一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．在中央电视台科教频道《探索?发现》栏目最近播出的专题片《齐鲁青未了》中，提到两位影响巨大的“齐鲁”思想家，一位提倡“己所不欲，勿施于人”，另一位主张“人性本善”。这两位思想家分别是（ ）

A.老子、孟子 B.孔子、孟子

C.孟子、墨子 D.孔子、墨子

2.“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( )

A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家

3．朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是(??? )①把“天理”和“人欲”对立起来 ②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序 ④与作为统治思想的理学是有差别的

A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

4. 如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说？

A.程颢???? B.朱熹??? ?C.陆九渊 ????D.王阳明

5.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体(　　)

A B C D

6.宋代是一个雅俗并举的时代，一方面，文人士大夫成为时代的精神领袖，引领宋代的文化风尚。另一方面，城市商业经济催生了多元多彩的市井文化。以下不属于宋代文化的是

A．《朱子语类》 B．“三言”、“二拍”

C．瓦舍、南戏 D．《山径春行图》

7.近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是

A．《墨竹》 B．《人物龙凤图》 C．《清明上河图》局部 D．《五子夺莲图》

8.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

A．书法 B．绘画 C．杂技 D．戏曲

9.柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是 A．人是万物的尺度????? B．美德即知识???

?C．认识你自己??? ?D．吾爱吾师，吾尤爱真理

10.恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的革命……在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”这场革命指的是( )

A．英国工业革命 B．英国光荣革命

C．宗教改革运动 D．文艺复兴运动

11.“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自

A．马丁·路德 B．加尔文　

C．亚里士多德 D．伏尔泰

12.康德说：“Sapere aude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude!”的含义可能是( )

A．“人是万物的尺度” B．“要有勇气运用你自己的理智”

C．“我只要求凡人的幸福” D．“信仰上帝即可得救”

13.恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。” 在这种“失望”的社会背景下产生的作品是（ ）

A．《人间喜剧》 B．《西风颂》 C．《母亲》 D．《战争与和平》

14.“大量使用了光与色的组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感”。这里描述的作品是（ ）

A．《拾穗者》 B．《日出·印象》 C．《自由引导人民》 D．《伏尔加河上的纤夫》

15.“他们采用的语言是荒诞、寓意、夸张的。在他们的作品中，我们可以感受到…现代人们的精神创伤…”下列各项不能体现这一特点的是

A、《等待戈多》 B、《格尔尼卡》 C、《摩登时代》 D、《埃斯泰克的海湾》

16.1969年7月21日，美国“阿波罗11号”登月成功。当时全世界有6亿多民众能够同时见证宇航员留在月球上的脚印，他们是(　　)

A．通过电视观看直播 B．在电影院观看纪录片

C．通过广播收听报道 D．通过互联网浏览新闻

17.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A．阻止了民族危机的继续加深 B．改革了封建君主专制体制

C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想正统地位

18.一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（ ）

A．“就算汉人为君主，也不能不革命”

B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”

C．“改良社会经济组织，核定天下地价”

D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

19.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 （ ）

①“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

②“试看将来的环球，必是赤旗的世界”

③“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨”

④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.①②③④ B. ③①④② C.①②④③ D.①③④②

20.国民大革命失败之后，中国革命何去何从？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合中国实际的选择是(　　)

A．联俄联共，扶助农工 B．建立革命统一战线

C．星星之火，可以燎原 D．实行全民族的抗战

21.1992年1月18日至2月21日，邓小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地视察，沿途发表了重要讲话，即“南方谈话”，被称为新时期推进改革开放和现代化建设的又一个思想解放的“宣言书”。这主要是因为南方谈话

A．确立了经济体制改革的最终目标 B．解决了困扰改革进程的重大问题

C．肯定了深圳改革开放的突出成果 D．明确提出了政治体制改革的方向

22.中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是( )

A．神创论与进化论 B．相对论与量子论

C．经典力学与相对论 D．进化论与量子论

23.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是（ ）

A．普朗克的量子理论 B．爱因斯坦的相对论

C．牛顿的经典物理学 D．伽利略的自由落体实验

24.“中国人进入太空——人类对宇宙的激情再次燃起”，2003年法新社记者理查德·英厄姆在报道中用了这样的标题。你认为这是对我国哪一项技术发表的评论(　　)。

25.新中国成立后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是 （ ）

A．文艺界出现繁荣局面 B．苏联的帮助和支持

C．科教兴国战略的提出 D．“双百”方针的提出

26.关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是 （ ）

A.太平天国运动 B.洋务运动 C.辛亥革命 D.新文化运动

27.右图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是( )

A.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

C.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

D.甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

28．孙中山指出：“似乎欧美各国应该家给人足、享乐幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多。”鉴于此，他提出的主张是 （ ）

A.驱除鞑虏 B.创立民国 C.平均地权 D.扶助农工

29.近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是（ ）

A.魏源、洪仁玕 B.洪仁玕、康有为

C.康有为、孙中山 D.孙中山、陈独秀

30.美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 （ ）

A.坚持了农民阶级对革命的领导权 B.全面超越了列宁主义的价值水准

C.全盘吸收了马列主义的思想主张 D.准确把握了中国社会的特殊性质

31.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。” “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督

32.《中华文化史》（冯天瑜等著）认为：中国传统文化在春秋战国时期时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。“私学文化”与“帝国文化”区别在于 （ ）

A.儒学是否居正统地位 B.是否包含民本思想

C.是否与农耕文明相联 D.是否兼容并蓄

33.中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是 （ ）

A.朱熹 B.王阳明 C.李贽 D.王夫之

34.智者学派和苏格拉底思想的相同点是 （ ）

A.有思想力度的人是万物的尺度 B.以人和人类社会为探索的主题

C.以人的感觉为判定万物的准绳 D.强调道德行为是以知识为基础

35.“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”材料反映的历史事件是 （ ）

A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.光荣革命

高二历史

第Ⅱ卷(非选择题 共 30分)

36．（16分）儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。

材料一 下表为早期儒学思想家的主张

思想家

思想主张



孔子

“仁者爱人”“为政以德”



孟子

“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”



荀子

“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”



 （1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？（2分）

材料二 朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。

（2）据材料二，概括理学思想的进步之处。(6分)

材料三 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。（8分）

37.（14分） 阅读材料，回答问题。

材料一 鸦片战争前后，内忧和外患交织，经世致用便成了统治阶层应付这个困境的基本思路。魏源是道咸经世实学乃至整个晚清经世实学的开拓者，他以经术为治术，通经致用，表现出强烈的务实精神。这是当时士人普遍的文化心态。

——《经世致用思潮与鸦片战争后改革的延误》

（1）结合所学知识，指出魏源在开拓晚清“经世实学”上的主要表现，这在当时产生了怎样的社会影响？（4分）

材料二 有学者认为，1895——1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。

（2）该时期形成的“中国现代观念”有哪些？它们又是如何影响中国的社会行动的？（4分）

材料三 民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（3）据材料三和所学知识，概述“新的觉悟”的基本内容。（6分）

高二月考参考答案

一、选择题

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10



答案

B

B

D

C

D

B

A

D

A

D



题号

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20



答案

B

B

B

B

D

A

C

A

D

C



题号

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30



答案

B

C

A

 B

D

B

D

C

D

D



题号

31

32

33

34

35













答案

C

A

B

B

A













二、非选择题：