一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗

2．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是

A．海瑞治家严谨　B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下

3．某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是

A．“天不生仲尼，万古为彻夜” B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D．“圣人之道无异于百姓日用”

4． 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是

A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》

C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》

5．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知人们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然的作用

C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外

6．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克

7．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”

C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”

8．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

9．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家、还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口?

A．古希腊的智者学派 B．文艺复兴时代的人文主义者

C．启蒙运动时期的思想 D．宗教改革时代的新教教士

10．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏． B．权力的制约与平衡

C．行政权是国家的大脑 D．议会至上，以法治国

11．古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一古谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史，下列选项对此理解不正确的是

A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用

C．欧洲人善于使用但不会创造新技术

D．欧洲人吸收和借鉴中国的科技成就，并将之用于生产与社会实践

12．《三绝句》：“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子……殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。”此诗的作者最可能是

A．王勃 B．李白 C．杜甫 D．王维

13．冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”这表明唐代书法艺术走向鼎盛的原因之一是

A.统治者对书法的偏爱 B. 人才选拔制度的推动

C.书法艺术家修养艺术的提高 D.士大夫审美标准的转变

14．科学史学家柯瓦雷研究工作的中心是17世纪的科学革命。在他看来，17世纪科学革命的关键是宇宙的解体和空间的几何化。其使用的论据是

A．牛顿的经典力学 B．达尔文的生物进化论

C．普朗克的量子理论 D．爱因斯坦的相对论

15. 丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。这里所说的“科学时代”是指

A.文艺复兴 B.牛顿创立近代力学体系

C.第一次工业革命 D.第二次工业革命

16．《海国图志》这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”对这段材料理解错误的是

A．体现了“师夷长技以自强”的主张

B．林则徐、魏源继承发展了顾炎武的思想

C．《海国图志》是一部介绍西方的历史地理专著

D．《海国图志》是西学东渐的产物

17．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是

1865年

李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”



1894年

郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”



1903年

章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”



1913年

梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”



A．实现中国工业化 B．实行民主政治

C．推动中国近代化 D．启蒙与救亡并重

18．江西的井冈山、陕西的延安、贵州的遵义、河北的西柏坡都是重要的革命圣地，曾经引导了中国革命的正确方向。以下与众圣地相关信息表述正确的是

A．井冈山——八七会议——指出“党的工作重心由农村转移到城市”

B．延安——中共七大——中共找到了符合国情的革命道路

C．遵义——遵义会议——第一次独立自主地解决了党内问题

D．西柏坡——七届二中全会——毛泽东思想被确立为党的指导思想

19．新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。其间，高等学校在1966~1969年未招生，1970~1976年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵入学。由此可见，1977年“恢复高考”主要指恢复

①高等教育 ②以群众推荐为主的招生方式

③高校招生 ④以文化考试作为录取的主要依据

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

二、非选择题：本大题共计40分。其中第21题20分，第22题20分

21．(20分)历史上重大改革回眸

材料一 所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。 ——摘自《商君书·赏刑》

材料二 故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓“治之于其治”也。行刑，重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓“治之于其乱”也。故重轻，则刑去事成，国强；重重而轻轻，则刑至而事生，国削。

——摘自《商君书·说民》

(1)依据材料一、二，概括商鞅的法治思想，并以此说明商鞅法治的意图。(8分)

(2)依据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对商鞅法治思想的看法。(12分)

22．(20分)阅读下列材料，回答相关问题：

材料一 (司马)光言：“方今国用不足，灭害荐臻，节省冗费，当自贵近为始。”……(王)安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”光曰：“天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。” ——司马光《传家集》

材料二 夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。

——王安石《度支副使厅壁题名记》

材料三 据有关史料记载，当时一个小的县城积累之钱米也不少于二十万，各路所积存的钱谷足可支用二十年不匮，《宋史?安焘传》说：当时京城内外府库“无不充衍”。这应该是王安石变法由于鲜明的“理财”观及比较适合当时社会生产情况的“理财”措施而带来的“富国”效果。 ——吴玉清《论王安石变法的理财观》

(1)据材料一，指出司马光的主要观点。他与王安石争论的焦点是什么？(4分)

(2)据材料二，概括王安石认为理财的重要保障是什么？并指出“有财而莫理”的危害。(4分)

(3)结合所学，列举王安石变法中“理财”的具体措施。根据材料三概括其积极作用。(12分)



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21. (1)思想：刑无等级和重刑主义。(4分)意图：打击旧贵族的势力；树立法律的权威。(4分)

(2)看法：商鞅提出“刑无等级”的主张，体现了社会的公平正义，有进步意义，但在商鞅所处的时代，是无法实现“在法律面前人人平等”的。(4分)商鞅主张严刑峻法，使人人畏惧法律，有利于维护社会的稳定，但刑罚过于严酷，会引发新的社会矛盾。(4分)其法治理念为中国以后法律的制定奠定基础，为今天以法治国提供借鉴。(4分)