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| 简介:
一.单项选择题:(共30题,每题2分,共计60分) 1.“人法地,地法天,天法道,道法自然”,提出这一观点的思想家还主张 A. 仁者爱人 B.无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 2.李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣传道学思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 3.宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家,他们追求个性而忽略法度,倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 A.经济稳定发展、社会走向正轨 B.国家统一、盛世气象 C.市民阶层兴起、生活丰富多彩 D.社会危机、巨人反省 4.不久前,中国最早的《共产党宣言》译本(1920年陈望道翻译)在山东广饶被发现。对该书在中国出版,有人评价说:“从此,这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国。”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合,产生的理论创新成果有 ①新三民主义 ②工农武装割据思想 ③建设中国特色社会主义理论 ④提出“以阶级斗争为纲” A.①②③④ B.①②④ C.③④ D.②③ 5.民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是 A.魏源 B.康有为 C.梁启超 D.陈独秀 6.1992年初邓小平在南方谈话中指出,计划经济不等于社会主义,市场经济不等于资本主义,计划和市场都是经济手段。1992年10月,中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是 ①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程 ②1979年起中国实行社会主义市场经济体制 ③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟 ④中共十四大以后中国取消了计划手段 A.①③ B.①②③ C.②③ D.①③④ 7.马克思说,启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家,并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是 A.独立的思考与科学的判断 B.君主的权力与党派的信仰 C.集体的意志与精神的寄托 D.教会的判断与历史的传统 8.帕尔默在《现代世界史》中写道:“二百年来,此定律一直是不可动摇的,总为每次新的有关发现所证实。只是在近一个世纪内,才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微观世界里,或在整个物质宇宙的宏观世界中,这个定律并不适用。”这是在评价 A.生物进化论 B.经典力学 C.量子理论 D.相对论 9. 梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点 A、师夷长技以制夷 B、须知今后的世界,必成劳工的世界 C、打倒孔家店 D、法者天下之公器,变者天下之公理 10.1924年孙中山在《建国纲领》中指出:“建设之首要在民生……政府当与人民协力共谋农业之发展,以足民食……及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”由此可知孙中山的民生思想有哪些新发展 ①平均地权 ②通过政府调节来解决社会福利问题 ③以发展经济来解决民生问题 ④“联俄、联共、扶助农工” A、①②③ B、②③④ C、②④ D、②③ 11.罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为 A、古希腊智者学派对人的价值的阐述 B、14~17世纪文艺复兴时期 C、17、18世纪法国启蒙运动时期 D、德意志宗教改革时期 12.一位生活在l9世纪末的德国人介绍了他的生活情景,其中与史实不符的是 A、乘汽车在马路上奔驰 B、他经常乘坐飞机外出旅游 C、他家安装了电灯 D、电话成为重要的通讯工具 13.下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是 A、诗歌、剧本、散文、小说 B、彼特拉克、曹雪芹、达尔文、海明威 C、倡导人文主义、反对封建礼教、阐述自然选择、体现现代主义 D、抨击世俗王权、叙述爱情悲剧、挑战教会神学、歌颂民主自由 14.近代革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家。若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工,水手换了,另用一班人,才是道理,这一言论体现的观念是 A.天赋人权 B.民贵君轻 C.君民共主 D.主权在民 15.上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A.明末清初的“经世致用”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 C.维新派的“维新变法”主张 D.马克思主义在中国的传播 16.如果让你进行自主探究性学习,你选择的主题是:毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展,你应该借助的历史资料是 A.《论十大关系》 B.《星星之火,可以燎原》 C.《新民主主义论》 D.《论人民民主专政》 17.1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A.智者运动主张以人为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C.宗教改革主张信仰自由因信称义 D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 18.伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,他的思想贡献有 A.反对宗教,主张“开明君主制” B.明确提出“三权分立”学说 C.人类在财产上是不平等的 D.反对暴力革命强调思想自由 19. 康有为在《孔子改制考》中说:“天下归往谓之王,天下不归往,民皆散而去之,谓之匹夫。……夫王不王,专视民之聚散与向背名之,非谓其黄屋左,威权无上也。”其的主要意图是 A.建立共和 B.加强皇权 C.倡导民权 D.推翻帝制 20.孙中山在《同盟会宣言》中说:“肇造社会的国家,俾家给人足,四海之内无一夫不获其所。”为此,他提出 A.驱除鞑虏 B.创立民国 C.恢复中华 D.平均地权 21. 鲁迅说:“凡是关心现代中国文学的人,谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’,后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”最早提出“文学改良”的是 A.陈独秀 B.蔡元培 C.胡适 D.鲁迅 22. 西方人文精神从起源到成熟经历了漫长发展过程。下列有关人文主义精神的阐述,符合这一顺序的是 ①人是万物的尺度 ②美德即知识 ③真诚购买赎罪券的人与真心悔罪的人一样稀少 ④人并不是只供这个或那个意志利用的工具 A.④③②① B.②①④③ C.③④②① D.①②③④ 23.“道光八年以后,以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京,加入了徽班,……1845年前后,在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下,西皮和二黄终于交融在一起,皮黄戏正式形成。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了 A.昆曲 B.元曲 C.秦腔 D.京剧 24.《江苏省中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中坚持德育为先,提出加强道德教育,强化道德修养,培养良好品质。下列历史人物中,特别重视道德修养的是 A.但丁 B.苏格拉底底 C.马丁·路德 D.克利斯提尼 25.1916年5月,德国海军某舰队在遭遇英国海军舰队时,试图迅速通知远在40海里外的德国海军主力舰队前来增援,应该选择的通讯方式 ? A.有线电报 B.电话 C.无线电报 D.信件传递 26.2010年,瑞典皇家学院将本年度诺贝尔物理学奖颁给了曼彻斯特大学的安德烈·盖姆和康斯坦丁·诺沃肖洛夫,称他们通过实验表明石墨烯具备非凡的特质,这些特质来自不同寻常的量子物理学世界。而在20世纪初,量子论刚诞生和发展之时在该领域作出重大贡献的物理学家是 A.伽利略 B.牛顿 C.普朗克 D.达尔文 27.法国科学家阿罗什与美国科学家维因兰德因为“提出了突破性的实验方法,使测量和操控单个量子体系成为可能”而获得2012年诺贝尔物理学奖。下列选项不符合量子论发展史实的是 A.丹麦物理学家玻尔提出有关原子的量子论,推动量子力学建立 B.因与“自然界无跳跃”原则冲突,量子论一度招致许多科学家的反对 C.爱因斯坦因利用量子理论成功解释了光电效应而获得诺贝尔奖 D.为了解决光辐射理论上的疑点,19世纪末普朗克提出量子假说 28.有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权力强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷,必须以何等精神学习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代价……”提出质问的“人”最有可能是 A.古希腊的智者 B.14世纪的人文主义者 C.16世纪的宗教改革家 D.18世纪的启蒙思想家 29.孙中山在《建国方略·自序》(1918年)中怀着痛苦的心情回顾中国历史:“夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!”这段话说明当时中国 ①满清王朝统治已被推翻 ②军阀混战,民众生活困苦 ③社会性质未根本改变 ④辛亥革命未取得任何成功 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 30.孙中山先生提出的三民主义成为革命党人奋斗的纲领,以下论述能够体现其民权主义思想的是 A.“就算汉人为君主,也不能不革命” B.“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家” C.“改良社会经济组织,核定天下地价” D.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国” 二、材料解析题:(第31题15分,第32题15分,第33题10分,共40分) 31.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,结合所学知识回答问题: (1)儒家学说里包含着朴素的民本思想,如“民为贵,社稷次之,君为轻”和“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”等著名的观点,这两段话是哪两位思想家最早提出的?(2分) (2)自孔子创立儒家学派以来,直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时,董仲舒提出了什么建议?(2分)这个建议为什么被汉武帝采纳?(2分)最终动摇封建儒家思想统治地位的历史事件是什么?(2分) (3)宋明时期儒学有了怎样的新发展?(1分)其核心思想是什么?(2分) (4)明末清初出现了三位思想家,他们的共同主张有哪些?(4分) 32.“19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的中国进行了痛苦的自我反省、重新评价和重新组织”,正是近代以来的一次次深刻反省才推动着近现代中国的一次次社会大变革。结合所学知识回答下列问题: (1)“魏君可谓有志之士矣,非毅然以振国威,安边境为己任,何其编录之周详,议论之激动如是哉?”“其书罗列甚远之国,执掌形势,可谓奇书。”材料中的“魏君”在“奇书”中阐释的核心主张是什么?(2分) (2)康有为曾向皇帝进言:“臣窃闻东西各国皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民公议一国之政法也。”这实际上反映了康有为的哪一核心主张?(2分) (3)孙中山说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”该材料反映了孙中山提出的什么革命主张?(2分) (4)陈独秀曾写道:“本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几天滔天大罪。”这里的“德莫克拉西”、“赛因斯”分别指的是什么?陈独秀等人以此为口号掀起的运动有何重大意义?(4分) (5)毛泽东在《反对本本主义》中写道:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是,一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”在国共十年对峙时期(土地革命时期),毛泽东将马克思主义的“本本”同“我国的实际情况相结合”的典范是什么?它产生的最重大的历史影响是什么?(3分) (6)马克思主义同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果是什么?这一理论成果从根本上解决了哪一关键问题?(2分) 33.【历史上重大改革回眸】今人认为王安石变法作用明显,影响深远,而宋人却对其颇多非议,理学家们对其批评尤为激烈。阅读下列材料,回答问题。(10分) 材料一 “(王安石)专用己意,训释经典,倚威为化,以利为罗。……故五十年间,经术颓靡,日入于暗味、支离,而六经置于空虚无用之地。……轻用已私,纷更法令。兴利而忘义,尚功而悖道,人皆知安石废祖宗法令,而不知其与祖宗之道废之也。” ——(宋)胡宏《五峰集》 材料二 “然其(指王安石)为人,质虽清介而器本偏狭,志虽高远而学实凡近。……今谓安石之学,独有得于刑名度数,而道德性命则为有所不足……夫以佛老之言为妙道,而谓礼法事变为粗迹,此正王氏之深蔽。” ——(宋)朱熹《读两陈谏议遗墨》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,王安石变法中哪些具体措施引起了胡宏的不满?(4分) (2)据材料二,朱熹从哪些方面对王安石提出了批评?(2分) (3)据上述材料,胡、朱二人批评王安石变法的相同原因是什么?其目的何在?(4分) 2014/2015年盐城市时杨中学高二月考暨考试 历史试卷 31.(1)孟子、荀子。(2分) (2)罢黜百家,独尊儒术;(2分)董仲舒的新儒学有利于加强中央集权,维护封建统治;(2分)新文化运动。(2分) (3)儒学发展为理学。(1分)核心是“仁”(理)。(2分) (4)政治上:反对君主专制;经济上:工商皆本;思想上:批判继承传统儒学,经世致用。(4分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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