存在的重大命题，同时亦深深传递了最普遍的人类经验。瑞典文学院的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言的成功表明，文化创新

①既要面向世界博采众长，又要以我为主为我所用

②既要彰显民族特色，又要传递人类文明的共性

③既要继承传统文化，又要体现时代精神

④既源于时代的智慧，又推动时代的发展

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

12. 好莱坞电影很多都有中国文化元素，如《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们

①繁荣中国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念

②文化形式比文化内容更重要

③文化既是民族的又是世界的

④繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

13．十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出，既要大力发展文化产业，又要扶持公益性文化事业，加强人才队伍建设，推动文化内容与形式的创新，发展各种形式和类型的大众文化，满足人民群众日益增长的文化需求。这启示我们发展大众文化时

①坚持指导思想一元化、内容形式多样化的原则

②把满足人民群众的各种需求放在首位

③努力贴近实际、贴近生活、贴近群众

④必须提供流行的、时尚的、庸俗的、娱乐的文化产品

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

14．意大利著名诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。与这一论断相一致的是

A．德行的实现是由行为不是由文字 B．德者，才之帅也

C．注重理论学习从而坚定理想信念 D．才者，德之资也

15. 没有人守摊，全由买菜的人自己拿菜、付钱、找零，这种看起来不可思议的卖菜方式，在广西横县百合镇罗凤村里已经流传了近100年。罗凤村的“卖菜方式”所蕴含的精神

A.为社会成员的道德选择提供最基本的准则

B.体现了社会主义精神文明建设的根本目标

C.展示了社会主义思想道德建设的基本要求

D.推动了当地农村社会主义先进文化的发展

16. 在中华文化的百花园中，地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化；地处内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征。对此，下列认识正确的是

A.吴越文化和滇黔文化共同构成了中华文化

B.由中华文化演化出吴越文化和滇黔文化

C.吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中

D.中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中

17.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，尤为科学家所需要。”蔡元培先生的这一论述表明

A.自然科学是哲学研究的前提和基础

B.哲学为自然科学研究提供方法论指导

C.自然科学依赖于哲学并随之而发展

D.形成哲学思想是自然科学研究的目的

18．有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明

A．哲学是以具体科学为基础的

B．世界观和方法论是统一的

C．一般人的世界观是零散的、不自觉的

D．哲学是指导人们生活得更好的艺术

19．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是

A．“天下万物之理不外乎吾心” B．“夫形于天地之间者，物也”

C．“气之所聚，理即在焉，然理终为主” D．“物是观念的集合”

20．两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好名落孙山；乙秀才则暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快，文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法下列评价正确的是

A．甲是唯物主义观点，乙是唯心主义观点

B．甲是唯心主义观点，乙是唯物主义观点

C．二者都属于唯心主义的观点

D．二者都坚持了唯物主义的观点

21．运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移也能够实现，只是因为物体在同一瞬间既在这个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方。这一命题

①否认了相对静止的存在，属于相对主义、诡辩论

②否认了运动的绝对性，是形而上学不变论

③既承认绝对运动，又承认相对静止，是两者的统一

④是关于运动与静止的辩证理解

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

22. 一直以来，美国媒体对别国的群体事件极为关注。一有风吹草动，在第一时间就开动全部舆论机器，不惜版面、频道、时段，不惜添油加醋、造谣抹黑、移花接木，越乱越令他们亢奋。但奇怪的是，这场席卷全美国的抗议风暴却被美国媒体“忽略了”，一反他们唯恐天下不乱的一贯风格，实行低调处理。美国各大主流媒体要么视而不见，要么轻描淡写，与他们在别的国家发生类似事件时的表现完全迥异。这表明

A.意识可以直接现实地改造客观世界

B.意识活动具有主动创造性和自觉选择性

C.意识在特定条件下可以不依赖物质

D.人们对同一事物的反映总是有区别的、不同的

23．20世纪60年代，核物理学家们根据门捷列夫元素周期表提出了“稳定岛”理论。在这一理论的指导下，美俄科学家成功合成了一种拥有117个质子的新元素，它可能就是科学家一直寻找的第117号元素（Ununseptium）。如果检验属实，这将证实“稳定岛”的存在。这说明

A.人类可以掌握和补充基本规律

B.规律的正确与否需要实践的检验

C.理论可以指导人们改变物质的具体形态和存在方式

D.新理论的提出有助于人们对规律加以创新

24．学生在学习的过程中难免遭遇挫折和失败，在此关键时刻，总结教训、坚定信心往往比什么都重要。这表明信心作为对前景的良好预期

①能够改变学习规律的客观性和普遍性

②可以推动学习主体对学习活动的积极参与

③能够摆脱物质条件制约，促进学习进步

④可以促进学习形势向好的方向转化

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

25. 2012年的诺贝尔物理奖被法国和美国的物理学家获得，他们因首次“活捉”粒子而为量子物理学做出了卓越的贡献。单个粒子极难俘获，这使得很长时期内，理论所预言的诸多神奇现象难以直接观测和验证，只存在于研究人员的“思维实验”中。“活捉”粒子，就是通过实验可以检测、控制和计算粒子。这项成果开启量子物理学实验新时代的大门。以上材料说明

①世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

②意识对认识世界和改造世界具有促进作用

③认识具有反复性和无限性

④真理是永恒的

①② B.②③ C.①③ D.③④

26．“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话主要强调的是

A．实践是认识的目的

B．实践是认识发展的动力

C．实践是检验认识真理性的惟一标准

D．实践是认识的来源

27． 成功者与空谈者的主要区别在于：成功人士能通过实践把头脑中的观念变成现实的存在。这表明实践具有

A．直接现实性　　 B．自觉选择性

C．客观物质性　　 D．社会历史性

28. “随着量子力学的发现，我们认识到，由于总存在一定程度的不确定性，不可能去完全精确地预言事件”，“我们的目的只在于表达一套定律，这些定律能使我们在不确定性原理的极限内预言事件”。对霍金的观点，正确的理解是

A.对本质和规律的认识能指导人们推动事物的发展

B.认识的根本目的在于把握本质和规律

C.人们的认识要受到主客观条件的制约

D.事物的不确定性证明了世界的不可知

29．德国诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的哲学道理 是

A．真理是具体的有条件的

B．改造世界比认识世界更重要

C．认识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善

D．追求真理需要发挥主观能动性，而占有真理则不然

第Ⅱ卷

非选择题（共40分）

31.文化，以文化民，对人产生潜移默化、深远持久的影响。在浩瀚的文化海洋中，有一片以家庭为核心的港湾，这就是家庭文化。当我们进入不同的家庭，常常会感受到不同的氛围和风格，这种独特的气息就来自家庭文化。每个家庭已经形成的家庭文化传统，总会对家庭成员产生这样那样的不同影响。

运用《文化生活》的相关知识，说明我们应该如何辩证看待家庭文化对家庭成员的影响。（10分）

32. 经济社会结构的多元化，导致当前我国价值观念的多元，这种现象直接影响到社会风气和民族凝聚力。党的“十八大”报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这是从国家、社会和公民三个层面对社会主义核心价值观的最新概括，必将引领社会思潮，凝聚力量，促进我国各项事业的全面发展。

运用文化生活的相关知识，分析培育社会主义核心价值观的现实意义。（12分）

33. “蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。

运用规律的相关知识，分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。（8分）

黄冈市地处鄂东革命老区大别山区南麓，该市过去主要以农业为支柱产业，经济效益低下。近年来，随着我国经济发展方式转变和产业结构调整，该市市委市政府根据本地特有的自然资源，大力开发旅游产业；依据良好的教育资源，引入“教育谷”项目，做强做大教育品牌，该市产业布局有了明显调整，经济效益和社会效益明显提高。该市还依托“8+1城市圈”的发展契机，积极加强与周边市区的经贸和文化交流，加快了该市跨越式发展的步伐。“十二五”期间该市在市委市政府的统一领导下，继续积极探索经济社会发展规律，锐意进取，开拓创新，利用武汉城市圈“两型社会”综合配套改革试验区和大别山革命老区经济社会发展试验区的区位优势，为推动经济社会跨越发展、建设富裕文明新黄冈而努力奋斗！

结合材料，运用哲学的相关知识，分析黄冈市在建设富裕文明新黄冈过程中是如何做到一切从实际出发的。(10分)



31.①不同的家庭文化，对人有不同的影响。优秀的家庭文化，能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，成为家庭成员奋发向上的精神动力。（4分）②而家庭文化中的陈腐观念等，也会对家庭成员的实践活动、认识活动和思维方式，特别是世界观、人生观和价值观产生重要影响，不利于家庭成员的健康成长。（4分）③家庭文化也需要建设，要努力健康向上的家庭文化氛围，要避免不良家庭文化的影响，追求美好的家庭生活。（2分）

32.①培育社会主义核心价值观，有利于营造良好的市场秩序，为经济建设提供精神动力、智力支持和方向保证。②培育社会主义核心价值观，有利于提高公民的政治素养，推进社会主义民主政治建设。③培育社会主义核心价值观，有利于凝聚力量，提高共识，促进社会和谐。④培育社会主义核心价值观，有利于增强民族凝聚力，提高文化软实力，促进综合国力和国际竞争力的提升。⑤培育社会主义核心价值观，有利于培育“四有”新人，促进人的全面发展。⑥培育社会主义核心价值观，有利于坚持先进文化的前进方向，促进社会主义文化大发展大繁荣。（每点2分）

33．①规律具有普遍性和客观性，（1分）要求人们必须遵循规律，按规律办事，不能违背规律。（1分) 草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一新模式，恢复草原生态和农田地力，保护自然界生态平衡，体现了人在生产活动中对自然规律的尊循与利用，促进节约资源保护环境，实现人与自然的和谐。（2分）

②在客观规律面前，人并不是无能为力的。（1分）人充分发挥主观能动性，可以在认识把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。（1分）这一新模式体现了人发挥主观能动性认识和利用自然规律，大胆创新打破传统生产模式，趋利避害地改造自然，实现生活富裕、生态良好和可持续发展。（2分）