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命题范围 必修III专题1至专题8 2014 -11-13 本试卷共分两部分,卷I为选择题,卷II为非选择题,共100分。考试时间为90分钟 卷 I (共60分) 一、选择题 (本大题共45小题,第1至15小题,每个1分,计15分。第16至45小题,每 个1.5分,计45分,本题满分共60分。) 1.“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是 A.己所不欲,勿施于人 B.以德治民,反对苛政C.维护周礼,贵贱有序D.有教无类 2.董仲舒所提出的“天人感应”、“天人合一”学说 ①有利于加强中央集权 ②体现了“仁政”的思想 ③使儒学增加了迷信色彩 ④与孟子的民本思想完全一致 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 3.据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是 A.海瑞治家严谨 B.世风每况愈 C.儒学地位衰落 D.理学摧残人性 4.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况 C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要 5.中国封建时代的正统人士、近代资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐。这是因为宋明理学 ①重视主观意志力量 ②注重气节、品德 ③讲求以理统情 ④批判君主专制 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②③④ 6. 19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”“主保大清,次保中国”“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是 A.洋务派 维新派 革命派 B.维新派 顽固派 革命派 C.保皇派 革命派 维新派 D.洋务派 革命派 保皇派 7. 邓小平是我国改革开放的总设计师。下列邓小平的言论以时间排序正确的一组是 ①计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别 ②科学技术是第一生产力 ③尊重知识,尊重人才 ④在中华人民共和国内,十亿人口的大陆实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度 A.③①④② B.②④③① C.③④②① D.①②③④ 8. 1956年4月,毛泽东提出了“双百”方针,是 ①为适应探索中国国情的社会主义道路的需要提出的 ②在艺术问题上百家争鸣,在学术问题上百花齐放 ③符合社会主义社会科学文化发展客观规律的方针 ④中国社会主义科学文化事业繁荣进步的根本保证 A.①②③④ B.①③④ C.①④ D.③④ 9.明朝时自称“异端”的李贽,在当时提出:人的见识“无男女之别”,称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的政治家,也肯定农民起义。由此推出李贽主张 A.破除对孔子思想的迷信 B.反对封建礼教 C.提倡男女平等 D.农民阶级起来斗争 10.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是 A.水是万物的本原?? ?B.感觉即知识? C.人是万物的尺度?? D.知识即美德 11.“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是 A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” B.“《春秋》大一统者, 天地之常经,古今之通谊也。” C.“心外无物,心外无事,心外无理” D.“咸以孔子之是非为是非 , 固未尝有是非耳。” 12.文艺复兴被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A.揭露教会腐败与神学的谬误反动?? B.宣传民主共和与主权在民 C.倡导民主革命与反对专制???? ?D.表现现实生活与真实的人物形象 13.马丁·路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是 A.否定了天主教会及其神学的作用? B.确定了“教随国定”的原则 C.沉重打击了罗马天主教会的势力????? D.维护了德意志各阶级的利益 14.小明在阅读卢梭的文章时,看到一句话:“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此,小明不甚理解。请你帮他分析,上述言论表明了卢梭 A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级私有制 C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制 15.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫 ;材料是: 。 A.清朝封建统治 西方先进科技 B.君主立宪制度 民主共和 C.清朝宫殿 土木石料 D.清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 16.“随着19世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是 A.伽利略开创了近代科学?????? B.达尔文建立起生物进化论?????? C.牛顿的万有引力定律和力学三定律 D.法拉第电磁感应理论 17.下列关于中国古代文学艺术成就的表述,正确的有 ①中国的书法艺术具有特殊的审美价值 ②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类 ③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义 ④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求 A.①②③④ B.①②④ C.①② D.③④ 18.下列著名书法作品反映了不同的汉字形体。按照其形体出现的先后顺序排列,正确顺序是 A.①②③④????? B.①③②④????? C.③②①④????? D.③①②④ 19.1954年,美国一个城市管理自来水的专员发现,该市自来水耗费量在某些三分钟的时段 内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是 A.当时汽车开始在美国普及,这三分钟刚好是车主集中洗车时间 B.黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统,导致数据显示错误 C.第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降,统计数据计算错误 D.当时电视开始在美国普及,这三分钟是广告时间,大家上厕所集中用水 20.一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质上 A.批判了近代洋务派狭隘观念 B.反对宣传西方启蒙思想 C.指出资产阶级宣传启蒙思想时的缺陷 D.否定西方启蒙思想的作用 21.下列文献中,把救国救民同中国国情相结合,代表历史发展方向的是
22.新三民主义与旧三民主义相比较,其发展表现在 ①突出反对帝国主义的内容 ②强调了民主权利应为“一般平民所共有” ③与“联俄、联共、扶助农工”三大政策相联系 ④确立了“平均地权”“节制资本”两大原则 ⑤与中国共产党的民主革命纲领完全一致 A.①②③④⑤ B. ①②④⑤ C.①②③④ D.②③④⑤ 23.大革命时期毛泽东写《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》等文章指出 ①中国革命必须以城市为中心 ②坚持无产阶级对民主革命的领导权 ③依靠农民进行革命斗争 ④农民问题是国民革命的中心问题 A.①②③④ B.①②③ C. ②③④ D.①③④ 24.“中国完全能解决自己的吃饭问题,中国还要帮助世界人民解决吃饭问题!”他是一个 真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡薄名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想就是让所有人远离饥饿。下列关于材料中描述的他及其成就的说法正确的是 A.宣告中国进入了农业现代化时代 B.他首次在世界上成功取得这项技术是我国改革开放的重大成就 C.联合国粮农组织把在全球范围内推广他的这项技术作为一项战略计划 D.早在“银河—Ⅰ号”研制成功前就以获得了“国家最高科学技术奖” 25.下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是 A.诗歌 剧本 散文 小说 B.彼特拉克 曹雪芹 达尔文 海明威 C.抨击世俗王权 叙述爱情悲剧 挑战教会神学 歌颂民主自由 D.倡导人文主义 反对封建礼教 阐述自然选择 体现现代主义 26.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从子缝里看出字来 ,满本都写着两个字“吃人!”……鲁迅先生《狂人日记》这部作品 ①标志新文化运动进入新阶段 ②抨击了儒家的传统道德 ③促进中国文学的发展 ④全面否定了西方的思想文化 A.②③ B.②③④ C.②④ D. ①②③ 27. 18—19世纪,欧洲、美国的浪漫主义作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌或其他文艺作品。他们运用比喻、拟人等修辞手法宣传其主张,如“地球(或自然)是人类的母亲”“动物都是人类的朋友”“自然发怒”,等等。这些作品主要表达了作家 A.对自然风光的无限向往 B.对科学发展的期盼 C.对社会发展的理性认识 D.对工业文明的担忧 28. 描写理想,抒发强烈的个人感情;惯用对比和夸张,大力提倡想象。具有这些特点的文学流派是 A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.自由主义 29.1843年,《海国图志》正式出版时,国内有绅士百万余人,有能力读此书的人达300多万,而最终在国内的印刷数仅有千册左右。1851年,《海国图志》销往日本。1854年,日本人在国内连续翻印《海国图志》,引起了大规模的阅读热潮。上述现象说明了 A.《海国图志》仍然属于封建思想,不符合中国的需要 B.《海国图志》对当时中国的实际启迪作用有限 C.《海国图志》主张发展资本主义,得到了日本的认同 D.《海国图志》迎合了当时日本明治维新的需要 30.有学者指出,达尔文进化论传到中国后,由于清末国势积弱,为了救亡图存,译者严复又加上了“物竞天择、优胜劣败”八字,而忘了老子“弱之胜强、柔之胜刚”的道理。下列说法正确的是 A.严复的翻译在一定程度上推动了当时中国社会的进步 B.老子思想与达尔文的进化论不谋而合 C.进化论能够对社会进步作出科学解释 D.对进化论解读应依据时代需要而变化 31.“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上说明了康有为 A.为资产阶级维新思想披上儒家思想的外衣 B.自幼接受儒学教育,深受儒家思想影响 C.利用儒家思想宣传变法,减少变法阻力 D.作为资产阶级维新派代表人物的阶级局限性 32.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。能反映这个时期最符合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更珍贵 C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D.健康和聪明是人生的两大幸福 33.《金史》记载:“声如雷震,热力达半亩之上,人与牛皮皆碎进无迹,甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是 A.指南针 B.印刷术 C.火药 D.造纸术 34. 1911年,意大利诗人和电影先驱者乔托卡奴杜发表的的一篇论著中,第一次宣称有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术,它是把所有这些艺术都加以综合,形成运动中的造型艺术形式。这里“第七艺术”是指: A.电视?????? B.电影?????? C.歌剧??????? D.网络游戏 35.中国古代某小说对封建科举制度进行揭露和批判,是讽刺小说的名作。这部小说是 A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《儒林外史》 D.《聊斋志异》 36.以严格的数学方法和逻辑体系把宇宙间的运动统一起来,对人类解释与预见物理现象具有决定性意义的是 A.伽利略的物理学定律 B.牛顿的力学体系 C.爱因斯坦的相对论 D.普朗克的量子论 37.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全 说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对此正确的理解是 A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代先进的中国人的救国探索之路 C.四人的救国方式基本一致 D.四人的斗争对象基本一致 38.“农村包围城市”的革命道路理论,形成于 A.国民革命时期(1924-1927年)??? B.土地革命时期(1927-1937年) C.抗日战争时期(1937-1945年)??? D.解放战争时期(1946-1949年) 39. 某书云:中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 A.对西方科技产生了爆炸性影响 ???? B.未能推进中国社会根本性的变革 C.指南针被郑和用于著名的远航????? D.改变了整个世界事物面貌和状态 40. 小平在南方谈话中指出:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是 A.加入亚太经合组织? ???????? ?B.建立多种形式的经济责任制 C.建立社会主义市场经济体制 ??? ?? D.建立多层次的对外开放格局 41.被称为19世纪三大科学发现的科学成果是 ①细胞学说 ②进化论 ③量子论的提出 ④能量守恒定律 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 42. 形象地展示了哥伦比亚和整个拉美地区一百多年的殖民史和社会生活史的小说是 A.《老人与海》 B.《斯佳丽》 C.《百年孤独》 D.《永别了,武器》 43.2008年“两会”期间,人民网、新华网等网站都开辟了表达民意的专栏,如“听民意,答民情”“我有问题问总理”“我给总理献一一策”等栏目。温家宝总理在回答记者提问时也说:…两会’期间我一直在上网,广大网民向我提问题、提建议,甚至为我分忧,多达数百万条,参与的恐怕有上亿人。”这一现象表明 ①人民群众越来越关心国家政治生活 ②网络已成为人民群众参政议政的主要渠道 ③网络的便利性使政府能及时了解民情,集中民智,有利于提高决策的科学性 ④网络技术搭建了政府和人民群众之间互动沟通的平台,拉近了政府和人民群众间的距离 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 44.下列情境能进行即时报导,使当时的人获得电视所带来的身历其境之感的是 A.贝多芬的音乐演奏会 B.中国“神六”上天 C.五四运动的爆发 D.伽利略面对教会的审判 45.胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳 嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝, 等孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会 员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是 A.民族主义,民权主义 B.民权主义,民族主义 C.民族主义,民生主义 D.民权主义,民生主义 卷Ⅱ(主观题 共3小题,满分40分) 46.(14分)在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特称、阅读下列材料,回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二 受制于“皇帝制度”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如“熟人社会”,比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 (1)材料一中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪个三阶段?其实践和结果如何?(9分) (2)根据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难得原因。(3分) 47.(12分) 阅读下列材料: 材料一 深化科技管理体制改革,优化科技资源配置,完善鼓励技术创新和科技成果产业化的法制保障、政策体系、激励机制、市场环境。实施知识产权战略。充分利用国际科技资源。进一步营造鼓励创新的环境,努力造就世界一流科学家和科技领军人才,注重培养一线的创新人才,使全社会创新智慧竞相迸发、各方面创新人才大量涌现。 ——胡锦涛在党的十七大上的报告 (1)请依据材料一简要概括胡锦涛在落实科学发展观方面促进科技发展的主张。(4分)为此,我们必须坚持怎样的发展战略?(1分) 材料二 2008年9月28日傍晚,神舟七号飞船返回舱载着翟志刚、刘伯明、景海鹏3位航天员在内蒙古草原的秋阳中稳稳落地——作为中国载人航天的又一重大突破,中国人的足迹随着这次飞行留在了茫茫太空。从神五到神七,三度金秋,三次飞天,三大跨越。乘员从一人到多人,飞行时间从一天到多天,航天员活动范围从舱内到舱外。 “没有30年改革开放增长的综合国力,没有这个大背景下积蓄的创新精神和科技进步,就没有中国载人航天的今天。”中国载人航天工程总设计师周建平说。 (2)我国开始进入航天时代的标志是什么?(1分)请结合材料二和所学知识分析中国在航天技术方面取得巨大成就的原因有哪些?(3分) 材料三 新中国成立50多年来,经过几代人艰苦卓绝的持续奋斗,我国科技事业取得了令人鼓舞的巨大成就。到2020年,我国科学技术发展的总体目标是:自主创新能力显著增强,科技促进经济社会发展和保障国家安全的能力显著增强,为全面建设小康社会提供强有力的支撑;基础科学和前沿技术研究综合实力显著增强,取得一批在世界具有重大影响的科学技术成果,进入创新型国家行列,为在本世纪中叶成为世界科技强国奠定基础。 ——国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006--2020年) (3)结合材料三归纳科技创新对人民生活的重大作用。(3分) 48.(14分)阅读下列材料: 材料一 ?伏尔泰认为,自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利,不应受到任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配。而平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等,……政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构,而并非专指在一个国家内负责行政事务的当局。法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制,让人民享有言论、出版、选举等自由。 材料二 ?卢梭认为,私有制产生之前,人人过着自由、平等、幸福的生活。私有制产生后,贫富分化,人类就进入了不平等的文明社会。人类不平等的发展经历了三个阶段:第一阶段,私有财产产生,出现了贫富的不平等。富人为维护财产就欺骗穷人订立契约,制定法律。第二阶段,为确保富人的私有财产,设立了强有力的政府权力机构,确认强者对弱者的统治。第三阶段,政府机构蜕化,政府的权力变成专制权力,出现封建暴君的专横统治,使不平等发展到顶点。是封建暴君的野蛮统治破坏了天赋人权,民众对剥夺他们自由、平等权的暴君,有权用暴力恢复天赋之人权,实现自由、平等。卢梭认为推翻专制暴君是天经地义的,他说:“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动,乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”卢梭从阐述不平等的起源中引出了下述革命的结论:民众有权以暴力推翻暴政。 材料三 其拨乱为治者,罔不舍旧谋新,由专制政治,趋于自由政治;由个人政治,趋于国民政治;由官僚政治,趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流,此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守,即万无越此轨道逆此潮流之理。…… 所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位,为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,不独宪法乃一纸空文,无永久厉行之保障,且宪法上之自由权利,人民将视为不足重轻之物,而不以生命拥护之,则立宪政治之精神已完全丧失矣。…… ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 请回答: (1)材料一、二中,伏尔泰和卢梭各从哪个角度论述自由、平等的观念?(3分)为实现自由平等,他们分别提出怎样的政治主张?(4分) (2)上述三则材料所反映的思想主张有何共同之处?(3分) (3)试从思想解放与资产阶级革命关系的角度探讨启蒙运动和新文化运动的不同。(4分) 高二历史期中试题答题纸 46.(1)
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