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时间:60分钟 总分:100分 命题人:徐晓文 审核人:伏磊 时间:2014.12 第Ⅰ卷(选择题 共70分) 一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共30题,每题2分,共60分) 1、“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是 A.为政以德 B.刑、德并用 C.小国寡民 D.无为而治 2、以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是 ①关注社会,留下的是公平正义:平等、互利、博爱 ②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容 ③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正 ④关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强 A.①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B.①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 C.①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家 D.①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家 3、江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A. “我无为,而民自化;……我无欲,而民自朴” B.“以法为教,……以吏为师” C.“天子受命于天,天下受命于天子” D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” 4、“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A. 董仲舒 B.李贽 C. 朱熹 D. 王守仁 5、“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是 A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知 6、古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是? A.万物皆只有一个理????????? B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心??????????? D.父子君臣,天下之定理 7、有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在 ①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出 ③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 8、“在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负,(顾) 亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是 A.此书是指顾炎武的《日知录》 B.其观点与西方启蒙思想有些相似 C.其议论的核心在于限制君权 D.其对近代民主思潮的兴起有一定影响 9、右图是清代著名画家郑板桥的名画《墨竹图》,他笔下的竹子, 竹竿瘦劲挺拔,富有弹性,枝叶颇简,以少胜多,典型地反映 了元明清时期的绘画特点,关于这一特点的表述,错误的是 ?A. 注重写实??? B. 注重意境???? C. 借物抒情? D. 神韵意趣 10、宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是 A.李煜 B.李清照 C.陆游 D.辛弃疾 11、梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本,1930年访问美国,1935年访问苏联并进行演出,展示了中国京剧的神奇魅力,获得了巨大的成功。以上材料可以说明 A.京剧经过几千年的发展,已经走向成熟 B.梅兰芳是晚清时期最著名的京剧艺术大师之一 C.梅兰芳为中国京剧走向世界做出巨大贡献 D.艺术交流可以加深世界各国人民友谊 12、“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)。”这是近代诗人张维屏对一部著述的陈赞。这部著作是 A.《海国图志》 B.《资政新篇》 C.《天演论》 D.《变法通议》 13、“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。”与此人相关的思想是 A. 师夷长技以制夷 B. 中学为体,西学为用 C. 变者天下之公理 D. 孔教与共和,必废其一 14、康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是 A.赞成革命,为革命流血是值得的 B.赞成革命,法国的革命道路是正确的 C.反对革命,革命会造成悲惨后果 D.反对革命,革命不利于实行民主共和 15、“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识,判断这段文字所表达的观点与下列哪位人物的思想主张相似 A.魏源 B.梁启超 C.孙中山 D.胡适 16、一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质 A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家的理念 C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 17、1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风盛行。该文针对的是 A.洋务运动 B.戊戌变法 C.新文化运动 D. 五四运动 18、日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”与此相比,中国的近代化进程 A.正好相反 B.完全相同 C.部分相似 D.三者同步 20、1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是 A.辛亥革命的失败 B.工农运动的发展 C.马克思主义的传入 D.中国共产党的影响 21、孙中山:“吾党本其三民主义而奋斗者,历有年所,中间虽迭更称号,然宗旨主义,未尝或离。顾其所以久而不能成功者,则以组织未备,训练未周之故。”这表明孙中山 A.已发现革命失利的根源 B.尚未看到革命失败根源 C.对革命前途已心灰意冷 D.怀疑三民主义的正确性 22、孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山 A.重视经济权益,强调民族独立 B.扩张国营经济,发展民族工业 C.强调国家垄断,反对自由竞争 D.主张节制资本,促进社会公平 23、“重工业和轻工业、农业的关系,必须处理好。……我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素,直接的、间接的积极因素,全部调动起来,把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”这一建设方针应出自于 A.《论十大关系》 B.《星星之火,可以燎原》 C.《新民主主义论》 D.《论人民民主专政》 24、建国前后,毛泽东根据国际国内形式的变化,撰写了一系列重要文章,这些文章主要论证了 A、“工农武装割据”的理论 B、中国革命的战略战术理论 C、新民主主义革命的理论 D、社会主义革命和建设理论 25、下列说法与邓小平“南方谈话”无关的是 A、核心是“什么是社会主义,怎样建设社会主义” B、是开辟建设中国特色的社会主义宣言书 C、标志邓小平理论成熟并形成体系 C、把改革开放和现代化建设推向新的阶段 26、1964年,中国的一项科技成果问世后,国际媒体评论说:“今天的试验是对赫鲁晓夫的继承人的一次及时的提醒,即提醒他们中国已决心通过它自己的力量在一切领域获得发展。”对此陈毅元帅也说:“我这个外交部长腰杆子硬了,气顺了。”这一科技成果应该是 A.生产出第一辆汽车 B.杂交水稻培育成功 C.第一颗原子弹爆炸成功 D.第一颗人造卫星升天 27、希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是 A.“自修则人不得以非理相加” B.“我心即宇宙,宇宙即我心。” C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。 D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。 28、 “当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”据材料,作者认为文艺复兴的意义在于 A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威 C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展 29、1912年4月,“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料,其中符合史实的是 ①使用电灯照明 ②豪华客舱配备电视 ③航线经过地中海 ④用无线电报与外界联络 A.①② B.①④ C.①②③ D.①③④ 30、对某艺术家有这样的评价:“他没有固定的主意,而且花样繁多,激昂或狂,可亲可憎,诚挚或装假,让人喜欢又招人讨厌,变化无常不可捉摸”。下列作品属于该艺术家的是 A B C D 二、判断题:判断正误,正确的涂A,错误的涂B。(共5题,每题2分,共10分) 31、古代中国艺术形式,以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化,中得心源”为理论指导的是文人画。 32、鸦片战争时期,“师夷长技以制夷”口号的提出,迈开了近代中国人向西方学习的第一步,成为当时中国社会的主要思潮。 33、历史学习小组收集到的中共十一届三中全会的关键词如下:1978年;抛弃“以阶级斗争为纲”;建设社会主义市场经济体制;改革开放。 34、“东方红一号”人造地球卫星的成功发射标志我国开始进入航天时代,而“神州五号”飞船的成功载人飞行使我国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。 35、20世纪初,普朗克提出了量子假说,爱因斯坦提出了相对论,改变了人们认识世界的角度和方式。 第Ⅱ卷(综合题 共30分) 三、非选择题:结合材料以及所学知识回答问题(本部分共2题,每题15分,共30分)? 37.阅读下列材料: 【材料一】18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。 ——保罗·富尔《文艺复兴》 【材料二】 第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢? ——马丁·路德《九十五条论纲》 【材料三】(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” ——恩格斯《反杜林论》 请回答: (1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。(4分) (2)据材料二,指出马丁.路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?(2分) (3)据材料三,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答,为构建“正义”“平等”的新社会,他们提出了哪些主要学说?(5分) (4)综合以上材料,用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。(4分) 38.基于科技文化的国家软实力,是国家崛起、民族昌盛、经济科技繁荣、社会稳定发 展的强大力量。阅读下列材料: 材料一 英国,这个地处边缘的小国,却在历史性的转变中抢占了先机,已经率先到达现代文明的入口处,即将一步步稳健地走向世界的中心。在下两个世纪里,它将傲视全球。 ——《<大国崛起>解说词》 材料二 “在l9世纪。大家可以不去伦敦,不去维也纳、柏林,不去圣彼得堡,也可以不去罗马,但无论是谁,不管他什么出身,也不管他是什么国籍,他却不能不去巴黎”,当时,“巴黎是世界的神经中枢,正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。” ——(法)普罗夏松《巴黎1900:历史文化散论> 材料三 从l9世纪后期开始,德国和美国迎头赶了上来,开始引领第二次工业革命的潮流,……当英国人从陶醉中惊醒,猛然看见帝国上空的夕阳时,新的太阳已经在大西洋另一端的美洲大陆上升起。……1894年,美国的工业总产值跃居各大国之首,成为世界第一经济强国。 ——《大国崛起》解说词 材料四 中国却由于种种原因,与前两次工业革命失之交臂。第一次机会错失后,中国被列强工业革命下的坚船利炮打垮;第二次机遇中抓住了尾巴,中国进入世界产业链的末端。那么,在新一轮工业革命中,中国是否会被再次甩开? ——(美)杰里米·里夫金《第三次工业革命》译序 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,指出17至19世纪上半期为英国傲视全球提供支持的科技文化成果。(3分) (2)据材料二并结合所学知识,使法国巴黎成为“世界的神经中枢”的著名思想家有哪些?他们为世界提供了怎样的政治智慧?(6分) (3)据材料三并结合所学知识,说明美国崛起为“世界第一经济强国”科技因素。(2分) (4)据材料四并结合所学知识指出,第二次机遇中中国抓住了尾巴的主要举措。(2分) 你认为中国在新一轮工业革命中应如何避免被甩开?(2分) 一、客观题: D C C C A C D A A D C A B C B C C A C C B D A D B C B A B D A B B A A 二、主观题: 37.(1)希腊罗马文化。(2分)不是,是资产阶级文化的兴起。(2分)(2)反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。(2分)(3)理性。(1分)天赋人权说,人民主权说,社会契约论,三权分立学说。(任意一点即得2分)(4)古希腊(智者运动),起源;文艺复兴,复苏;宗教改革,进一步的传播和发展;启蒙运动,成熟。(4分)
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