1． 春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在

①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃

③学术下移，私学兴起 ④ 诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流

A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

2．荀况在《荀子?议兵》 中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是

A．主张“以德服人” B．主张“性恶论”

C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论”

3． 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒

A．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

B．认为天子受命于天，地位不可动摇

C．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

D．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

4．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

5． “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是

A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明

6．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

A．资本主义萌芽在社会思想上的反映 B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．中外文化交流频繁的结果

7．2010年中国邮政局发行了《中医药堂》邮票。小明同学想了解中国古代中医药方面的知识，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是

A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的理论基础

B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”

C．《伤寒杂病论》提出了辨证施治的方法

D．体现了我国古代人与自然和谐相处的人生态度

8． “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是

A．“人是社会的产物” B．“人是万物的尺度”

C．“人是会说话的工具” D．“人是自然的产物”

9． “他认为，哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。”“他”就是古希腊的

A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底

C．柏拉图 D．亚里士多德

10．贝尔尼尼（1598—1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是

A．他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者

B．他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者

C．他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师

D．他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从

11．赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯?曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：

A．促进了人文主义思想的发展 B．运用强硬手段实现了德国的统一

C．使近代的自然科学最终形成 D．促进了社会主义运动的蓬勃发展

12．奥巴马是美国历史上第一位当选的黑人总统，这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格地公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于

①“人民主权”说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是：

A．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”

B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”

C．“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”

D．“必须永远有公开运用自己理性的自由”

16．欧?亨利（1862～1910年）是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运，揭示资本主义的不平等与虚伪。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，善于构思一个出人意料的结局，这种写法被称为“欧?亨利笔法”。据此判断，“欧?亨利笔法”应该属于

A．现实主义 B．浪漫主义 C．印象主义 D．现代主义

17． 1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派

A．文人山水画派 B．印象画派 C．现代画派 D．风俗画派

18．在2010年6月12日“文化遗产日”这天，曹操墓考古发掘电视直播，引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术

①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿　

②普通人有了欣赏艺术珍品的机会　

③普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神，扩大了视野　

④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播

A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④

19．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是

A．要求在中国发展资本主义

B．学习西方先进技术抵御外来侵略

C．帮助人们挣脱封建思想的枷锁

D．促使人们注意世界形势

20．下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是

A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”

B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”

C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”

21．陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了

A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立 B．尊孔与民主共和绝对不相容

C．传统道德与君主专制的相互依存 D．尊孔潮流与君主专制的内在联系

24．某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在

A．《星星之火，可以燎原》 B．《法俄革命之比较观》

C．《论十大关系》 D．《湖南农民运动考察报告》

25．邓小平指出：“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去……”这段话揭示了关于真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是

A．坚持了马克思主义的基本原理 B．发扬了党的实事求是的优良作风

C．解放了人们的思想 D．促进了中共政治路线的贯彻执行

第Ⅱ卷（共50分）

二、非选择题（本大题共3个小题，26题17分；27题18分；28题15分，共50分）

26．（17分）对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。阅读材料，回答问题：

视角一：先秦时期的民本思想

材料一 打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。

——冯天瑜等著《中华文化史》

（1）据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。（3分）这些民本思想的主要内涵是什么？（2分）

视角二：明清时期的民主启蒙

材料二 （上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”．后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。

凡天下无地而得安宁者，为君也”。

——根据黄宗羲《明夷待访录?原君》

（2）依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？（2分）这一思想具有什么现实意义和历史影响？（2分）

视角三：孙中山的三民主义思想

材料三 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——1905年中国同盟会政治纲领

材料四 （一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……

（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一日平均地权，二日节制资本。……（实

行）耕者有其田……。

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

（3）新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞

跃”主要是指什么？（2分）从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？（2分）新三民主义体现了怎样的精神内涵？（2分）

视角四：共产党的以人为本理念

材料五 科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”

——《科学发展观学习读本》

（4）运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？（2分）

材料二 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。

材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。

——欧阳哲生《严复评传》

（1）材料一反映了当时中国兴起的什么潮流？结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。（6分）

（2）依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。（4分）

（3）请各举一例分别说明材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。（4分）

（4）综合上述材料，反映了中国社会怎样的变迁趋势？（4分）

28．（15分）科学技术在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料，回答问题。

材料一 火药、指南针和印刷术的发明……都是资产阶级发展的必要前提……。

——《马克思恩格斯全集》第30卷

材料二 牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。

——《大国崛起?工业先声》的解说词

艾赛亚?柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”

——王斯德主编《世界通史》

材料三 当人类告别19世纪时，欧美主要资本主义国家已经基本完成了由农业社会向工业社会、由乡村社会向城市社会的转变，……世界市场更加紧密的联系在一起，全球经济的依赖性、互动性也前所未有的增强。……人们对自然资源、矿产资源的滥砍滥伐及开采利用，达到了竭泽而渔的程度，既导致了惊人的浪费，又带来了水土流失、环境污染、生态平衡的长远的严重后果。

——王斯德《世界通史：工业文明的兴盛（16—19世纪的历史）》

（1）结合所学知识谈谈你对材料一的理解。（3分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出牛顿的主要贡献及其影响。（6分）

（3）依据材料三概括第二次工业革命的影响。结合所学知识，谈谈我国工业发展应该如何趋利避害？（6分）